 目前，教育部正在組織各個(gè)學(xué)科進(jìn)行普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作。該工作自2014年12月始，各個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)預(yù)計(jì)將在2017年初頒布。此間，“核心素養(yǎng)”作為一個(gè)最為關(guān)鍵的概念，已滲透、融入到各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的全過程中，已成為預(yù)見中國教育未來發(fā)展的重要“指示燈”。 作為一個(gè)學(xué)術(shù)詞匯，“核心素養(yǎng)”可以理解為“學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中，這種“品格”和“能力”不等同于“知識(shí)和技能”，而是個(gè)體在解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題過程中表現(xiàn)出來的某種思維品質(zhì)和行動(dòng)能力。 中國教育界提出“核心素養(yǎng)”，是在廣泛的國際比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。對核心素養(yǎng)（Key Competencies）研究最為著名、最有影響的經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）早在1997年就開始啟動(dòng)21世紀(jì)核心素養(yǎng)框架的研制工作，提出了教育的“迪斯科”計(jì)劃（DeSeCo）。 此后歐盟亦開始對其深入研究，并據(jù)此向成員國提出了教育與培訓(xùn)改革的參照框架。隨后，美國、芬蘭、英國、法國、德國、澳大利亞、新加坡等國都跟進(jìn)研究并發(fā)布了相關(guān)成果。盡管不同國家對核心素養(yǎng)的視角不同、切入點(diǎn)不同、研究成果不同，然其根本指向和所應(yīng)對的問題是有其一致性的——均是為了應(yīng)對業(yè)已到來的信息化社會(huì)、知識(shí)社會(huì)，及其由其所帶來的快速而持續(xù)的社會(huì)變化、新的經(jīng)濟(jì)模式和職業(yè)形態(tài)、全球化對創(chuàng)新性人才的依賴等諸多挑戰(zhàn)。 目前，世界上多數(shù)組織和國家所認(rèn)同的、具有跨學(xué)科核心素養(yǎng)性質(zhì)的是“4C”——4C’s，即合作（collaboration）、交往（communication）、創(chuàng)造（creativity）、批判性思維（creatical thinking）。 五環(huán)圖解讀核心素養(yǎng) 在此背景下，伴隨中國新一輪的高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂，我國教育部決定在各個(gè)學(xué)科推廣“核心素養(yǎng)”，并據(jù)此設(shè)計(jì)相應(yīng)的課程內(nèi)容和學(xué)業(yè)質(zhì)量評定標(biāo)準(zhǔn)。目前，高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組在組長奚傳績教授、尹少淳教授的帶領(lǐng)和團(tuán)隊(duì)的共同努力下，經(jīng)過周密思考和細(xì)致研討，已經(jīng)研制出來具有本學(xué)科特質(zhì)的“學(xué)科核心素養(yǎng)”——圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。
5大核心素養(yǎng)中，“圖像識(shí)讀”和“美術(shù)表現(xiàn)”是高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)后所要形成的基礎(chǔ)素養(yǎng)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生對圖像的感受與認(rèn)識(shí)能力，同時(shí)在“讀圖時(shí)代”學(xué)會(huì)選擇、辨析和解讀現(xiàn)實(shí)生活中的視覺文化現(xiàn)象和信息。 在此基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠運(yùn)用美術(shù)表現(xiàn)能力創(chuàng)造有意味的視覺形象，表達(dá)自己的意圖、思想和情感，解決學(xué)習(xí)、工作和生活中的現(xiàn)實(shí)問題。而“審美判斷”“創(chuàng)意實(shí)踐”和“文化理解”是前兩個(gè)核心素養(yǎng)的衍生素養(yǎng)，目的在于使得高中生形成基本的審美能力，體現(xiàn)較高的審美趣味，具有一定的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，理解美術(shù)與文化的關(guān)系。 可以說，5大學(xué)科核心素養(yǎng)體現(xiàn)了鮮明的美術(shù)學(xué)科的特色。其中，我們著眼于“視覺形象”這一美術(shù)學(xué)科的“立科之本”，以美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)覆蓋美術(shù)的基本活動(dòng)方式——感知（觀察、觀賞）、理解（解讀、闡釋）、創(chuàng)造（表現(xiàn)）。 對此，課標(biāo)組組長、首都師范大學(xué)尹少淳教授就形象地以“五環(huán)圖”的方式進(jìn)行了精妙解讀——下面兩環(huán)是圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)，體現(xiàn)了美術(shù)學(xué)科特有的“個(gè)性”；上面三環(huán)的創(chuàng)意實(shí)踐、審美判斷、文化理解，具有一些人文學(xué)科的“共性”，其他學(xué)科也會(huì)有所涉及（如歷史學(xué)科中對社會(huì)文化理解、音樂學(xué)科中對美的欣賞和判斷等）。然而，美術(shù)學(xué)科就其本源來看，從“視覺形象”的角度培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)與能力，是美術(shù)學(xué)科之所擅。 “核心素養(yǎng)”要求下 今后的美術(shù)課是這樣的 美術(shù)學(xué)科5大核心素養(yǎng)的提出，對普通學(xué)校美術(shù)課程的影響是巨大的。 在課程內(nèi)容方面，普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行了重新梳理和組織，設(shè)計(jì)了“美術(shù)鑒賞”和“美術(shù)表現(xiàn)”兩大系列必修課程以及“選修”和“選修”課程。 