01 學(xué)習(xí)的本質(zhì)是什么？

學(xué)習(xí)臨界知識的過程，即是深度思考的過程。作者也提到了一個錯誤的觀點(diǎn)，“不能深度思考的根本原因是見識少，知識積累量不夠”。我當(dāng)時也覺得挺對的，是啊，如果我的見識和知識儲備夠豐富，當(dāng)然也就能深度思考了。但看完作者的觀點(diǎn)后，我發(fā)覺自己犯了邏輯錯誤，你的見識多了，知識積累量多了，就一定能夠自動深度思考嗎？其實(shí)，這是完全不同的認(rèn)知方式。我覺得

見識和知識積累量多并不能必然推導(dǎo)出深度思考的能力，但可以加速深度思考的時間，它們更像是催化劑。

我們的所有觀點(diǎn)、結(jié)論，本質(zhì)上都是一個假設(shè)。而觀點(diǎn)和結(jié)論的好壞，取決于我們的假設(shè)與事實(shí)相符的程度。而學(xué)習(xí)的本質(zhì)是改變我們假設(shè)的過程，因?yàn)槲覀兊乃袥Q策都是在自己的假設(shè)下做出的。同時，學(xué)習(xí)臨界知識也就是用更合理的假設(shè)來替代我們過去相對不合理的假設(shè)，從而讓決策質(zhì)量更高。既然假設(shè)的正確與否關(guān)系著我們的決策質(zhì)量，那如何才能知道我們的假設(shè)是正確還是錯誤？答案就是——復(fù)盤。這也是聯(lián)想創(chuàng)始人柳傳志近期特別提到的一種在企業(yè)內(nèi)部學(xué)習(xí)的方式。復(fù)盤本身是圍棋中的一種學(xué)習(xí)方法，指的是在下完一盤棋之后，要重新擺一遍，看看哪里下得好，哪里下得不好，對下得好和不好的，都要進(jìn)行分析和推演。柳傳志把這種方式引入企業(yè)，并成為聯(lián)想三大方法論之一，其成功之處我認(rèn)為是柳傳志學(xué)習(xí)到了圍棋中復(fù)盤的臨界知識，并演繹和內(nèi)化成自己的方法論。如果想要了解復(fù)盤的流程和方法，可以參考邱昭良博士的《復(fù)盤＋》。所以，我們必須復(fù)盤每一天的決策都是在什么樣的假設(shè)下做出的，產(chǎn)生了什么樣的結(jié)果。我們要追問問題的過程，而不僅僅是自己事后解釋為什么。比如，我現(xiàn)在也在運(yùn)用書中舉的例子，自從我開始在“簡書”上發(fā)表文章后，每次復(fù)盤和反思，為什么這篇閱讀量那么低？是什么原因？可以做哪些改變？也會反思閱讀量高的文章，是我做了哪些有效的改變之后變高的？可能也會有一些無效的改變。我們要把這些有效的反思記錄下來，等到以后有穩(wěn)定數(shù)量的高閱讀量的文章后，就可以根據(jù)自己復(fù)盤記錄，也能寫一篇諸如《我是如何煉就閱讀量10W+的》。

作者介紹了一種簡易的每日復(fù)盤的方式，更像是針對每天單任務(wù)的反思，我把他提煉成模型：E.O.A.S

Emotion今天有什么事情讓我開心？為什么？——挖掘真正讓自己開心的價值觀是什么。

Objective今天我有什么事情沒處理好？為什么——聚焦于沒有處理好的事

Assumption假如我沒有這么做會怎么樣？

Solution還有其他做法嗎？

之所以先從開心的事情開始反思，也是讓自己能有好的心情誠實(shí)面對自己。

02 提升學(xué)習(xí)能力的三個底層方法

1. 反思：提升知識掌握的層次

1) 反思vs.總結(jié)

我以前經(jīng)常把反思和總結(jié)混為一談。其實(shí)，反思和總結(jié)的側(cè)重點(diǎn)不同。總結(jié)是對結(jié)果的好壞進(jìn)行分析；反思是對產(chǎn)生結(jié)果的原因進(jìn)行分析，換個說法，反思的實(shí)質(zhì)是對加深進(jìn)行校正。

2) 做事的順序vs.反思的順序

做事的順序：

反思的順序：

我們經(jīng)常會推測現(xiàn)象背后的假設(shè)，但我們總把我們的假設(shè)當(dāng)作事實(shí)，所以如果我們的假設(shè)并沒有得到想要的結(jié)果，那就要通過反思來校正原先的假設(shè)。作者列舉了“高鐵”案例，也進(jìn)一步說明不但要校正原先的假設(shè)，還要找到最有意義的假設(shè)——更為基礎(chǔ)的規(guī)律（臨界知識）

