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奉旨填詞柳三變

 江山攜手 2016-11-14

柳永是詞史上不可不說(shuō)的一個(gè)人物,沒(méi)有柳永宋詞就不可能繁華,他在中國(guó)詞學(xué)史上的地位是非常重要的。
從某種程度上講,柳永是一個(gè)真正具有藝術(shù)家氣質(zhì)的詞人,他風(fēng)流、落拓而又飽富才情,很有些現(xiàn)代氣息。只是他那個(gè)時(shí)代,入仕是所有文人追求的核心目標(biāo),也是文人唯一的出路,因此藝術(shù)才能也要為之服務(wù)。那些在文壇執(zhí)牛耳的領(lǐng)袖都能將兩者完美得結(jié)合在一起,所以他們雖有令人敬佩的藝術(shù)造詣,但也只是用于外在的修飾。柳永領(lǐng)悟了現(xiàn)在藝術(shù)的真諦,這不免使他走得太遠(yuǎn),最終連皇帝也認(rèn)為他只是合格的藝術(shù)家,而不能成為官僚,于是柳永就成為了中國(guó)詞史學(xué)上第一個(gè)專業(yè)詞人。
從詞學(xué)史上過(guò)來(lái)的人物看:溫飛卿---韋端己----孫葆光---馮正中---李中主----李后主。這個(gè)體系可是大有門(mén)道,盡管每個(gè)人都是無(wú)意識(shí)的,但他們都是唐五代小詞文人化的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。尤其韋的五首菩薩蠻,馮的十三首鵲踏枝,以及最無(wú)革新意識(shí)反而貢獻(xiàn)最大的李后主亡國(guó)后的詞,都體現(xiàn)了詞的正常發(fā)展渠道。
柳永大概生于987年,而李后主卒于978年。柳永在詞壇上最大的兩個(gè)敵人,晏殊生于991年,張先生于990年。他的命運(yùn)是巧合,還是歷史會(huì)開(kāi)玩笑?作為第一個(gè)專業(yè)詞人,盡管柳永后來(lái)還是做出了極大的妥協(xié),但他對(duì)詞壇的貢獻(xiàn),是任何人不應(yīng)該否認(rèn)的。北宋前期詞壇至柳永才出現(xiàn)重大改觀。柳永對(duì)詞的貢獻(xiàn)首先在于大力創(chuàng)作調(diào)長(zhǎng)拍緩的慢詞,改變了唐五代以來(lái)小令一統(tǒng)天下的格局。同時(shí)他擴(kuò)大了詞的題材范圍,從創(chuàng)作方向上改變?cè)~的審美內(nèi)涵和審美趣味,把視線轉(zhuǎn)向市井青樓,極力展示都市風(fēng)情,變雅為俗,使詞具有了濃郁的生活情調(diào)和人情味,對(duì)詞體的雅俗分流,對(duì)詞的普及流傳產(chǎn)生了巨大影響。與此相適應(yīng),柳永還豐富了詞的表現(xiàn)手法。他的創(chuàng)作為宋詞的發(fā)展展示了燦爛的前景。不過(guò),他的并不美好的聲名,還是讓他受到了很多的非議和攻擊。對(duì)一個(gè)并不顯赫甚至地位底下但又聲名甚響的人,大加討伐以標(biāo)明自己的高雅和純真,對(duì)當(dāng)時(shí)的士大夫和文人來(lái)說(shuō)是沒(méi)有多大風(fēng)險(xiǎn)的。
柳永算是士大夫,但在詞壇上終其一生都在和士大夫?qū)χ伞j淌饪伤闶邱T延巳的嫡派傳人,加上他的學(xué)生歐陽(yáng)修,老伙計(jì)錢(qián)唯演,宋祁,張先,捎帶大小吹鼓手,在宋初詞壇對(duì)柳永形成圍毆之勢(shì)。但結(jié)果是文人詞不但喪失了在市民階層中的地位,在傳統(tǒng)文學(xué)圈里也得不到什么好臉色。直到蘇軾出來(lái)前,柳詞所向無(wú)敵,威風(fēng)八面。
文人詞的失敗當(dāng)然和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民壯大有很大關(guān)系。但更重要的是柳永實(shí)在太猛,連李清照都只能說(shuō)他詞語(yǔ)塵下,別的地方?jīng)]有毛病。再一個(gè)是晏歐張音樂(lè)學(xué)得不好,碰見(jiàn)大音樂(lè)家只好吃憋。第三,晏歐雖有使詞成為正統(tǒng)文學(xué)的小意思,但他們不知該如何做。
我個(gè)人來(lái)說(shuō),我崇敬柳永,他的幾首名作我尤其喜歡,但他的市民詞我大都不喜歡,柳永的很多詞我都看不下去。但他在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直是天馬行空,惟我獨(dú)尊。其詞在北宋風(fēng)靡了半個(gè)世紀(jì)。
蘇軾大概在熙寧中期開(kāi)始寫(xiě)詞,此時(shí)柳永已經(jīng)去了二十年了。柳派的末流別看沒(méi)什么本事,依舊氣焰囂張。很簡(jiǎn)單,張先太老,晏歐都掛了,小晏的詞只在小圈子里。
蘇軾也不懂音樂(lè),但天才可以靠其他部分來(lái)彌補(bǔ),何況柳永都沒(méi)了,收拾那幫徒子徒孫還不是小菜一碟?晏歐不是把詞詩(shī)化嘛?蘇軾更狠,徹底詩(shī)化,詞就不是詞了。這沒(méi)有關(guān)系,現(xiàn)在我是文壇領(lǐng)袖,聽(tīng)我的!大家一看,詞原來(lái)可以這么高雅。于是緊跟領(lǐng)袖,一哄而起。其結(jié)果是--柳派敗陣。
為徹底消除市民詞的不良影響,蘇軾做了更絕的事。也是迫不得已,柳永影響實(shí)在太大。于是,密州出獵,赤壁懷古,中秋懷子由等接近十首豪放詞就此登場(chǎng),一時(shí)輿論嘩然。后世更是激動(dòng)萬(wàn)分,就憑這十首詞把蘇軾最大的貢獻(xiàn)抹了,他成了豪放派的領(lǐng)袖!蘇軾哪是豪放派的?他只不過(guò)是要收拾柳永這個(gè)士大夫中的叛逆,奪回文人詞的統(tǒng)治地位而已。
但柳永的影響真能消除嗎?總有人能把他的離經(jīng)叛道納入正軌,把市民詞招安進(jìn)文人詞。所有此人中只有他做到了這一點(diǎn)-----詞壇第一人周邦彥。說(shuō)他第一,古今學(xué)界公認(rèn),不值得奇怪,但談到周邦彥,那將是另一個(gè)話題,在此不予討論。
但是,沒(méi)有柳永,不會(huì)有蘇軾,自然也沒(méi)有周邦彥。柳永對(duì)正統(tǒng)詞壇的叛逆,反而加速了詞的文人化進(jìn)程,正如他的人生一樣,他一直在抗?fàn)?,也一直在叛逆!但只能迎?lái)那么諷刺的結(jié)局。

