在幾千年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，有簡單的一段話已將“不生病”的秘訣說得清清楚楚。它便是：“夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其名故曰樸。”

1、虛邪賊風(fēng)，避之有時

   即對一切有可能引發(fā)疾病或破壞健康的因素都要盡力避免，一般來說，人體的疾病，大部分是因為外在的致病因素作用于人體，引起人體生命規(guī)律紊亂所產(chǎn)生的。所以，采取避免接觸疾病的感染源，對一切致病致災(zāi)的因素都要采取圍追堵截和未病先防的措施。

2、恬淡虛無，真氣從之

   保持一顆平淡的心，并能守住真氣。恬淡虛無講的是一種心境，一種“海納百川，壁立千仞”的心態(tài)。人們在社會生活中，其實并不能完全按照自己的意愿來，更多的則是身不由己，也難怪人們難以達到恬淡虛無的心境。這是一種“心若冰清，天塌不驚”的達觀，也是一種“和光同塵，與世無爭”的態(tài)度，我們只能盡可能的、最大限度的接近這種界。境

3、精神內(nèi)守，病安從來

   人體的精氣神內(nèi)守，以及心理筑起抵抗外邪的城墻，疾病也就難以接近人體。“精神內(nèi)守”不單純是人體內(nèi)的精氣神在體內(nèi)保衛(wèi)身體，還包含了讓心靈變得堅強起來。而下面的“志閑而少欲”“心安而不懼”則是對精神內(nèi)守的補充。只要我們能夠不被外在的病邪和災(zāi)難所累，精神內(nèi)守不僅是療傷良藥，還是心靈雞湯。

4、志閑而少欲

   胸中裝有治國安天下的錦囊妙計，卻閑情逸致，不為五斗米而折腰，沒有不良的野心和欲望。就像諸葛孔明當(dāng)年，躬耕于南陽，不求聞達于諸侯，淡泊以明志，寧靜以致遠。

5、心安而不懼

   心境寧靜和平安，具有君子的風(fēng)范，具有慎獨的品性。無論是在光天化日之下，還是在曲徑通幽處，都能行得正、走得穩(wěn)。無論是處在多么動亂的年代，還是處在和諧的日子，心中總是保持安寧。沒有憂慮、沒有煩惱、沒有恐懼，這樣才能使心態(tài)達到真人的心境。

6、形勞而不倦

   每天都要進行勞作，但不能超過人體耐受的程度，要勞逸結(jié)合。勞動是為了生存，也是為了自我實現(xiàn)，更是為了社會的前進。勞動最有滋味，并不是一句空談，要是每天都無所事事，豈不是很無聊？但是勞動不能超出身體所能承受的負荷，每次勞動都要以身體不困倦為度。如果困倦了、疲勞了，就要休息休息、鍛煉鍛煉。

7、氣從以順，各從其欲，皆得所愿

   保持著天地之間的浩然正氣，能夠讓不違背道德、不違背俠義的欲望和理想實現(xiàn)。做人要有正氣，要有骨氣，要有魄力，要有魅力，駕馭心中的欲望之火，合理的實現(xiàn)自己的理想和愿望。

8、美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕

   食用沒有腐爛、沒有霉變的食物，穿著自己喜歡并不奢侈的服飾，并喜歡與傳承傳統(tǒng)習(xí)俗，沒有高下、沒有尊卑的世道。在這樣的環(huán)境下生活，簡直就是世外桃源一般，這樣就會自然而然的把身心融入大自然之中，與大自然保持高度的一致和統(tǒng)一，達到天人合一的境界。

我們每個人都不希望自己及親人不生病，它也是中醫(yī)追求的最高境界。對于大眾來說，要想不生病，需要掌握一些養(yǎng)生防病以及醫(yī)學(xué)基本知識技能，與此同時，還要擁有一顆恬淡、博愛、感恩的心，只有這樣，才能與健康長壽“白頭偕老”了。

                               文/網(wǎng)絡(luò)