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家規(guī) | 重慶秦良玉: 中國古代唯一正史立傳的女將是如何煉成的？

 鄧超越夢想 2017-01-03


人們習(xí)慣地認(rèn)為一位習(xí)武出身的女將軍，自然是人高馬大、身材魁梧。

比如這樣：


但事實(shí)上，中國古代唯一正史立傳的女將是這樣的：


她就是秦良玉！

秦良玉簡介
秦良玉（公元1574年—公元1648年），字貞素，忠州（今重慶忠縣）人，明朝著名女將，也是中國古代唯一正史立傳的女將。
傳奇一生

標(biāo)題標(biāo)題
秦良玉出身明忠州（今重慶忠縣）貢生之家，長成嫁作土司之婦，因夫死子幼而執(zhí)掌印綬，憑其文武雙全和忠誠智勇，屢有“平叛”、“援遼”、“鎮(zhèn)賊”、“保境”等戎馬軍征之功，被敕封為“忠貞侯”，官至都督、總兵等職，被人贊譽(yù)為“巾幗英雄”，并成就了一個(gè)“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的家族傳奇。


治軍嚴(yán)明的秦良玉
治兵難，治家族子弟兵更難，而秦良玉所統(tǒng)帥的“白桿兵”就是一支主要由秦氏家族和馬氏家族（秦良玉丈夫馬千乘家族）子弟組成的軍隊(duì)。面對這樣一支軍隊(duì)，秦良玉是如何治理的呢？讓我們通過四則小故事來感受下中國古代唯一正史立傳的女將的治軍嚴(yán)明！
1
播州平叛 違令者斬
明萬歷二十七年（公元1599年），秦良玉隨夫出征討伐播州，經(jīng)貴州遵義平叛楊應(yīng)龍叛亂。
二十八年的正月初二這一天，官兵總領(lǐng)兵宴請各路將領(lǐng)。秦良玉憑借他的軍事智慧料定當(dāng)晚敵軍會來劫營，于是勸告夫君馬千乘頒下軍令，禁止戰(zhàn)士解甲和放下武器，違令者斬。果然當(dāng)晚敵軍劫營，被秦良玉的白桿兵殺得人仰馬翻，慘敗撤退。
秦良玉夫婦率兵乘勝追擊，連破金筑七寨，奪得了首功。正因?yàn)橛辛诉@樣的紀(jì)律，才取得了這場戰(zhàn)斗的勝利。
2
渾河血戰(zhàn) 兄弟捐軀
秦良玉與他的兄長秦邦屏、弟弟秦民屏感情極好，從小就一起在父親的教導(dǎo)下“同習(xí)騎射，究心韜略”。
萬歷四十七年（公元1619年），后金軍隊(duì)在薩爾滸大敗明軍，駐守在遼東的明朝官兵，龜縮不出，不敢應(yīng)戰(zhàn)。朝廷急調(diào)永順、保靖、石柱、酉陽等土司兵赴遼救援。
1620年11月，秦良玉奉調(diào)北上，率領(lǐng)“白桿兵”奔走數(shù)千里趕赴遼東支援。面對聲勢浩大的敵軍，秦良玉“遣兄邦屏、弟民屏先以數(shù)千人”前往沈陽馳援。
由于沈陽提前失守，導(dǎo)致“白桿兵”剛剛渡過渾河就遭遇后金軍隊(duì)的伏擊。雖然明知寡不敵眾，秦邦屏、秦民屏并未投降或是脫逃，而是帶領(lǐng)士兵，浴血奮戰(zhàn)，殺敵數(shù)千人，直致壯烈捐軀。
3
親縛奸細(xì) 大義滅親
1640年，流寇肆虐四川，秦良玉組織“白桿兵”固守石柱，保境安民。此時(shí)，一個(gè)名叫秦纘勛的秦氏族人，為流寇做內(nèi)應(yīng)，被官兵擒下押入大牢。
后來，秦纘勛殺害獄卒逃到石柱。秦良玉得知后，親自派人四處搜捕，將秦纘勛抓獲，送交官府懲辦。
4
鎮(zhèn)守襄陽 子媳罹難
1642年，秦良玉的兒子馬祥麟鎮(zhèn)守襄陽。因敵軍勢大，馬祥麟知道城池早晚會被攻破，就給母親秦良玉寫了一封絕筆信。
他在信中向已經(jīng)69歲高齡的母親寫道：“兒誓與襄陽共存亡，愿大人勿以兒安危為念！”
秦良玉見信后，并沒有將自己唯一的兒子從前線調(diào)回，而是含著眼淚提筆在信紙上寫下了：“好！好！真吾兒也！”
從以上四則故事，我們可以看見秦良玉把國家利益、民族利益置于個(gè)人利益和家族利益之上的崇高品質(zhì)。她的一生所為，無一不是為了國家興亡、民族大義，展現(xiàn)出了一種高尚無私的家國情懷，而支撐這種家國情懷的正是嚴(yán)格的軍紀(jì)和忠勇的家風(fēng)。
萬壽山-秦良玉曾經(jīng)練兵的地方

萬壽寨-秦良玉練兵遺址

秦氏家規(guī)家訓(xùn)
秦氏家規(guī)家訓(xùn)來源于秦良玉父親秦葵“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的庭訓(xùn)，成型于秦葵堂弟、秦良玉堂叔秦弁于明朝嘉靖九年（公元1530年）所編修的《秦氏家乘》?！肚厥霞页恕饭灿屑乙?guī)十條，家訓(xùn)八條。
核
心
理
念
★“遵紀(jì)守法”
★“寓兵于農(nóng)”
★“忠貞愛國”
★“勿越規(guī)矩”
主
要
特
色
《秦氏家乘》強(qiáng)調(diào)和體現(xiàn)了國和家的關(guān)系，即“國大于家”“先國后家”，家規(guī)第一條就要求子孫“遵國家法制，正賦當(dāng)及期而供”，并且對“家”“國”的關(guān)系有深刻的認(rèn)識，秦氏家訓(xùn)提到“端一族之風(fēng)俗，而一家因之”，認(rèn)為社會風(fēng)氣的形成受千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)影響。
《秦氏家乘》（族譜）
《秦氏家乘》中的家規(guī)頁面