柳永原名柳三變,字景莊,后來(lái)改名為柳永,字耆卿?!叭儭边@個(gè)名字,源于《論語(yǔ)·子張》:“君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽(tīng)其言也厲?!币簿褪钦f(shuō),一個(gè)君子應(yīng)該給人三種印象:看上去是莊重嚴(yán)肅的,與他接近后發(fā)現(xiàn)是溫柔敦厚的,聽(tīng)他說(shuō)話又是嚴(yán)厲不茍的。古人的名與字含義往往相通,“儼然”最常見(jiàn)的是“明顯”與“仿佛”的意思,這里是“嚴(yán)肅莊重”與“儀態(tài)美好”的意思,如《論語(yǔ)·堯曰》中有“儼然人望而畏之”,《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》里也說(shuō)“有美一人,碩大且儼”,所以柳三變的字“景莊”就順理成章了。這就是柳永最初叫“柳三變”名字的來(lái)歷。
在很多人印象中,柳永就是一個(gè)浪子,便不免對(duì)他的出身看低了許多,以為他是從低層憑借幾分才氣一路廝混上來(lái)的,所以有些放蕩不羈。說(shuō)起來(lái),柳永的家世還真讓人肅然起敬。
柳永的祖父柳崇,以儒學(xué)著稱,雖名揚(yáng)天下而終身不仕,史書(shū)說(shuō)他平生“以行義著于州里,以兢嚴(yán)治于閨門(mén)”,“諸子諸婦,動(dòng)修禮法”。他的父親柳宜本是南唐高官,也以剛正嚴(yán)直著稱,以“褐衣上疏,言時(shí)政得失”,為李國(guó)主器重,一度為監(jiān)察御史,“多所彈射,不避權(quán)貴”。宋軍過(guò)江后,他選擇了一條明確的道路,棄暗投明,被任命為大宋沂州費(fèi)縣令,后來(lái)又參加考試,取得良好出身,榮登太宗雍熙二年梁灝榜進(jìn)士,最后官至工部侍郎。柳永眾多的叔叔,也個(gè)個(gè)身手不凡,如柳寘是真宗大中祥符八年蔡齊榜進(jìn)士,柳宏是真宗咸平元年進(jìn)士,終光祿寺卿,柳寀官終禮部侍郎,柳察待詔金馬門(mén)。

  柳永排行第七,俗稱“柳七”。他還名叫柳三變的時(shí)候,與兩位兄長(zhǎng)柳三復(fù)、柳三接,在當(dāng)時(shí)都很有知名度,號(hào)“柳氏三絕”。柳三復(fù)是真宗天禧二年進(jìn)士,柳三接是仁宗景祐元年榜進(jìn)士,官至都官員外郎。柳家第三代,也多有進(jìn)士及第者。柳三接之子,宋仁宗皇祐五年鄭獬榜進(jìn)士,官至太常博士。甚至柳永自己的兒子柳涚,也是仁宗慶歷六年進(jìn)士,曾官著作郎及陜西司理參軍。

