一說起風光片，映入大家腦海里的，一定會是些名山大川、波濤洶涌的海浪、絢麗多姿的云彩。。。再比如落基山的冰泡，冰島的極光、非洲的落日、西藏的雪山等等這些充斥著圖片網(wǎng)絡的絕美的風光大作。作為一個風光狗，我一樣被這些圣地吸引著，希望著有一天自己也能親臨現(xiàn)場，拍出驚世駭俗的風光大片。可這些對于我們普通的攝影愛好者來說，畢竟還是遙不可及的。

傳統(tǒng)的風光攝影講究的是天氣，拼的是運氣，所以都說風光攝影師是靠天吃飯。于是我們?nèi)ナ睾蛎恳粋€日出日落，我們算好時間去等待云霧出現(xiàn)，我們想把最美麗的光影呈現(xiàn)出來。

這是一張在三清山拍攝的片子，為了這張片子我也算是拼了，連續(xù)半個月三次上山，忍受著膝蓋的劇痛，背著帳篷，帶上干糧，在三清山的最高峰玉京峰頂露宿，就是為了等待云海的出現(xiàn)。最后一天云海終于出現(xiàn)了，那種激動的心情無以言表。拍完之后回頭一看，自己竟然是站在懸崖邊上，腳下就是萬丈深淵，稍不留神可能就是粉身碎骨?？蛇€是感覺非常值得，因為畢竟有所收獲。下山的時候，請來挑行李的挑夫問我，”今天應該拍到好片子了吧？“我沾沾自喜地回答到：”是的“，沒想到他居然拿出手機說到：“今天的云海太漂亮了，您看我用手機拍了些”，我拿過手機一看，徹底崩潰了。

就如我們?nèi)S山，當你看了黃山上獅子林酒店服務員手機里的黃山，想必你再也沒有想拿單反的念頭了。

即便是我們?nèi)チ税闹?，能拍過掃海幫嗎？即便是去了加拿大，又能拍得出段老師的安大略湖嗎？

慢慢地到了后來，這種執(zhí)念會逐漸消失，這種熱情在慢慢消褪，甚至認同了“風光無大片”的言論，認為只有去拍一些人文紀實類的片子才是攝影的正道。

可對風光的狂熱和執(zhí)著無法褪去，那么我們?yōu)楹尾豢梢該Q過一種思維去拍風光？這種狂熱讓我再次走上了風光攝影這條不歸路上。

一直在思索著攝影的真實性，那么到底什么是攝影的真實性？我們很容易狹義地去理解不去改動畫面的元素，不去修改畫面的像素，就如人文紀實類的作品?？僧斠环髌烦尸F(xiàn)在我們面前，我們又如何去判斷？因為它摻雜了太多個人的主觀情緒和觀點，而這些觀點都是非常片面的，我們不知道照片后面的真實性，在這個被擺拍，偽民俗充斥著的攝影圈里，我們更無法去甄別。即便是紀實，同樣的場景，不同的構圖，不同的視角所表現(xiàn)出來的意圖也完全不一樣。那么腦海里就又一個個疑問，既然前期可以擺拍，那我后期為什么不可以移除？

然后再把這種想法延伸到更廣的層面上，風光攝影的真實性。當我們?nèi)ヅ你y河，去拍星空，我們現(xiàn)在所看到的星星，可能早已不存在，我們用相機記錄下來的流云彩霞，飛瀑浪花，那些瞬間即逝的畫面，一切都是幻化，我們局限于認知，相機記錄下的才是最真實的。

當這些觀念被一個個打破，當思維不再受傳統(tǒng)所束縛，我們便真正進入到了攝影的創(chuàng)作層面，而不再是簡單的記錄和還原。

所謂創(chuàng)作，就是創(chuàng)造出屬于自己的思想的或者說靈魂上的作品。那么眼前這些美麗的場景，是幻化也好，是真實也好，已經(jīng)不再重要，她只是構建我作品的元素，她只是我個人思想表達的一個載體，我可以隨意刪減或者添加。我不再在意當時的天氣光線會如何，我會打破“靠天吃飯”的魔咒。我只在意我所需要的元素。

于是身邊的，眼前的，那些觸手可及的普通場景，便成了我挖掘的目標，小河可以像大海一樣寬廣。

就算是不起眼的水草，一樣可以讓它變得廣闊無垠

從此，再我的攝影作品里所體現(xiàn)的真實性，是指符合自然規(guī)律的和符合人的審美習慣的真實性。

那么，當我有機會再去那些美麗的圣地，相信，所創(chuàng)作出來的作品一定會超乎想象。因為我有備而來！