作者：月小妝

歷史上，漢人有幾次處于人種岌岌可危的境地，這既是歷史的悲劇，也是漢人自身性格特點的悲劇。有人說，漢人自古到今都沒有凝聚力。按理說人多勢眾，而漢人人越多，凝聚力越弱，越容易被屠戮。

羯族，對于漢人絕對是一場噩夢。但羯族的屠殺，映照的其實還是漢人骨子里的懦弱和自私。

對于游牧民族而言，很多民族生活環(huán)境很差，他們占據(jù)的不是千里沃野，而是寒冷的氣候，隨時可以回“斷糧”的水草，生活用“居無定所”形容也不為過。

羯族連游牧民族都稱不上，他們最多是“寄生”民族，他們生存的方式是給匈奴人當奴隸，跟匈奴人當雇傭軍，匈奴人平時讓羯族奴隸干活，打仗的時候一武裝，就可以上戰(zhàn)場為匈奴人送死了。

羯族當時在中國被稱“職業(yè)匪寇”，到處燒殺搶掠。其實，羯族過得并不愉快，他們必須靠幫主子殺人活下去，沒有自己的家，沒有自己的政權，而且備受歧視。后來，在羯族人的努力下，一個叫石勒的首領脫穎而出，建立了羯族的第一個政權，羯趙。

石勒還算是個好皇帝，石虎是個變態(tài)，他將漢人的頭顱掛在城墻上，把尸體做成“尸觀”，將反抗將士的尸體丟出去喂狗，種種殘暴，不勝盡數(shù)。石虎行軍打仗不帶軍糧，專門抓漢族婦女，稱“兩腳羊”，晚上取樂，白天殺掉做軍糧。

冉閔崛起后，一道命令將羯族殺個干凈，連婦女兒童也沒有放過，當然，還有一部分羯族沒被殺掉，而是逃了出去，回到漠北，跟鮮卑人融合。

冉閔讓胡族大返遷，從中原回老家，其實是變相的殺他們，胡人在返遷的路上死了上百萬，這時候胡人才有敬畏感。胡人的數(shù)量大減，漢人的數(shù)量增多，這時候胡人老老實實的給漢人當奴隸，幫助漢人打仗，漢人則耕地。

十六國時期，戰(zhàn)爭頻繁，胡人不斷戰(zhàn)死，造成胡人有滅族的危險，漢族地主的勢力卻不斷增強，為補充兵源，不得不大力征集漢人當兵。也正是在這個時期，鮮卑族不停的把公主嫁給漢族地主，為鮮卑族登上政治舞臺提供基礎。

冉魏滅亡后，羯族先給漢族地主打仗，后來給鮮卑族地主打仗。數(shù)萬羯族融入鮮卑，但其實，羯族依然不改殘暴的本性，僅僅過了一百年，羯族又一次崛起，差點將鮮卑滅了。

爾朱榮是羯人，他上位后瘋狂殺戮著鮮卑人，幾年后，他被魏孝莊帝所殺，鮮卑又一次對羯族實行滅族，這個時候羯人在侯景的帶領下跑路了。

侯景也是傳奇，僅僅帶著800人，出入江南如入無人之地，不但得到官員的放行，而且沿途殺了很多百姓，還想投奔到南方梁朝。

梁朝竟然接納了侯景，還把他們編入軍隊，成為雇傭軍。幾年后，侯景進行叛亂，讓江南變成百姓的墳地，將二十萬百姓殺死。南朝梁派了大將去滅侯景，花費了極大的代價才平定叛亂。也就是說，羯族血液里流著殘暴的血，如果不進行滅族，羯族是十分危險的。

史書上批評過漢族官員，說他們不該殺羯族婦女兒童，不該將羯族當奴隸賣掉。

華夏禮法是圓融的，包容的，但這并不表明，華夏民族是不反抗的。匈奴被滅后，華夏族并沒有追殺到底，反而給他們與漢人和睦相處的機會，但他們似乎完全意識不到自己的錯誤，當他們崛起時，并沒有給中原百姓一點機會。

五胡亂華當時中原百姓是一種絕望的狀態(tài)，所有儒家的禮儀，已經保不住對性命最底線的要求。這種情況下，談什么寬容，談什么豁達，是很可笑的事情。如果沒有冉閔，那么中原百姓就要變成一堆白骨。

這剩下的幾千羯族人，在首領侯景的帶領下，東躲西藏，最終，南朝梁武帝收留了他們。但他們兇殘的本性并未收斂。

隨后，侯景又發(fā)動叛亂，囚死梁武帝蕭衍，團滅王謝士族，在江南實施血腥的種族屠殺，使原本人口眾多，千里沃土的也江南變成了赤地千里，尸骨遍地，雜草叢生的不毛之地，僅屠建康城就將全城4萬戶約20萬人殺絕。

后來，南梁大將王僧辯，召集陳霸先、杜龕、韋載等人率軍討伐，花了很大代價才撲滅了侯景之亂。

此后，羯族這一種族就消失在了中國歷史中，直到新千年的葉尼塞河之畔，才看到了些許他們的身影。

今天有很多人為羯族伸冤，可他們有什么冤的呢？他們跑到中原的地盤，剝奪百姓活著的權力，搶劫他們的財富。而中原百姓，一次也沒有跑到漠北，剝奪別人的財富。

包容是一種善行，但縱容惡，也是一種惡行。

原諒，可以讓一個民族更寬和，不原諒，才會讓一個民族更進取，更強大。

羯族

羯族，一個金發(fā)碧眼的民族，源于黑海到高加索的草原地區(qū)。后遷入中亞，后遷入山西，降服于五部兇奴。參與了“五胡亂華”，建立后趙政權。

其實羯族并沒有消失，一部分羯族融入了漢族的基因里，一部分生活在俄羅斯的葉塞尼。

至于羯族融入漢族，也有數(shù)據(jù)支持，有人說在河南的羯族基因比山東多一些，這個說法也挺有意思。

不管怎樣，曾經殘暴如惡魔般的種族，像一顆巨大的黑色的隕石，劃過天空，留下一道深深的痕跡。