不過(guò),令人奇怪的是,《中國(guó)大百科全書(shū)》卻說(shuō):“柳永大概沒(méi)有結(jié)婚,他死后沒(méi)有家屬為之營(yíng)喪葬……把柳永戀愛(ài)故事的傳說(shuō)寫(xiě)成劇本的,有元曲《錢(qián)大尹智寵謝天香》,關(guān)漢卿著,劇本說(shuō)明他赴考以前尚未結(jié)婚?!?/FONT>

  為什么會(huì)有學(xué)術(shù)權(quán)威認(rèn)定柳永終身未婚呢?這主要是宋元以來(lái),許多戲曲小說(shuō)故事都傳說(shuō)他是為青樓女子出資所葬。祝穆的《方輿勝覽》卷十:“(永)卒于襄陽(yáng),死之日,家無(wú)余財(cái),群妓合金葬之于南門(mén)外。每春月上家,謂之‘吊柳會(huì)’?!薄队魇烂餮浴返谑碛小侗娒Т猴L(fēng)吊柳七》的故事:

  原來(lái)柳七官人,雖做兩任官職,毫無(wú)家計(jì)。謝玉英雖說(shuō)蹋隨他終身,到帶著一家一火前來(lái),并不費(fèi)他分毫之事。今日送終時(shí)節(jié),謝玉英便是他親妻一般;這幾個(gè)行首,便是他親人一般。當(dāng)時(shí)陳師師為首,斂取眾妓家財(cái)帛,制買(mǎi)衣袁棺槨,就在趙家殯殮。謝玉英衰經(jīng)做個(gè)主喪,其他一個(gè)的行首,都聚在一處,帶孝守幕。一面在樂(lè)游原上,買(mǎi)一塊隙地起墳,擇曰安葬。墳上豎個(gè)小碑,照依他手板上寫(xiě)的增添兩字,刻云:“奉圣旨填詞柳三變之墓?!背鰹I之曰,官僚中也有相識(shí)的,前來(lái)送葬。只見(jiàn)一片縞素,滿城妓家,無(wú)一人不到,哀聲震地。那送葬的官僚,自覺(jué)慚愧,掩面而返。不逾兩月,謝玉英過(guò)哀,得病亦死,附葬于柳墓之旁。亦見(jiàn)玉英貞節(jié),妓家難得,不在話下。自葬后,每年清明左右,春風(fēng)驗(yàn)蕩,諸名姬不約而同,各備祭禮,往柳七官人墳上,掛紙錢(qián)拜掃,喚做“吊柳七”,又喚做“上風(fēng)流家”。未曾“吊柳七”、“上風(fēng)流家”者,不敢到樂(lè)游原上踏青。后來(lái)成了個(gè)風(fēng)俗,直到高宗南渡之后,此風(fēng)方止。后人有詩(shī)題柳墓云:

  樂(lè)游原上妓如云,盡上風(fēng)流柳七墳。可笑紛紛紹紳輩,憐才不及眾紅裙。

  這個(gè)故事雖然讓我們津津樂(lè)道,可惜卻與事實(shí)有一定的距離?!暗趿鴷?huì)”確實(shí)出現(xiàn)過(guò),但與喜歡柳永的那些青樓女子沒(méi)有關(guān)系。曾敏行《獨(dú)醒雜志》卷四載:“柳耆卿風(fēng)流俊邁,聞?dòng)谝粫r(shí),既死,葬棗陽(yáng)縣花山,遠(yuǎn)近之人,每遇清明,載酒肴飲于耆卿墓側(cè),謂之‘吊柳會(huì)’。”另一種說(shuō)法則是,柳永是政府官員出資安葬的。宋人葉夢(mèng)得《避暑錄話》言之鑿鑿地說(shuō),柳永是病死在旅店里,靈柩停留在潤(rùn)州的一座寺廟里。當(dāng)時(shí)王和甫為潤(rùn)州知州,四處尋找柳永的后代,沒(méi)有找到苦主,只好自己出錢(qián)安葬。

柳永天生聰明伶俐,又出生于書(shū)香門(mén)第,官宦世家,從小就受到良好的家庭教育。長(zhǎng)期以來(lái),大家都認(rèn)定少年時(shí)期的柳永隨著父親柳宜轉(zhuǎn)徙四方,增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí),為他日后的創(chuàng)作奠定了深厚的基礎(chǔ)。不過(guò),最近一段時(shí)間,不少專家學(xué)者尤其是柳永故里的學(xué)者,認(rèn)為柳永的少年時(shí)期是在家鄉(xiāng)福建崇安一代度過(guò)的。他們找出了一系列證據(jù),如崇安一帶有柳永年少時(shí)秉燭夜讀的傳說(shuō),附近那些蠟燭山、筆架山都因此而得名——看來(lái)這些山峰比柳永成名還晚;當(dāng)?shù)氐姆街居涊d了柳永九歲時(shí)寫(xiě)過(guò)一首題崇安中峰寺的詩(shī):
攀蘿躡石落崔嵬,千萬(wàn)峰中梵室開(kāi)。僧向半空為世界,眼看平地起風(fēng)雷。
猿偷曉果升松去,竹逗清流入檻來(lái)。旬月經(jīng)游殊不厭,欲歸回首更遲回。

