平原墓地風(fēng)水，龍脈淺薄，發(fā)福雖然快，但長久則少，地脈通常很小，一般在1甲子左右，平原忌風(fēng)口，深坑附近，埋葬，還有很大，這個得具體看地形或者圖紙。

龍到平原無起伏，但從水路認(rèn)玄機(jī)。若得眾水來交會，此地落穴何須疑。平洋行龍與山別，莫疑龍虎無交接。 前無朝案后無山，四方來水卻相關(guān)，地低一寸當(dāng)為水，地高一寸也是山。時人識得其中妙，便是平洋地中仙。

龍落平原失其蹤，問君如何尋真龍？水是龍家血脈精，水纏多時藏真龍；水纏便是山纏到，氣從土來是龍蹤。覓得龍蹤辨星體，平洋星體臥體形。水纏只證山纏到，水龍一說笑殺人。龍是山崗奔騰勢，豈是神話海龍？

天下龍皆高山祖，水中穴非水有龍，平洋須尋龍開口，無口定穴無證憑。坐空朝滿遠(yuǎn)前高，板倉水朝倒騎龍；山地騎龍多花假，平地騎龍富貴真，順結(jié)前方眾水會，橫結(jié)穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，勝過山地萬仞峰。平洋龍行寬而壯，常見一龍葬多墳。 山地平洋形不同，識得陰陽理相同。平地葬祖莫過深，蔭尸之地誤子孫。平洋最怕錯立碑，碑向一錯災(zāi)禍臨。了悟楊公經(jīng)典法，悟得真機(jī)四海同。

很多易友常談:''龍、砂、水、向、穴。''但應(yīng)該結(jié)合八字命理。天、地、人，分三才。大自然對每個人無論是生前，還是安葬后，影響的吉兇是不同的，為什么同樣條件下的兩個或更多的墳?zāi)?，吉兇不一樣?

這就是墓地風(fēng)水與祖墳內(nèi)的仙人命理有關(guān)。因為命理不同，在同一個條件下反應(yīng)出的結(jié)果也不同，所以有吉有兇(當(dāng)然離不開擇吉)。

世界上萬物離不開金、木、水、火、土五行，他們之間的相生、相克直接跟墳?zāi)怪械南扇嗣戆l(fā)生吉兇反應(yīng)。

所以墓地風(fēng)水也得結(jié)合祖墳仙人命理，才算是一個完整的風(fēng)水寶地。

墓地風(fēng)水精華無非以上六點，雖得形理結(jié)合，也得在以上六點的基礎(chǔ)上談理氣?？沼欣須鉄o巒頭，只能收效一半或更少，可見，六點在墓地風(fēng)水中的重要性。

平原墓地風(fēng)水十不葬

一不葬粗頑怪石

二不藏急水爭流

三不葬溝壕絕境

四不葬孤獨(dú)山頭

五不葬神前廟后

六不葬水口不定

七不葬開塘傷龍

八不葬草木不盛

九不藏人居稠密

十不葬龍虎尖頭

平原墓地風(fēng)水十三不葬

雖有吉水朝來，而出水口多者難定消水，此為精氣分散之所。

平原內(nèi)局如雕刻，而局外砂水無情者，是人力所為，無氣之地。

平原一望無際并無結(jié)咽采氣者，龍穴不清，來脈不明。

平原雖有界水，而左牽右挈者，乃劫龍之大兇之地。

平原而片片段段者，是水口浮砂也。

平原穴前缺唇者，此乃無氣，故外無余也。

平原龍配水水不配龍，此乃陰陽不配地也。

平原而土散，或已開掘池塘，均地不葬。

平原草木不生之地不葬。

平原窯灶治爐多者，人居稠密者。

平原作戰(zhàn)場者，四大散者謂生氣不聚。

平原尖焰者煞太重，局前水直硬無情者不葬。

平原神前佛后，陰靈不安不葬。

平原墓葬風(fēng)水學(xué)

平原上沒有山脈，或少有山脈，這時，主要看地的高低。時下有的風(fēng)水愛好者總是喜歡談龍，似乎無龍就無風(fēng)水，這是不對的。如果到平原上還不斷地找龍，只能說這個人是不算懂風(fēng)水的。古代留下的幾本經(jīng)典陰宅風(fēng)水著作，多是談?wù)擙埫}風(fēng)水，少有談?wù)撈皆L(fēng)水，這導(dǎo)致當(dāng)下的風(fēng)水愛好者開口閉口都是龍脈。如果誤信書，以為平原上四平八穩(wěn)的地就是好地，這就完全錯誤了。本文來自王黛林風(fēng)水學(xué)入門。平原上，反而是有高低起伏的地，才是好地、貴地。這樣的地，只要加以合理利用，便能得福。

平原風(fēng)水有三貴，一貴近水，二貴起伏，三貴地沃。

何謂近水，近處有彎環(huán)之流水是也。尤其北墳?zāi)纤?、東墳西水、西墳東水這幾種格局，既富又貴，家人安詳。西北墳東南水或東北墳西南水，也一樣。大體上，若墳在南，水在北，則比上面幾個稍次一點，也可得福，只是人氣不足。

