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1、天既生人，人各有命。所有早年富貴，八字運(yùn)限咸和。中世孤單，五行逢敗死絕。 ★鳳凰鳴矣，于彼高崗，梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。上古圣賢，遍歷八荒，終覺(jué)人生五行之內(nèi)，居覆載之中。沐月輝星光，感天地之靈，不越五行之外，皆在造化之中。故易經(jīng)系辭上傳有云:易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說(shuō)。 自唐李需中綜前賢所述，取人年月日時(shí)干支，依易理，配以陰陽(yáng)五行，始成生辰八字。后經(jīng)鬼谷子，徐子平等前賢承前啟后，闡微發(fā)隱，命學(xué)始得流傳千古，人一生窮通壽夭，困窮合義，皆不越其外。 2、過(guò)房入舍，年月旺而運(yùn)強(qiáng)。 ★八字身旺年月柱印強(qiáng)，比如庚生戌月，年，月戊己同透，地支丑未重逢，必是過(guò)房入繼之子。 3、隨母從父，偏財(cái)空而印旺。 ★男以正印為母，偏財(cái)為父，若八字中印旺，偏財(cái)落空旺，支中再無(wú)沖合偏財(cái)者，必定與父親緣分淺薄，依母親過(guò)活。印格尤重。若印落空旺，偏財(cái)旺相，年月重見(jiàn)者，必定與母親緣分淺薄，有獨(dú)印被財(cái)壞者，或母離，或母喪，靠父親撫養(yǎng)成人。 4、早歲父亡，偏財(cái)臨絕死之宮。 ★同樣是男命，以偏財(cái)為父，若偏財(cái)臨死絕之宮，比如丙生子，寅月，以庚偏財(cái)為父，年逢庚子或庚寅，庚金死在子，絕在寅，這樣的八字必定幼時(shí)父親災(zāi)病交加或父親早年亡故。如果早年運(yùn)行，寅午戌，干有丙丁火，或者原局天干透丙丁，地支會(huì)火，定主父親早喪。 5、幼歲母離，只為財(cái)多印死。 ★男以正印為母，四柱沒(méi)有正印也以梟神為母。財(cái)壞印者，多主母親體弱多災(zāi)病。若印格身弱，全賴印綬扶身，獨(dú)印被財(cái)壞，大運(yùn)再來(lái)財(cái)星，定主母親亡故。印多官殺泄氣，用財(cái)損印生官殺取貴者輕。印格用印取貴，獨(dú)印被財(cái)壞者，定如斯言。 6、印星微弱官逢死氣之方，子難招得。如見(jiàn)傷官太甚，子亦難留。 ★男命以官殺為子女星，若官為忌逢死絕之鄉(xiāng)?；蛩闹硞?，必定子息難養(yǎng)。或多流產(chǎn)，或子女體弱多病多災(zāi)，一八字有一八字的妙處，不可知執(zhí)一而論。 7、己身入敗，早歲興衰。 ★敗者，十二長(zhǎng)生四沐浴之地，五陽(yáng)干，甲見(jiàn)子，庚見(jiàn)午，丙戊見(jiàn)卯，壬見(jiàn)酉，五陰干者，按陽(yáng)順陰逆逆推。天干見(jiàn)此者皆為沐浴之地，名曰敗地。己身入敗，比如日干，甲子，庚午，之類(lèi)。主早年起起落落，沉沉浮浮，不能稱(chēng)心如意。 8、若見(jiàn)傷官所生，必主依人過(guò)活。 ★身弱傷官生財(cái)，財(cái)生官這，如無(wú)強(qiáng)根，己身太過(guò)輕柔，定主隨子從人。 婁星越宮所生，亦是他人義女。 9、印綬逢生，母當(dāng)賢貴。 ★不論男女，均以正印為母，若正印逢生有氣，且為用者，定主母親賢良。 10、偏財(cái)歸祿，父必崢嶸。 ★祿者祿神，大概主人一生福祿。古今書(shū)中，都有查的方法，但沒(méi)有總結(jié)，今編祿刃歌兩首，便于記憶，奉獻(xiàn)給廣大易友。 祿神歌訣:甲祿在寅乙兔耍，丙戊巳兮丁己馬。庚申辛酉淺酌酒，壬亥癸子衣袂華。 陽(yáng)刃歌訣:甲兔乙虎丙戊午，丁己蛇后庚雞出。辛猴壬鼠癸為豬，陽(yáng)刃禍兮也亦福。 查法:以日干查四支，見(jiàn)之者為是。祿在年支為歲祿，在月建祿，在日專(zhuān)祿，在時(shí)為歸祿。比如辛金日主，以乙木為偏財(cái)，干透乙木，時(shí)歸卯地。必主父親福祿富貴。財(cái)格用財(cái)者尤驗(yàn)。 11、官煞逢祿，子當(dāng)顯達(dá)。比肩得祿，兄弟名高。 ★男以官殺為子女，比劫為兄弟，若官殺逢祿，大抵子女有出息，官殺輔格助用者尤驗(yàn)。比劫逢祿者，大抵兄弟姐妹有名望，比肩輔格助用者尤驗(yàn)，此乃男命之玄機(jī)。 12、略說(shuō)女人之奧妙。 ★印綬多而老無(wú)子，傷官旺而防傷夫。食神一位逢生旺，招子須當(dāng)拜圣明。 父母之官，男命之?dāng)?。依其此法，萬(wàn)無(wú)一矣。 |
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