老子管教孩子，老師管教學(xué)生，自古以來天經(jīng)地義，初會(huì)學(xué)話的小兒都會(huì)念“子不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰”?？涩F(xiàn)如今，老師批評(píng)學(xué)生，怎么那么容易“惹禍上身”呢？

　　應(yīng)該看到進(jìn)步的一面。那就是，“教與學(xué)”的關(guān)系越來越擺脫原來“天地君親師”的唯上論、唯師論，越來越追求“教學(xué)相長(zhǎng)”的境界、師生平等的關(guān)系。近一年多來，教育界發(fā)出越來越多這樣的聲音：教育也要“供給側(cè)改革”，要貼近“學(xué)生的消費(fèi)需求和消費(fèi)習(xí)慣”，即使是選拔錄取，也不能“見分不見人”。

　　然而，凡事過猶不及?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”，學(xué)生做得不對(duì)，老師自然要批評(píng)，假若是非不分，如何稱之為“教育”呢？問題似乎就出在這里。今天的孩子，都是每家每戶的“小皇帝”“小公主”，自出生就三代六口圍著轉(zhuǎn)，不但習(xí)慣了對(duì)長(zhǎng)輩呼來喝去，長(zhǎng)輩還一副“很受用”的模樣。試想，這樣的孩子進(jìn)入了學(xué)校，面對(duì)老師的批評(píng)，怎能坦然接受？一遇批評(píng)，孩子往往覺得受了天大的委屈，要么“揭竿而起”、離家出走，要么向家長(zhǎng)“告狀”?？杀氖?，“熊孩子”背后往往是“熊大人”，一聽孩子受了“委屈”，心里便老大不痛快：我都舍不得批評(píng)，你竟敢批評(píng)，那還了得？

　　學(xué)校的校風(fēng)、校紀(jì)、學(xué)風(fēng)也因此走了下坡路。筆者幾次聽到老師私下感慨，“現(xiàn)在這世道，都不敢批評(píng)學(xué)生了。”

　　老師不敢批評(píng)學(xué)生，受害的首先是學(xué)生本身。比如，面對(duì)校園暴力，老師如果不敢大膽出手，及時(shí)批評(píng)制止，一方面會(huì)縱容施暴學(xué)生，使其逐步走上歧途；另一方面，也會(huì)使受欺凌學(xué)生雪上加霜，造成二度傷害。同時(shí)，這也是對(duì)雙方學(xué)生家庭及社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。

　　老師不敢批評(píng)學(xué)生，絕非小事。學(xué)生如同樹苗，如不及時(shí)修枝剪杈，極易長(zhǎng)成“歪脖子樹”。孩子不能在蜜糖和贊美聲中長(zhǎng)大，適宜的批評(píng)有百利而無一害。很多人長(zhǎng)大后對(duì)老師充滿感激，就是因?yàn)槔蠋熂皶r(shí)給出批評(píng)，“懸崖勒馬”，避免了更嚴(yán)重的后果。更有意思的是，很多老師感慨，畢業(yè)后真正感恩老師者，往往是那些受批評(píng)多的學(xué)生。

　　在這里，有必要提醒家長(zhǎng)一句：溺子如弒子。大多數(shù)老師是為了孩子好，很多老師的批評(píng)是“愛之深、責(zé)之切”。只要批評(píng)得對(duì)，家長(zhǎng)就應(yīng)該支持老師。況且，孔子尚且“吾日三省吾身”，孟子尚且推崇“聞過則喜”，一個(gè)成長(zhǎng)中的孩子，做得不對(duì)、做得不好，怎么就批評(píng)不得了？反之，如果一個(gè)孩子上學(xué)時(shí)對(duì)校紀(jì)校規(guī)無所畏懼，對(duì)老師批評(píng)難以接受，等將來長(zhǎng)大成人走向社會(huì)，能不被社會(huì)狠狠“教訓(xùn)”嗎？能成長(zhǎng)為有用之才嗎？

　　當(dāng)然，作為教師，還是要講求方式方法。畢竟，批評(píng)只是手段，不是目的，能用藝術(shù)化的手段使學(xué)生變得更好，才是教育的真諦。