3) 反思的作用：

a) 發(fā)現(xiàn)知識誤區(qū)——跳躍性假設(shè)

未經(jīng)理性思考、面對某種場景就立刻得出的結(jié)論，稱為“跳躍性假設(shè)”——跳開理性思考的環(huán)節(jié)做出的假設(shè)

假設(shè)在我們大腦中形成的過程：

b) 促進(jìn)已有知識產(chǎn)生新知識

主動進(jìn)行知識的聯(lián)想和聯(lián)結(jié)。在反思的過程中，將生活中其他經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)串聯(lián)起來，重新認(rèn)識和審視自己過往經(jīng)歷的辦法，能夠?qū)⒆约悍稚⒌纳罱?jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新組織，從而產(chǎn)生新的知識。如何做到聯(lián)想和聯(lián)結(jié)——

-我過去遇到過類似的事情嗎？

-我還聽說過有其他人犯過類似的錯或有做的更好的嗎？

-有什么相關(guān)的方法可以應(yīng)用到這件事情中嗎？

c) 檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的新知識是否已運(yùn)用

作者照著《高效能人士的七個習(xí)慣》來修改他的反思日記內(nèi)容，他會在每個習(xí)慣后面寫上這個習(xí)慣對應(yīng)的行為是什么，然后每天檢視是否有做到？這就是“對標(biāo)管理”，設(shè)定期望值，然后每天反思與之差距。

4) 訓(xùn)練反思能力的三個方法：

a) 從小事反思，深入突破

－能夠持續(xù)地從日常工作、他人經(jīng)歷和書籍案例中找到提升自己的方法、提高工作效率的方法，有能力通過反思讓餃子處于持續(xù)的改進(jìn)狀態(tài)。

－每天從小事反思，記錄自己的情緒和思考過程，而不僅僅記錄事情的結(jié)果。

－個人反思日志優(yōu)化：作者列舉了某下屬的反思日志，雖然作者并沒有提及ORID，但框架很類似——

Objective-客觀性問題：描述客觀事實(shí)

－今天遇到了什么問題？（表面問題、實(shí)際問題、我的錯誤假設(shè)）

Reflective-反映性問題：對于之前的事實(shí)和現(xiàn)狀，你的即時反應(yīng)和內(nèi)在回應(yīng)，比如你的情緒、感覺、腦海中的影像，以及客觀事實(shí)帶來的聯(lián)想，內(nèi)在體會

－你當(dāng)時的感受是什么？心理表現(xiàn)怎樣？

Interpretive-詮釋性問題：尋找意義、價值、重要性以及含義

－有什么思考或啟發(fā)？為什么會產(chǎn)生這個問題？

Decisional-決定性問題：基于事實(shí)的下一步行動

－新的認(rèn)識或行動是什么？

b) 把生活案例化處理

過去幾年，企業(yè)和個人都非常熱衷于付高昂的學(xué)費(fèi)參加各種商學(xué)院或MBA班，當(dāng)然他們的目的肯定不僅僅是學(xué)習(xí)，社交圈對他們而言更重要。但是當(dāng)你真正開始讀的時候，就會學(xué)習(xí)很多的案例來改變自己的管理行為。其實(shí)，我們每天的生活就是一個個案例的集合，我們完全可以從自己的或身邊的案例中學(xué)習(xí)和啟發(fā)。

教育的根本定義是改變自己，改變自己對經(jīng)驗(yàn)的解讀方式，包括學(xué)會如何重新解讀舊經(jīng)歷，產(chǎn)生新行為。

作者例舉查理 芒格是如何從《卡奈森魚肉》故事中抽象出一個激勵他人的規(guī)律。這就像我們企業(yè)內(nèi)經(jīng)常會授予內(nèi)部講師某種頭銜，他們會為了這個保護(hù)這個頭銜而自我激勵。這就是“拆生活”，把生活中重要的部分選擇出來，然后從中發(fā)現(xiàn)更有價值的啟發(fā)。

c) 培養(yǎng)寫反思日記的習(xí)慣

小時候我也寫過日記，剛開始還挺新鮮感的，每天都寫，寫了一個星期后，能寫的東西越來越少，到最后我印象中只寫了一句話“今天放學(xué)后吃了一個油墩子，其他沒什么事情發(fā)生”。至此之后，就在也沒寫過日記。在我的認(rèn)知里，日記就是很無聊的流水賬，難道想死后有人來翻看你的日記，了解你這個人嗎？看完成甲老師的敘述，原來我做錯了一件事：假設(shè)的改變。日記本身是沒錯的，是我的方法有問題，但小時候，老師沒有教過我們該怎么寫日記??！