此詩(shī)一出,小柳永就被當(dāng)?shù)厝朔Q之為神童。從詩(shī)中我們不難看出,一個(gè)九歲的孩子能夠?qū)懗鋈绱酥?shī),才華的確非同一般。后來(lái)父親柳宜到京城開(kāi)封為官,少年的柳永也離開(kāi)了老家,跟隨父親來(lái)到了開(kāi)封,開(kāi)始了大都市生活。少年的柳永,才華橫溢,風(fēng)流倜儻,為人風(fēng)雅,巧工詞章。這也正如他的《戚氏詞》里所說(shuō):“帝里風(fēng)光好,當(dāng)年少日,暮宴朝歡。況有狂朋怪侶,遇當(dāng)歌,對(duì)酒競(jìng)流連?!惫湃俗非蟆白x萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。”1003年,20歲的三變到杭州游學(xué)。當(dāng)時(shí)兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使孫何與丁謂齊名,是江南一帶的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖,受到王禹稱的賞識(shí)。三變很想去拜訪他,但苦于沒(méi)人引見(jiàn)。這年秋天,他寫(xiě)了一首歌叫《望海潮》:
  
  東南形勝,三吳都會(huì),錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪,天塹無(wú)涯。市列珠璣,戶盈羅綺,競(jìng)豪奢。
  重湖疊巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)簫鼓,吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸。
  
  這首歌把杭州的富庶與美麗寫(xiě)到了極點(diǎn)。此后一千年很少再有寫(xiě)杭州的文字,就象李白在黃鶴樓前感嘆:眼前有景道不得,崔顥有詩(shī)在上頭。
  
  他把這首歌交給一個(gè)叫楚楚的歌女,讓她在中秋節(jié)晚會(huì)上唱給孫何聽(tīng)。孫何聽(tīng)后,第二天就請(qǐng)三變到家里作客。

《望海潮》詞牌是柳永首創(chuàng),這首詞筆法波瀾起伏,大開(kāi)大闔,重彩濃墨間寫(xiě)盡了杭州的繁榮與壯麗,詞律協(xié)調(diào),跌宕起伏,氣勢(shì)恢弘,情致婉轉(zhuǎn),是柳永詞中的傳世名篇。此詞一出,名噪一時(shí),廣為當(dāng)時(shí)人傳誦,也使柳永名滿天下。隨后“三秋桂子,十里荷花?!币卜Q了杭州的代名詞。據(jù)羅大經(jīng)《鶴林玉露》中記載,后來(lái)金國(guó)皇帝完顏亮讀了柳永的《望海潮》之后,對(duì)杭州之美羨慕不已,并命令畫(huà)師畫(huà)出杭州美景,越看越羨慕,并題詩(shī)言志曰:
萬(wàn)里車書(shū)一混同,江南豈有別疆封?
提兵百萬(wàn)西湖上,立馬吳山第一峰。

隨后,完顏亮率領(lǐng)六十萬(wàn)大軍南下攻宋,發(fā)誓一定要把杭州并入金國(guó)版圖??上觐伭撩?,還沒(méi)用進(jìn)攻到“三秋桂子,十里荷花”的杭州,就在南宋境內(nèi)的瓜州渡江作戰(zhàn)時(shí)死于內(nèi)亂,時(shí)年才四十歲。因?yàn)榱肋@首詞把杭州寫(xiě)得太美了,竟然引起敵國(guó)的入侵野心,這恐怕是柳永生前所沒(méi)用想到的。

畢竟柳家是文人世家,人才輩出,柳永的父親、叔叔、哥哥都是進(jìn)士出身,受其影響,才子柳永也想博取功名,施展理想抱。學(xué)而優(yōu)則仕,公元1012年25歲的柳永在汴京第一次參加了科舉考試。誰(shuí)知空有滿腹才華的柳永竟然名落孫山,“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”,第一次落榜,柳永并不在乎,他還寬慰自己說(shuō):“富貴豈由人,時(shí)會(huì)高志須酬。”其實(shí)柳永并不知道,仕途的坎坷對(duì)他來(lái)說(shuō)這才是剛剛開(kāi)始。

三年后,公元1015年春,28歲的柳永第二次參加科舉考試,高考,結(jié)果又落榜了。而比他小五歲的詞人范仲淹卻考了個(gè)前三名。又過(guò)三年,柳永再考,還是落榜。而這一次他的大哥柳三復(fù)卻考中了一甲,都是一個(gè)娘生的,面對(duì)如此差別,柳永極度失落,牢騷滿腹地寫(xiě)下了影響他一生的著名詞篇《鶴沖天》:

黃金榜上,偶失龍頭望。明代暫遺賢,如何向?未遂風(fēng)云便,爭(zhēng)不恣狂蕩?何須論得喪。才子詞人,自是白衣卿相。   煙花巷陌,依約丹青屏障。幸有意中人,堪尋訪。且恁偎紅倚翠,風(fēng)流事,平生暢。青春都一餉。忍把浮名,換了淺斟低唱!

