在明白了十神相互之間的作用關(guān)系以后，我們知道，傷官和食神是都有制殺之性的。但為什么在諸多的命理典籍中多談食神制殺而功成，而不談傷官制殺而功成呢？這其中又是什么道理呢？

搞清楚這個原因，我們可從十神的本性上去考慮。

傷官食神皆為我所生之物，但其中也存在著很大的差別。具體說來大概有以下幾點：

一．        食神之性，為人偏于實際，為人處世塌實，仔細，是實用主義，有實事求是的精神層面。而傷官之性，則為人有一些偏激，空大不實，激情，具有浪漫主義，和理想主義的特征。而要處理殺星這個代表挫折，困難，險阻之人事，則更需要食神所體現(xiàn)出來的精神層面上的東西。這個是不難理解的。

二．        食神是我所生之陰陽同性者。如乙木以丁火為食神。而克我之殺也為陰陽同性者，如乙木以辛金為殺星。而傷官是為我所生之異性者。同時，克我之官也是我之異性相克。這里面有一個什么邏輯關(guān)系呢？其實是很簡單的道理，那就是：同性相斥，異性相合。也可由此而推導出：

食神是排斥殺星最有力者。（同性相斥）

傷官是排斥官星最有力者。（同性相斥）

食神對官星少有傷害之性。（異性相合）

傷官對殺星態(tài)度曖昧，排斥中還存在相合的跡象。（異性相合）

以傷官舉例。五陽干之傷官皆是對殺星有克制的。不過，這克制力度不大。而五陰干之傷官對殺星是克中藏合的。如乙木傷官在丙，殺為辛，有丙辛之合。這說明一個什么問題？這里是有人性的問題，處理事情手段的問題等。需要大家深入地思考。

三．        從四吉，四兇的角度來考慮。

殺星是四兇之一，傷官也是四兇之一。傷官架殺必然是兇神會聚，自己處于兇氣很重的環(huán)境中，則面對的兇險會更多，自己擔起來就更費勁。所以在古論有“傷官架殺，不聾也瞎?！敝f，當然了，并非一定就是聾子，瞎子，這是個隱喻，說的是人生易傷，多病，坎坷困頓等等。當傷官與殺星同時出現(xiàn)時，如果再出現(xiàn)官星，則傷官會直接去面對，排斥官星，而放棄殺星。這是其本性所在。所以傷官制殺是不及食神制殺來的有利，清純的。

從以上幾點，我們可以得出結(jié)論：

食神制殺是制殺格局成功的關(guān)鍵。而不要把傷官制殺與其混為一談。

因食神之性是有塌實，細致，實事求是的實用主義，現(xiàn)實主義的作風。有天生與殺為敵的本性。有其自身福神的特性。

傷官之性是空大，虛浮的浪漫主義和理想主義的作風。有天生與官為敵的本性，有其自身兇神的特性。

所以，看制殺，首先要看食神。如是傷官制殺，則要更深層的多方面的考慮了。