具體怎么寫日記，可以參考《晨間日記的奇跡》，里面把每天的生活分成九宮格來記錄，我之前試過，寫了一星期，也寫不下去了。因?yàn)槲覍@九個格子的分類并不是都很關(guān)注，比如每日天氣、今日摘要、理財(cái)、健康等信息就沒那么關(guān)注，而且我也不可能關(guān)注到每個方面，但又苦于到底應(yīng)該怎么優(yōu)化才好。成甲老師是把引入思考問題的臨界知識作為日記的分類區(qū)域，提升底層的系統(tǒng)維度來思考。

2. 以教為學(xué)

我一直認(rèn)為教學(xué)相長，“教”是最好的“學(xué)”。都說老師是靈魂的工程師，很多人看到這句話就從心底望而卻步，總擔(dān)心自己會誤人子弟。其實(shí)你不用當(dāng)一位正兒八經(jīng)的老師，我更愿意用“分享”這個詞?，F(xiàn)在的講師不再單純的是“老師”的角色，即單方面的傳授知識（以后有機(jī)會想聊講師的四種角色）。但教別人的過程確實(shí)有三大價值：

1) 容易發(fā)現(xiàn)知識阻塞，進(jìn)一步打通已有知識。原本以為自己都懂了，但講給別人聽的時候總講不清楚，是因?yàn)橛行┪覀円詾橹赖闹R其實(shí)并不知道，那就會逼著自己主動探索，想明白。

2) 強(qiáng)化記憶和認(rèn)識的過程。教別人是很好的建立長期記憶的過程。

3) 當(dāng)別人提出疑問、質(zhì)疑和新想法，會增強(qiáng)我們的認(rèn)識。

作者還提到了一個非常重要的概念：我們在學(xué)習(xí)的過程中就提前考慮到怎么教別人應(yīng)用。我非常認(rèn)同，可能跟我的工作有關(guān)，我在看一本書的時候和寫讀書筆記的時候，會經(jīng)常想這個知識點(diǎn)、技巧我該用什么樣的方式來教給學(xué)員，是否這本書的某些內(nèi)容我可以寫成新的課綱。后續(xù)，我也會陸續(xù)將我參加培訓(xùn)中聽到的好的內(nèi)容進(jìn)行分享。

我本身的工作就會有許多講課的機(jī)會，如果你沒有這個機(jī)會，就像我現(xiàn)在做的一樣，在“簡書”寫文章，或者建立個人公眾號分享你的心得。

3. 刻意練習(xí)

之前非常暢銷的一本書《1萬小時天才理論》，認(rèn)為“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是只要經(jīng)過1萬小時的錘煉，任何人都能從平凡變得超凡”。很可惜，我們有可能遇到了假理論。美國心理學(xué)家安德斯·艾利克森《刻意練習(xí)》中提到“訓(xùn)練天才型專家真正重要的是1萬小時背后的刻意練習(xí)?！?/p>

刻意練習(xí)的核心假設(shè)：受訓(xùn)者必須通過訓(xùn)練掌握更高級的心理表征，才能真正有突飛猛進(jìn)的進(jìn)步。

1) 什么是元認(rèn)知？

“心里表征“：指我們的大腦在思考問題時對應(yīng)的心理結(jié)構(gòu)，更易理解的叫”元認(rèn)知“。元認(rèn)知是對我們的思考過程的思考?？桃饩毩?xí)就是提升元認(rèn)知能力的過程。

2) 元認(rèn)知與臨界知識的關(guān)系

元認(rèn)知是思考的過程，臨界知識是思考的工具。想要提升元認(rèn)知的能力，就要配合臨界知識，刻意練習(xí)最關(guān)鍵的不是掌握具體的臨界知識，而是要改變我們的思考過程

3) 刻意練習(xí)如何與臨界知識結(jié)合應(yīng)用？

a) 對基本核心知識劃小圈：對基本概念、臨界知識、知識阻塞等關(guān)鍵地方進(jìn)行反復(fù)的探究和思考，并持續(xù)、刻意的進(jìn)行大量專注訓(xùn)練

b) 將基本知識組合成更大的能力單元：徹底吃透核心知識后，就能夠和其他相關(guān)知識組成一個新的知識能力單元，整體使用。比如游泳中的呼吸、打水等都是單個基本技能，組合起來就是游泳。學(xué)習(xí)水平，某種程度上就是擁有正確的底層關(guān)鍵知識的數(shù)量及調(diào)動其解決問題的能力的綜合體現(xiàn)。

在各知識能力單元之間構(gòu)建認(rèn)知框架：用認(rèn)知框架將各知識能力單元聯(lián)系和整合起來