年輕的柳永幾度參加進(jìn)士科考試,但多次名落孫山,這使心高氣傲、自詡為才子的他感到難堪。他一方面以“明代暫遺賢”來(lái)直斥科舉制度的不公正,來(lái)嘲諷考試制度本身,另一方面則以通俗淺近、明白曉暢的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)他輕蔑名利、傲視公卿的感情,表白自己不合作的態(tài)度。而在政府要員看來(lái),考試失利后就應(yīng)該更加努力,卷土重來(lái)。柳永卻說(shuō)他不愿再浪費(fèi)青春,寧肯在“煙花巷陌”之中去尋找“意中人”,寧肯當(dāng)一輩子“才子詞人”,寧肯“淺斟低唱”也不要那身外的“浮名”。這就是異端思想,具有了極強(qiáng)的叛逆色彩,也是帝王最難以容忍的。倘若才子們都抱有這樣的想法,誰(shuí)還會(huì)把滿腹才學(xué)賣與帝王家,天下英雄又怎能盡入彀中呢?

面對(duì)一次次落榜的打擊,才子詞人柳永從此混跡于青樓酒肆,天天偎紅倚翠,夜夜醉臥風(fēng)月場(chǎng)。詞人花樣般的年華,有什么理由不歌舞尋歡,有什么理由不去盡情享受他的美好青春時(shí)光呢?于是乎柳永流連于歌樓伎館,往來(lái)于歌妓樂(lè)工,由于他精通音律,擅長(zhǎng)辭章,因此一時(shí)間更如魚(yú)得水,聲名大躁,傾倒了不少歌兒舞女,這也就是宋人葉夢(mèng)得《避暑錄話》所說(shuō)柳永“為舉子時(shí),多游狹邪,善為歌詞。教坊樂(lè)工,每得新腔,必求永為辭,始行于世,于是聲傳一時(shí)”。

  柳永并沒(méi)有一味走“狎邪”之路,如很多看官所想象的那樣只對(duì)愛(ài)情主題有興趣,他不僅在煙花巷陌間的流行歌手產(chǎn)生中巨大的影響,而且也在嚴(yán)肅正統(tǒng)的音樂(lè)機(jī)構(gòu)中樹(shù)立了自己崇高地位,柳永甚至還應(yīng)教坊樂(lè)工所請(qǐng),創(chuàng)制了不少歌功頌德和歡慶佳節(jié)之詞。這些詞流傳很廣,有的甚至很快傳入禁中,連皇帝也擊節(jié)贊賞,以之佐酒。葉夢(mèng)得的《避暑錄話》上說(shuō)柳永的《傾杯樂(lè)·禁漏花深》一詞,其中有“ 樂(lè)府兩籍神仙,梨園四部弦管”之類句子傳入皇宮大內(nèi),得到皇室的喜愛(ài)。所稱之”。而陳師道《后山詩(shī)話》則聲稱宋仁宗皇帝每次喝酒的時(shí)候,就要侍從歌詠柳永的詞句,把它作為下酒菜。
如果柳永資質(zhì)平庸,偶爾留戀花叢,定然不會(huì)對(duì)他的前程產(chǎn)生太大的影響。但柳永的才氣太大了,他的創(chuàng)作也過(guò)于投入,他把歌女的生活狀態(tài)與心聲生動(dòng)地展示出來(lái)了。歌女越來(lái)越喜歡他,越來(lái)越崇拜他,最終把他的品題奉為金科玉律。南宋羅燁《醉翁談錄.花衢實(shí)錄》卷內(nèi)(丙集卷二)就記載了這樣的風(fēng)流雅事:“耆卿居京華,暇日遍游妓館,所至,妓者愛(ài)其有詞名,能移宮換羽,一經(jīng)品題,聲價(jià)十倍,妓者多以金物資給之?!?/FONT>

  歌女們感覺(jué)柳永離她們?cè)絹?lái)越近,官僚們卻發(fā)現(xiàn)柳永漸行漸遠(yuǎn)。一個(gè)出身高貴的文人,把玩品味艷詞麗曲是一種休閑娛樂(lè),不失高雅本色,偶爾客串也是風(fēng)流雅事,但經(jīng)常赤膊上陣,將自己等同于樂(lè)工歌妓,就有失身份,類似自甘墮落了。淫冶謳歌寫(xiě)得多了,柳永就給人們留下了輕薄的印象。整天為歌妓寫(xiě)詞填曲,過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。真是“考場(chǎng)失意,情場(chǎng)得意!”從此,柳永的詞通過(guò)青樓歌妓,傳遍大街小巷,以至于“凡有井水飲處,皆能歌柳詞。”這些詞也很快傳到了皇宮,連當(dāng)今皇帝宋仁宗也非常喜歡柳永的詞。當(dāng)然這些詞里面就由那首牢騷滿腹的《鶴沖天》,據(jù)說(shuō)宋仁宗皇帝看到此詞后非常不悅。后來(lái),柳永又參加了第四次考試,這次他終于中舉了。但是,當(dāng)新科進(jìn)士的名單報(bào)到宋仁宗那里御筆批準(zhǔn)時(shí),宋仁宗看到柳三變的名字很生氣,便毫不客氣地把柳三變的名字從榜中抹去,并笑著對(duì)屬下的大臣說(shuō):“此人好去‘淺斟低唱’,何要‘浮名’?且填詞去?!焙貌蝗菀卓贾辛诉M(jìn)士的柳永,就這樣又落榜。柳永知道落榜原因后,真是哭笑不得。從此他自暴自棄,還自稱自己是“奉旨填詞”,“奉旨填詞柳三變”的美名就是從此而來(lái)。

被當(dāng)今皇帝掃地出門(mén)的柳永,仕途徹底無(wú)望了,在呆在汴京也沒(méi)有什么意思,于是他又開(kāi)始了第二次遠(yuǎn)游。情哥哥憤然離京,當(dāng)然要和眾多青樓美妹告別。柳永雖然是個(gè)天生的情種,并不是一個(gè)玩弄感情的花花公子,他是動(dòng)真感情的。我們看看他離京時(shí)寫(xiě)的名作《雨霖鈴》一詞就可知道:

寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒,留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆4巳ソ?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)!