重慶秦氏家規(guī)家訓(xùn)摘編
急國賦
子孫遵國家法制，正賦當(dāng)及期而供。即正賦外隨時(shí)所議征輸，亦上供須早，勿聽浮薄子言，不知忠愛，以惜財(cái)誤公，自干罪戾。
【譯文】
子孫必須遵循國家法制，各項(xiàng)賦稅必須按時(shí)繳納。即使已經(jīng)繳清了國家規(guī)定常年征收的各項(xiàng)賦稅外，因?yàn)榉N種原因國家臨時(shí)決定征收的稅賦，也必須及早供奉，千萬不要聽信那些淺薄輕浮的人教唆，不知道忠君愛國，進(jìn)而因?yàn)榱呦ж?cái)物貽誤了國家大事，自身觸犯法律。
睦宗族
和睦宗族，言理兼立情。勿持富欺貧，勿挾貴凌賤，又勿貧不自守，聽珥筆民無端起訴，有事則質(zhì)明智者排解之，以息訴端而保田業(yè)，違者憑公議罰?！?/section>
【譯文】
族人彼此間應(yīng)該和好地相處，說話做事既要入情又要合理。切記不要倚仗富貴而欺侮平民百姓或貧窮之人，不要因?yàn)樨毟F而自暴自棄、不遵守做人的起碼道德規(guī)范，誤聽那些訟棍的教唆，無理挑起事端訴訟。有什么大小事情，當(dāng)面實(shí)事求是地講明白，或者請德高望重、處事公平、有學(xué)問的人化解矛盾，只有這樣才能平息爭論，保住自己的田產(chǎn)家業(yè)。族中人若違反這些要求，就根據(jù)家規(guī)家訓(xùn)條款，大家公平合理地做出決定，給予處罰。
奉規(guī)矩
子孫不得有辱門楣，言行出處勿越規(guī)矩。子孫切忌奸、娼、盜、淫、賭、毒等敗壞家風(fēng)、家門及社會風(fēng)氣行為。違者依家法、律例嚴(yán)懲。　　
【譯文】
族中子孫不能做任何給自己的家族、家庭丟臉的事情，個(gè)人的言語和行為、姿態(tài)與風(fēng)度、做人和做事都要遵規(guī)循矩。切忌偷盜、淫亂、賭博等敗壞家風(fēng)和社會風(fēng)氣的行為，違反者要跟據(jù)家法、國家法律嚴(yán)厲懲處。
端風(fēng)俗
風(fēng)正則世由此盛，風(fēng)變則世由此衰。端一族之風(fēng)俗，而一家因之。治家在勤、在儉，游惰戒之，鄭術(shù)之風(fēng)斯熄矣。此由古迄今，天下國家之風(fēng)俗，皆自一鄉(xiāng)始，其言坊行表，尤在仁人君子克倡諸先也。
【譯文】
無論國和家，風(fēng)氣正，那么就能繁榮昌盛；歪風(fēng)邪氣盛行，就會國家衰敗，家道中落。而端正一國一族的風(fēng)氣，都要從每個(gè)家庭做起。所以，治國治家關(guān)鍵在于勤勉、節(jié)儉、切忌貪玩和懶惰，只有這樣才能革除鋪張浪費(fèi)、驕奢淫逸的不正之風(fēng)。這些道理都是從古到今一代一代傳下來的，國家和社會的風(fēng)氣，都是從一鄉(xiāng)一族一家積累起來的。每個(gè)人的言行要能作為別人的表率，要特別倡導(dǎo)學(xué)習(xí)仁人君子和先賢們的優(yōu)良傳統(tǒng)。
示激勸
《春秋》一書，勸善之書也。即懲惡亦歸于勸善，而心術(shù)正之，風(fēng)俗端之；即守恒業(yè)，敦人倫，崇祖德，亦由有所激發(fā)，以底于成。士君子生當(dāng)今日，為一族樹儀型，如崇祖德諸遺訓(xùn)，常從弱冠激勸之，其成人美，不成人惡，為得《春秋》立言之大旨也哉。
【譯文】
《春秋》這部書，是一部勸人積善行德的書。即便是書中講述的懲惡，其目的也是歸結(jié)于勸人行善。懲惡揚(yáng)善，才能樹立正氣，才能扭轉(zhuǎn)不良的社會風(fēng)氣。書中強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都要要守住安家立命的職業(yè)、恪守傳統(tǒng)的倫理道德、繼承祖先遺留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些內(nèi)容也能夠給我們以啟發(fā)和激勵，只要我們都從頭做起，一定會取得相當(dāng)?shù)某删?。不論是做官還是做有德行的正人君子，生在今日、活在當(dāng)下，都要把握住時(shí)機(jī)，或建功立業(yè)、或?yàn)槿藥煴?、或安守本分，都要為秦氏一族的后世子孫做出表率。又如該書中講述的繼承祖先優(yōu)良傳統(tǒng)和所有遺規(guī)遺訓(xùn)的道理，通常要在成年之前開始勉勵他們，教育年輕人要做成人之美的好事，不做成人之惡的壞事。做好了這些，那么我們也就領(lǐng)會了《春秋》這部書的宏觀大義了。

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