何謂起伏，地勢高低不平，成一緩坡是也。凡地勢有起伏，頭宜枕高，腳宜朝低。不可反向，否則損人丁，不旺子孫。北高南低英豪地，西高東低有財氣，東高西低長子強(qiáng)，南高北低子無益。若是其它斜向，例如，西北高、東南低，東北高、西南低，也都可以考慮使用，但要掌握一點規(guī)律。規(guī)律大體是這樣的，北方宜高，由于北方高起，所以勢必連帶著西北和東北也會略高，而不可能矮。東西宜略高，但不必超過北方。西南坤位宜平不宜高。東南宜略高，利于學(xué)術(shù)，但低而有水也行，它是一個比較特殊的位置。南方宜低，這是相對北方來說的，宜平，宜開闊有明堂。綜上所述，可知西北高、東南低，坐西北朝東南，也是吉地。東北高，西南低平，坐東北朝西南，也是吉地。還有一種比較流行的理論，認(rèn)為北方宜高，東北和西北宜低而有水，我不是太贊成，但對事不對人，也勿需爭論。這種理論認(rèn)為正北、正東要高，而東北卻宜低而有水。試想，如果這樣的話，那東北豈不是形成了一個豁口？試想，如果你坐北朝南，北側(cè)有堅固的墻，是不是很安全？如果在你北墻的東北和西北分別開一個門呢？你是否還有安全感？我認(rèn)為，正確的風(fēng)水學(xué)理論應(yīng)該是可以同時滿足直接物理意義上的吉兇的。這種理論還認(rèn)為西南宜高，我也覺得不妥。西南為坤，易經(jīng)上說坤的特征是直、方、大，意思是平坦、開闊，但開闊并非高聳。風(fēng)水上的西南是白虎頭，白虎不能抬頭，否則傷人。從八卦上講，乾為天，坤為地，天尊地卑，陰宜從陽，故乾高而坤低。這種理論，不僅認(rèn)為坤高，也認(rèn)為坎宜高、巽宜高、震宜高，其它都要低。如果按這種標(biāo)準(zhǔn)來布局尋地的話，那我想這種地形真是太幽默了，到處都是豁口。由于該理論比較流行，所以不得不將其提起來一說。本文來自王黛林風(fēng)水學(xué)入門。本書的理論，多依賴實踐，和其它風(fēng)水書的理論都不太一樣，所以它是一本不一樣的風(fēng)水書。

何謂地沃，草木興盛者是也。地沃草木興，宅吉人丁旺。如果一個地方草木興盛，那這個地方必然是個好地方，它一定有豐富的營養(yǎng)，也有良好的地下水源，不生惡毒病菌，否則草木不可能興旺。草木興旺，即標(biāo)志著此地為旺地，葬之大吉。相反，若草木枯死或沒有草木，則多不為吉，葬之家敗。

有時平原上也湊巧有幾個一連串的凸起，這時，可將其視為龍氣，即短龍脈。這種地是少有的地，平原上很少見。根據(jù)第一章第一節(jié)基本定律的學(xué)習(xí)，我們知道，風(fēng)水上與別人不同的地方才是影響最大的地方，所以平原上少有的這種連續(xù)凸起的龍脈，便可以帶來充足的貴氣。這種連續(xù)的凸起，必然是一起一伏，彎曲前行，擁有似走非走的愛意，可輸送給葬穴以天然的“能量”。找到這樣的平原龍脈后，在其秀氣、垂下的一端下葬，頭朝龍脈，腳朝低地即可，如此必貴。值得注意的是，龍脈最好有三個以上的連串凸起，如果只是一個凸起，形成了一個孤立無援的孤峰，這樣的地方是不宜葬的，更不能葬在凸丘的頂上，否則不能藏風(fēng)聚氣，最后會絕人脈，無后，雖然有可能一時風(fēng)光。如果陽宅建造在這樣的孤峰凸起上，也是一樣的結(jié)果，或者陽宅中軸墊土很高，出門往兩邊都是下坡，這也是無財又無后的造型。

平原上的墳多葬于田間地頭，有時一塊地里有多個墳，而且不是一家之墳。這時，如果有較好的外環(huán)境，那么離得最近的墳就占優(yōu)勢了。舉個例子，假如有一彎曲的小河，凸面朝南，環(huán)抱北側(cè)。北側(cè)30米遠(yuǎn)處有一墳塋，明堂大小剛好合適，為大吉之陰宅。但是后來，又有一家人將祖墳葬在此墳的正南20米處。這樣一來，雖然這個新墳葬得離河近了點，犯了明堂窄小的忌諱，但它卻搶了北側(cè)舊墳的風(fēng)水，河流的財氣被它搶占了。再舉個例子，假如平原上找到了一串連續(xù)的龍脈凸起，一舊墳葬在龍脈接口上了，但又一新墳卻葬在舊墳的后面（頭朝之處），也就是舊墳和龍脈之間。這時，這個舊墳的龍脈貴氣便被這個新墳搶走了很多。