  《雨霖鈴》是柳詞中著名的代表作,也是抒寫(xiě)離情別緒的千古名篇。這首詞以“傷離別”為主線,鋪敘為主,白描見(jiàn)長(zhǎng),勾勒環(huán)境,描摹情態(tài),惟妙惟肖,筆隨意轉(zhuǎn),一瀉千里。其中“凄、苦、慘、悲、痛、恨、愁”貫穿始終,寫(xiě)景抒情,層層推進(jìn),情隨景生,景隨情移,情景交融,感人至深。離愁之深,別恨之苦,溢于言表。纏綿悱惻,凄涼哀婉,令人不忍再讀。因此柳永的《雨霖鈴》,后來(lái)成了宋元時(shí)期最為流行的“宋金十大曲”之一。

宋仁宗明道元年,公元1032 年,45歲的柳永漫游到陜西渭南一帶。他的又一片歷史名作《八聲甘州》就寫(xiě)于此時(shí)。讓我們先賞讀一下這首詞:

對(duì)瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減,苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水,無(wú)語(yǔ)東流。

不忍登高臨遠(yuǎn),望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡,何事苦淹留?想佳人妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我,倚闌干處,正恁閑愁。

柳永的《八聲甘州》也是傳頌千古的名作,又是我國(guó)詞史上的一座豐碑。這首詞語(yǔ)淺情深,寫(xiě)景抒情融為一體,意境蒼茫浩闊、清寂高遠(yuǎn),通過(guò)描寫(xiě)羈旅行役之苦,表達(dá)了強(qiáng)烈的思?xì)w情緒,是柳永同類作品中藝術(shù)成就最高的一首。一代文豪蘇軾評(píng)價(jià)該詞說(shuō):“世言柳耆卿曲俗,非也。如《八聲甘州》云:‘霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓?!苏Z(yǔ)于詩(shī)句不減唐人高處。在兩宋詞壇上,柳永是首創(chuàng)詞牌最多的詞人。他現(xiàn)存213首詞,用了133種詞牌。在宋代所用八百八十多個(gè)詞牌中,有一百多詞牌九是柳永首創(chuàng)的,像上面的《望海潮》和這首《八聲甘州》就是柳永首用的詞牌。北宋景祐元年,公元1034年,在外地困頓游蕩了十多年的柳永,對(duì)仕途仍不死心,還把自己的名字由“柳三變”改為柳永,第五次參加科舉考試。這次大宋朝廷所開(kāi)的是“恩科”,所以對(duì)年近50歲的柳永也格外開(kāi)恩,終于賜給他一個(gè)進(jìn)士出身,在考場(chǎng)上消磨大半輩子的柳永,終于如愿以償?! 】贾羞M(jìn)士后,柳永被任命為睦州(今浙江淳安)做團(tuán)練推官。后來(lái)又被定海曉峰鹽場(chǎng)鹽官、泗州判官、余杭縣令等職。步入仕途的柳永,十幾年一只任地方的小官。又一次,柳永進(jìn)京辦事,他想走走后門(mén),前去拜訪擔(dān)任宰相的詞人晏殊。晏殊問(wèn)他:“你最近還在寫(xiě)詞嗎?”柳永說(shuō):“是的,我和宰相大人你一樣,經(jīng)常寫(xiě)幾首詞消遣消遣?!标淌夂懿桓吲d地說(shuō):“我雖然也寫(xiě)歌詞,但從不寫(xiě)那些‘針線慵拈伴伊坐’之類的格調(diào)低下的句子?!?柳永無(wú)話可說(shuō),黯然傷神地離開(kāi)了。后來(lái)多虧詞人范仲淹關(guān)照,59歲的柳永,才晉升為著作郎,去浙江余杭當(dāng)縣令,后又升任為屯田員外郎,所以后人又稱柳永為“柳屯田”。屯田員外郎等小官。

柳永在封建社會(huì)被當(dāng)作有才無(wú)行的文人典型,用我們今天的眼光來(lái)看,著實(shí)為他感到不平!柳永一生以生命求風(fēng)情,用靈魂譜華章,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!”或許正是柳永一生的最好寫(xiě)照吧!柳永的一生幾乎是在對(duì)仕宦的憧憬、追求與痛苦煎熬中度過(guò)的。在這個(gè)痛苦煎熬的過(guò)程中他對(duì)詞的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。在唐、五代時(shí)期,詞只有小令。柳永創(chuàng)作了大量慢詞,發(fā)展了鋪敘手法,促進(jìn)了詞的通俗化、口語(yǔ)化。在詞史上他是李煜之后第二個(gè)分水嶺。我們應(yīng)該紀(jì)念他。


