在咱們中國(guó)，路上隨便問(wèn)個(gè)人：今天幾月幾號(hào)？相信絕大多數(shù)人張嘴就來(lái)，但你要問(wèn)：今天農(nóng)歷幾號(hào)？恐怕得掏出手機(jī)查查。更有意思的是，雖然大家都能記住陽(yáng)歷，但是在重大節(jié)日上仍然會(huì)選擇農(nóng)歷，比如：中秋、春節(jié)和生日。由其是老輩人，對(duì)農(nóng)歷十分看重，你要想過(guò)陽(yáng)歷的生日，我想大多數(shù)的家人都會(huì)反對(duì)，那這是為什么呢？

中國(guó)農(nóng)歷

首先我們先來(lái)客觀認(rèn)識(shí)一下什么是農(nóng)歷，農(nóng)歷其實(shí)是現(xiàn)代人的稱呼，在古代稱之為“夏歷、漢歷、黃歷”。很多人都認(rèn)為農(nóng)歷就是陰歷，一陰一陽(yáng)順口，其實(shí)咱們中國(guó)的農(nóng)歷從嚴(yán)格意義上講不能算陰歷，農(nóng)歷是在陽(yáng)歷和陰歷之間的一種歷法，最通俗的解釋便是，農(nóng)歷是有閏月的，陰歷沒(méi)有閏月，農(nóng)歷是中國(guó)人發(fā)明且比較科學(xué)的歷法，而陰歷已經(jīng)淘汰，目前只有伊斯蘭教在使用。

早在甲骨文上就有農(nóng)歷的記載

關(guān)于農(nóng)歷的起源，已經(jīng)沒(méi)辦法考證，在很多古籍和甲骨文上都有相關(guān)記載，相傳是在夏朝時(shí)期所創(chuàng)，故稱為“夏歷”，它是古人根據(jù)二十四節(jié)氣，加之長(zhǎng)期觀察天文運(yùn)行而定，主要用途是為了農(nóng)作。后來(lái)經(jīng)過(guò)多次改動(dòng)，夏朝時(shí)以正月為首（夏歷），商朝以十二月為首（商歷），周朝以十一月為首（周歷），到了秦朝又將十月列為月首（秦歷），每到一個(gè)朝代總想比上個(gè)朝代高一等的感覺(jué)，直到漢武帝時(shí)期，才改回歷法，以正月為首（漢歷），之后歷朝歷代一直沿用。

唐僖宗年間的老黃歷

自漢朝之后的每個(gè)朝代都有自己的歷法稱呼，我們通俗的稱為“黃歷”，古代歷法都由皇帝親自頒令修訂，所以還稱為“皇歷”。黃歷和農(nóng)歷還不是一回事，它是在農(nóng)歷的基礎(chǔ)上改動(dòng)而成。相傳黃歷為軒轅黃帝所創(chuàng)，因?yàn)槔镞呌袀€(gè)“黃”字，其實(shí)迄今為止黃歷的最早記錄是在唐朝，它不像農(nóng)歷在古籍和甲骨文上都有記錄，不過(guò)很可惜的是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的黃歷已經(jīng)流失海外，在英國(guó)的“強(qiáng)盜博物館”內(nèi)，黃歷上添加了人們對(duì)于當(dāng)天的喜好，比如宜嫁娶、宜動(dòng)土之類的，多少有點(diǎn)迷信的色彩，因此“老黃歷”現(xiàn)在也成為了貶義詞，但迄今為止在民間一直流傳通用，新中國(guó)建立之后統(tǒng)一為“中國(guó)農(nóng)歷”。

中國(guó)采用陽(yáng)歷和農(nóng)歷雙歷法

陽(yáng)歷雖然是世界公認(rèn)的一種歷法，但進(jìn)入中國(guó)的時(shí)間是1912年，僅有百年而已，陽(yáng)歷計(jì)算時(shí)間確實(shí)比農(nóng)歷精準(zhǔn)一些，加上中國(guó)要想與世界接軌，很多的東西都要和世界統(tǒng)一。但就中國(guó)節(jié)氣變化而言，農(nóng)歷更實(shí)用，所以中國(guó)采用陽(yáng)歷和農(nóng)歷雙歷法。因此咱們中國(guó)人在計(jì)算重大節(jié)日的時(shí)候依舊沿用中國(guó)農(nóng)歷，更通俗點(diǎn)就是，陽(yáng)歷是外國(guó)人的歷法，而印證中國(guó)幾千年文明的歷法是農(nóng)歷。雖然農(nóng)歷是中國(guó)發(fā)明獨(dú)創(chuàng)，但不只中國(guó)獨(dú)有，像“朝鮮、日本、韓國(guó)”等周邊國(guó)家都是在中國(guó)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展自己的文化，中國(guó)農(nóng)歷在他們國(guó)家也是根深蒂固，春節(jié)、中秋、端午等重大節(jié)日慶賀也是用的中國(guó)農(nóng)歷。