其中“美術(shù)表現(xiàn)”課程中又分別下設(shè)“繪畫、中國書畫、雕塑、設(shè)計(jì)、工藝和現(xiàn)代媒體藝術(shù)”六大模塊。這些課程內(nèi)容較之之前2003年版的高中課程標(biāo)準(zhǔn)來說更為凝練，各個(gè)模塊在具體的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”“教學(xué)提示”“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”中均強(qiáng)化了對美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)。 例如，在“現(xiàn)代媒體藝術(shù)”模塊，其“學(xué)業(yè)質(zhì)量水平三”就提出，經(jīng)過相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)“能從歷史和文化的角度對現(xiàn)代媒體藝術(shù)作品進(jìn)行分析和闡述（針對素養(yǎng)‘審美判斷’）；能根據(jù)學(xué)?；蛏鐣?huì)的有關(guān)議題編寫腳本，利用照相機(jī)、攝像機(jī)或計(jì)算機(jī)創(chuàng)作帶有情節(jié)性的作品，并與同學(xué)交流、探討作品中存在的問題，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步修改、完善自己的作品（針對素養(yǎng)‘美術(shù)表現(xiàn)’‘創(chuàng)意實(shí)踐’）?！?/p> 該如何開展美術(shù)課 在基于核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)中，探索如何推進(jìn)核心素養(yǎng)本位的教學(xué)方式的變革，這也是此次課程改革的重中之重。從宏觀上來看，鑒于“核心素養(yǎng)”是指向人“必備品格”和“關(guān)鍵能力”的屬性，因此其相應(yīng)的教育行為應(yīng)更為著眼于學(xué)習(xí)者“行為習(xí)慣”“思維品質(zhì)”，而不是單純知識(shí)的接受性學(xué)習(xí)和美術(shù)技能技巧的機(jī)械訓(xùn)練。 具體論及對美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)，筆者認(rèn)為主要有如下三個(gè)方面： 素養(yǎng)是在學(xué)習(xí)知識(shí)（技能）的基礎(chǔ)上在實(shí)踐運(yùn)用的過程中形成的。因此，基于核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)不能只是單純局限于專業(yè)知識(shí)技能的講授和練習(xí)，而應(yīng)從“學(xué)以致用”的角度來進(jìn)行課堂美術(shù)學(xué)習(xí)實(shí)踐。教師的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)需要更多指向?qū)W生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的形成，這涉及美術(shù)教育教學(xué)觀念的根本轉(zhuǎn)變。 由于素養(yǎng)是一種復(fù)雜的、高級的、人性化的能力，其形成和發(fā)展需要訴諸真實(shí)的情境中。鑒于此，核心素養(yǎng)取向的美術(shù)教學(xué)，其學(xué)習(xí)內(nèi)容需要緊密貼合學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)，以給學(xué)生形成一種開放的學(xué)習(xí)和探究的空間。在“遷移知識(shí)”的過程中，學(xué)生所學(xué)習(xí)的專業(yè)內(nèi)容便有了“意義”和“價(jià)值”，也容易讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣和成功感。 美術(shù)學(xué)習(xí)中，僅有“情境”是不夠的，如果美術(shù)教學(xué)不能在情境中讓學(xué)生思考、探究、發(fā)現(xiàn)，其美術(shù)學(xué)習(xí)效果會(huì)大打折扣。因此，我們強(qiáng)調(diào)“基于問題式的學(xué)習(xí)”，這可以給學(xué)生提供具體的“學(xué)習(xí)任務(wù)”或“研究課題”。在“提出問題-解決問題-發(fā)現(xiàn)問題”的過程中，訴諸學(xué)生思維和行動(dòng)的知識(shí)運(yùn)用能力會(huì)有機(jī)會(huì)得到不斷的錘煉，其學(xué)科核心素養(yǎng)亦會(huì)得到極大提升。 隨著“美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)”的提出，可以說，學(xué)校美術(shù)教育在此情境下面臨著一個(gè)新的開始。值此也愿學(xué)校美術(shù)課程再出發(fā)，能夠重新煥發(fā)教育的生命活力，真正為實(shí)現(xiàn)“以人為本”的教育貢獻(xiàn)力量！ - 鏈接 - 圖像識(shí)讀 圖像識(shí)讀指對美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺符號(hào)的觀看、識(shí)別和解讀。 美術(shù)表現(xiàn) 美術(shù)表現(xiàn)指運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)和美術(shù)語言創(chuàng)造視覺形象。 審美判斷 審美判斷指對美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)中的審美對象進(jìn)行感知、評價(jià)、判斷與表達(dá)。 通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能感受和認(rèn)識(shí)美的獨(dú)特性和多樣性，形成基本的審美能力，顯示健康的審美趣味；用形式美原理和其他知識(shí)對自然、生活和藝術(shù)中的審美對象進(jìn)行感知、描述、分析、評價(jià)和判斷；通過語言、文字和圖像等方式表達(dá)自己的審美感受，用美術(shù)的方式美化生活和環(huán)境。 創(chuàng)意實(shí)踐 創(chuàng)意實(shí)踐指由創(chuàng)新意識(shí)主導(dǎo)的思維和行為。 文化理解 文化理解指從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念。 — ? — 文 | 段鵬 首都師范大學(xué)美術(shù)教育系副主任 轉(zhuǎn)載請注明出處    |
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