柳永對(duì)詞壇的貢獻(xiàn)

柳永是宋詞發(fā)展史上一位標(biāo)志性的人物,他大量創(chuàng)制慢詞,改變了以小令為絕對(duì)主體的傳統(tǒng)體式;開(kāi)創(chuàng)俚俗詞派,改變了以“雅”為絕對(duì)主體的傳統(tǒng)風(fēng)格;創(chuàng)作主體介入,改變了以人物類型表現(xiàn)為絕對(duì)主體的傳統(tǒng)方式。

    任何一種文學(xué)形式的興旺發(fā)達(dá),都需要一批為之嘔心瀝血的人,北宋時(shí)期,由唐民間曲子詞發(fā)展而來(lái)的詞體逐漸興盛起來(lái)。在這一過(guò)程中,柳永以畢生精力開(kāi)疆拓土,功不可沒(méi)。他對(duì)詞壇的貢獻(xiàn)是多方面的,擇其要而言,可以稱之為“三變”。

    變體——大量創(chuàng)作慢詞,改變了以小令為絕對(duì)主體的傳統(tǒng)體式

    “長(zhǎng)調(diào)產(chǎn)生于唐代,它的一部分是從大曲、法典里截取出來(lái)的,一部分來(lái)自民間”。敦煌曲子詞中也已有慢詞。但這種長(zhǎng)調(diào)慢曲為數(shù)不多,文人詞作中更是鳳毛麟角。自晚唐至五代的一百多年間,詞的體式以小令為主,慢詞總共不過(guò)十余首,且成就不高,影響不大。柳永開(kāi)始大量創(chuàng)制慢詞,真正開(kāi)創(chuàng)了宋詞的新天地。柳永《樂(lè)章集》收詞206首,加上集外集6首,總計(jì)212首詞作,其中慢詞就有122首之多,將近60%,慢詞創(chuàng)作成為柳詞的基本樣式。

    宋詞最重要的特點(diǎn)是抒情性。一般詩(shī)人文士對(duì)當(dāng)時(shí)流行的市井俗曲偏見(jiàn)甚深,不愿寫(xiě)慢詞,以晏殊為代表的貴族詞人,更不屑于染指這種塵鄙俗俚的慢詞。而柳永卻摒棄文人偏見(jiàn),大量地填寫(xiě)和創(chuàng)制慢詞。與小令相比,慢詞長(zhǎng)調(diào)具有更飽滿的音樂(lè)容量,能容納豐富的生活內(nèi)容和藝術(shù)情節(jié),柳永首創(chuàng)“以賦為詞”,成功地將辭賦的鋪敘手法用來(lái)作詞,開(kāi)拓了詞學(xué)創(chuàng)作的新途徑——“屯田蹊徑”,創(chuàng)造了一套適合慢詞長(zhǎng)調(diào)的表現(xiàn)手法——“柳氏家法”。

    柳永之后,慢詞在張先的創(chuàng)作中被逐步采用,到了蘇東坡和辛棄疾,又創(chuàng)造性地“以詩(shī)為詞”、“以文為詞”,將波瀾壯闊的歷史畫(huà)面和現(xiàn)實(shí)批判精神寄于詞作,寫(xiě)下了《念奴矯·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》等輝煌的慢詞篇章。柳永在形式上的奠基,為蘇、辛等人的突破提供了必要條件。兩宋詞壇,從柳永以后開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)以慢詞為主的新的歷史階段。

    變風(fēng)——開(kāi)創(chuàng)俚俗詞派,改變了以“雅”為絕對(duì)主體的傳統(tǒng)風(fēng)格

    詞起于民間,但進(jìn)入文人手中之后,詞走上了雅化的道路。唐五代詞,特別是第一位大力作詞的名家溫庭筠開(kāi)創(chuàng)了婉麗綺靡的詞風(fēng),宋初詞壇亦然。柳永在詞的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)與風(fēng)味上,繼承、發(fā)揚(yáng)了民間詞的俚俗本色,將詞引向市井街巷的廣闊天地,開(kāi)創(chuàng)了宋代的俚俗詞派。

    柳詞語(yǔ)言表達(dá)方式直白,如話家常,呈現(xiàn)出口語(yǔ)化、通俗化和大眾化的美學(xué)風(fēng)范。如《定風(fēng)波》:“自春來(lái),慘綠愁紅,芳心是事可可。日上花梢,鶯穿柳帶,猶壓香衾臥。暖酥消,膩云亸,終日厭厭倦梳裹。無(wú)那。恨薄情一去,錦書(shū)無(wú)個(gè)。早知恁么,悔當(dāng)初、不把雕鞍鎖。向雞窗,只與蠻箋象管,拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨,莫拋躲,針線閑拈伴伊坐。和我。免使年少,光陰虛過(guò)?!边@是以妓女口吻寫(xiě)成的戀情相思詞,所以全篇用語(yǔ)都很通俗,沒(méi)有書(shū)卷氣和學(xué)究氣。柳永還常常采用副詞“恁”、“怎”、“爭(zhēng)”等,代詞“我”、“你”、“伊”等,動(dòng)詞“看承”、“都來(lái)”、“抵死”、“消得”等,使整首詞語(yǔ)言淺近質(zhì)樸,暢達(dá)貫通。

