神雖是人體所有生命活動的綜合反映，但它也有集中突出表現(xiàn)的地方，那就是眼睛。“眼睛是心靈的窗戶”，中醫(yī)很早就認識到眼睛和人的整體之間的關(guān)系，《內(nèi)經(jīng)》記載：

“五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精。精之窠（kē）為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡(luò)，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束?！?/strong>

意思是：五臟六腑的精氣都會聚于眼睛，這些精氣是人體視覺活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。其中骨（腎）中精氣會聚形成瞳孔，筋（肝）中精氣會聚形成黑睛，血（心）中精氣會聚形成血絡(luò)，氣（肺）中精氣會聚形成白睛，肌肉（脾）中的精氣會聚形成眼瞼。

通過對眼睛的觀察，就可以到人體的“神”的狀態(tài)。比如說，目光有神、精彩內(nèi)斂、顧盼靈活、開合自如，則表明神氣充足，臟腑功能旺盛。如果目光呆滯、雙目無神、轉(zhuǎn)動不靈、眼瞼不能自主開合，甚至瞳孔散大，則表明神氣衰敗，臟腑功能衰竭。

中醫(yī)把五臟與眼睛的關(guān)系總結(jié)除了“五輪學說”。具體來說，眼睛的內(nèi)外眥血絡(luò)稱為“血輪”，因為心主血，血之精為絡(luò)；黑珠屬肝，稱為“風輪”，因肝屬風主筋，筋之精為黑睛；瞳孔屬水，稱為“水輪”，因為腎屬水，主骨生髓，骨之精為瞳孔；白睛屬肺，稱為“氣輪”，因為肺主氣，氣之精為白睛；眼瞼屬脾，稱為“肉輪”，因為脾主肌肉，肌肉之精為約束（眼瞼）。

中醫(yī)認為“輪屬標，臟屬本，輪之有病，多由臟失調(diào)所致”，臟腑的病變能相應(yīng)地在眼部出現(xiàn)某些特征，可以作為臨床診斷的參考。如心火旺，就會反映在兩眼眥赤色，腎氣虛就會雙目糊涂。內(nèi)臟的活動不論在生理、病理等方面，都可以反映于眼部的變化。