平原上葬墓，應(yīng)盡量順著農(nóng)田的走向，不宜橫著葬。例如一塊田地為東西走向的長條形，此時，盡量不要將墳立南北向，而應(yīng)盡量順著地塊的方向。所選地塊若有傾斜，明堂不能太小，否則不吉。所選農(nóng)田，宜大不宜小，尤其不宜太窄。太窄成狹長形，難發(fā)達(dá)。這主要應(yīng)同其它周圍葬地進(jìn)行比較，如果周圍的葬地均窄，則自己只需要比他們寬一點即可。葬地不能選擇貧瘠的土地，這樣的土地葬下去是很難發(fā)達(dá)的。因為這樣的土地不是缺乏營養(yǎng)，就是缺乏水源。下葬的時候，應(yīng)盡量將挖坑、下葬、埋土等儀式在同一天完成，不宜拖很多天。棺木應(yīng)盡量選擇良好的材質(zhì)，如此對于亡靈的骨骸可以起到有效的保護(hù)作用，防止侵蝕、啃噬。墳坑不宜挖得太深，容易積水，也不能過淺，否則易遭老鼠、黃鼠狼等兇物同眠，一般以1.5米-2.0米為宜，各地土質(zhì)不同，可適當(dāng)調(diào)整，不必拘泥。墓坑的頭尾寬窄應(yīng)相同，不可成梯形，如不能保證，寧可頭（頭枕之處）大一些。墓坑的底部要水平，不可有高低之分，如果不能保證，寧可頭高一些，而不可腳高。有些地區(qū)還有采取豎葬的，頭朝上、腳朝下，或頭朝下、腳朝上，這是不好的，尤其頭朝下對后世人丁極為不利，但如果當(dāng)?shù)囟际沁@種葬法，卻也無所謂。試問，假如讓你乘長途火車，你是愿意一路倒立，還是一路站著，還是一路睡臥鋪？如果所在地區(qū)蟻蟲較多，為防止兇物襲棺，可在下棺時候放一些樟腦、硫磺或生石灰，酸性土壤放生石灰，堿性土壤放硫磺。注意，生石灰極容易吸水生成氫氧化鈣，有較強(qiáng)的腐蝕性，所以不宜放多。本文來自王黛林風(fēng)水學(xué)入門。硫磺雖比較穩(wěn)定，但在有水有空氣的條件下，也能緩慢氧化生成亞硫酸。

同上一節(jié)一樣，這里為了幫助大家更深刻地了解和記住平原陰宅風(fēng)水知識，我下面就即興寫一些平原陰宅風(fēng)水的順口短語。

西高先生女，長子不成器，東高發(fā)長男，于財卻無益。

北高真是好，生子必多驕，南高不太妙，朝北平安保。

東南西南高，襯得東北小，如此多生女，子孫漸漸少。

東北滿凸起，子孫頗有益，兒子排成行，孫子更要強(qiáng)。

墳后有深坑，日久絕人丁，家中多兇險，財運(yùn)也不興。

田間地頭墳，重看溝渠痕，腦后如有溝，斷他人丁愁。

兩邊都有塘，斷他損兒郎，一塘一人葬，此句莫相忘。

如何看財氣，黛林告訴你，草青是富裕，草死窮到底。

墳碑生青苔，疾病慢慢來，如若不去除，傷人又破財。

墳上有大樹，看它榮是枯，針尖主眼疾，參天出人物。

墳上有大洞，家人必不幸，墳若有崩潰，家人必傷悲。

墳上高壓電，財運(yùn)難相見，墳穴不近火，墓穴不近線。

墳?zāi)菇▏鷫?，有事無人幫，如若沒有門，便成牢獄房。

墳前藤纏樹，家人必受苦，無官有口舌，內(nèi)外不安和。

近前有溝壕，心肝或肺癆，主人多咳喘，妻子被人攬。

路水有反弓，必定主貧窮，欠債奔他鄉(xiāng)，妻子被人搶。

路水若沖墳，傷亡不必問，家財敗散光，有子奔他方。

墳上插木劍，血光禍連連，如被施巫咒，兇傷病無休。

墳旁起高樓，絕望令人愁，盡快遷他地，為祖尋安逸。

四面有絕壁，遷墳定無疑，如若不聽勸，絕后不需盼。

先寫這些吧，如有必要，可以以后再續(xù)寫。這主要是幫助大家找規(guī)律，而不是給大家一冊典籍。以上這些口訣往往有一定的使用條件的。例如，“北高真是好，生子必多驕”，這是指坐北朝南、無沖無傷的墳?zāi)埂Ｔ偃?，“東北滿凸起，子孫頗有益”，這也是墳?zāi)共环聪虻那闆r下才能應(yīng)驗的。