    “雅俗本為二途,雅者凝重蘊(yùn)藉,俗者淺近清新,尺有所短,寸有所長(zhǎng),無(wú)可軒輊。宜在雅不厭俗、俗不傷雅、方為神品,故大家多二者兼之?!雹芰谰褪恰岸呒嬷钡摹按蠹摇薄A酪院?,無(wú)論是嗜“俗”嗜“艷”的詞人,還是追“風(fēng)”逐“雅”的作家,其語(yǔ)言都不同程度地受柳詞的影響。

    變意——?jiǎng)?chuàng)作主體介入,改變了以人物類型表現(xiàn)為絕對(duì)主體的傳統(tǒng)方式

    變意,主要指表現(xiàn)方式和書(shū)寫(xiě)對(duì)象的變化。柳永之前的詞,表達(dá)的情感主要是男歡女愛(ài)、離情別緒。到了柳永,這種表達(dá)方式發(fā)生了質(zhì)的改變。

    由人物的類型表現(xiàn)到自我表現(xiàn)。所謂自我,就是創(chuàng)作主體。唐五代中,敢于、勇于、善于表現(xiàn)自我的很是罕見(jiàn)。柳永在自我形象和自我感情的介入方面有了新的突破。在他的羈旅詞、蔑視功名詞和部分戀情詞中均有表現(xiàn)。如他的《傳花枝·平生自負(fù)》:“平生自負(fù),風(fēng)流才調(diào)??趦豪铮乐獜堦愙w。唱新詞,改難令,總知顛倒?!隽汲?,當(dāng)美景,追歡買(mǎi)笑。?;钊“偈辏豁P好。若限滿,鬼使來(lái)追,待倩個(gè)、掩通著到?!薄捌缴载?fù),風(fēng)流才調(diào)”,八個(gè)字寫(xiě)出了他一生的品性與形象。

    由喻情寫(xiě)作到直情寫(xiě)作。古代文人寫(xiě)自己的情愛(ài)大都采用了喻情手法。寫(xiě)得是美人,說(shuō)的是自己,常作美人芳草之喻。柳永詞一改舊風(fēng),表現(xiàn)的是一個(gè)“直”,追求的是一個(gè)“真”?!肚锶锵阋ち舨坏谩肥且皇椎客鲈~,寫(xiě)得更直白,更真切:“留不得。光陰催促,奈芳蘭歇,好花謝,惟頃刻。彩云易散琉璃脆,驗(yàn)前事端的……向仙島,歸冥路,兩無(wú)消息?!逼痤^寫(xiě)“留不得”,撕心吶喊,響云裂帛;結(jié)尾寫(xiě)“向仙島,歸冥路,兩無(wú)消息”,憂思深重。柳永的詞很容易尋繹出一條直抒心聲的主線,這正是柳永的首創(chuàng)。

    由寫(xiě)女性為主到男女平分天下。柳永之前的花間詞,是以寫(xiě)女性為主體的,大多記述思婦懷人、女子傷春、相思離別之事。而柳永詞中有自己的思想和感情。如《憶常京·薄衾小枕涼天氣》:“薄衾小枕涼天氣,乍覺(jué)別離滋味?!f(wàn)種思量,多方開(kāi)解,只恁寂寞厭厭地,系我一生心,負(fù)你千行淚?!绷鲿?、自然地表現(xiàn)了詞人與所愛(ài)之人別后的刻骨相思和落拓風(fēng)塵之感。此外,柳永還有一些蔑視功名利祿的詞,突破了情景交融的傳統(tǒng)手法。這些詞迥異于唐五代詞所敘寫(xiě)的那種“春女善懷”的情意,表達(dá)的是“秋士易感”的哀傷,構(gòu)成雄渾闊大、蒼茫凄涼的景象。

    柳詞在創(chuàng)作主體介入方面的變化,對(duì)后世詞人也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。創(chuàng)作主體的介入,是自我價(jià)值意識(shí)的強(qiáng)化。柳永于《鶴沖天?黃金榜上》一詞中呼出“才子詞人,自是白衣卿相”的吶喊,自是一代才人的心聲,更是個(gè)體人格力量的覺(jué)悟。

    柳永大量填寫(xiě)慢詞并取得極大的成功,致使“東坡、少游、山谷輩相繼有作,慢詞逐盛”⑤;他大量創(chuàng)制新調(diào),符合了人們的審美需求,所以“變舊聲作新聲,大得聲稱于世”;柳永詞俚俗淺近,易于被接受,使得“天下詠之”、“傳播四方”,開(kāi)創(chuàng)了俚俗詞派;柳永詞在創(chuàng)作主體介入上的創(chuàng)新使詞真正成為表情達(dá)意的利器,蘇軾評(píng)價(jià)達(dá)到了“不減唐人高處”的境地。柳永的“三變”對(duì)兩宋詞壇的貢獻(xiàn)是獨(dú)特的,其創(chuàng)新精神對(duì)后世的影響是深遠(yuǎn)的。

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