主管：廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會   /  主辦：廣東嶺南美術(shù)出版社

陳傳席，博士，現(xiàn)任中國人民大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。特殊貢獻專家，中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會委員，法國Queens大學(xué)教授。曾任美國Kansas大學(xué)研究員。南京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，上海大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。

我把齊白石列為20世紀(jì)在中國畫方面最有影響的畫家之首，除了無知的人之外，恐怕都會承認(rèn)。在20世紀(jì)，沒有任何畫家的影響能超過齊白石。而且，自明末清初的石濤、八大山人等畫家之后，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上變化，成就最高、面貌最新、影響最大的畫家也當(dāng)首推齊白石，至今無人能和他相比。

那么，吳昌碩能不能和齊白石相比呢？記得我讀研究生時聽說過當(dāng)時有人傳言：“吳老缶一日不死，齊木匠不敢南下而賣畫。”當(dāng)然，吳昌碩活著時，齊白石的成就確實趕不上他，而且齊白石也受過吳昌碩的影響，但齊白石的成就最終超過了吳昌碩。齊白石的影響更大大的超過了吳昌碩。齊白石可謂家喻戶曉，鮮有不知者，而吳昌碩的知名度，只限在美術(shù)界的圈子內(nèi)。吳昌碩的畫，大氣磅礴、雄健渾厚，但濁氣太重；在清新、淡雅、寧靜、散遠等方面都不如齊白石。吳畫中不僅火氣尚存，而且俗氣也沒有完全泯滅光，至于齊白石畫中所表現(xiàn)出的天真和童趣，他是更沒有的。如果承認(rèn)繪畫有供人玩賞的一面，齊白石的畫才“好玩”。

《蟬與蜻蜓》

吳昌碩寫詩的基本功也許超過齊白石，但詩的成就也沒有超過齊白石。吳詩中濁氣也太重，形象模糊，且有老氣和舊氣，不如齊詩清新天真，形象真切，且有新鮮感。試舉數(shù)例（順便說明，我寫這篇短文，沒有去查各種資料，只靠記憶舉例，故不能一一對舉，但記憶中的詩都是各家好詩，有的是畫家反復(fù)題畫的詩）。吳昌碩《桃花圖詩》：“秾艷灼灼云錦鮮，紅霞裹住玻黎天。不須更乞胡麻飯，飽食桃花便得仙?！鳖}《頑石圖》：“石頭頑如此，聞道謫疏星。落落丈人行，離離秋海萍……”題《牡丹水仙圖》：“紅時欄外春風(fēng)拂，香處毫端水佩橫。富貴神仙渾不羨，自高唯有石先生?！鳖}《雙桃》：“瓊玉山桃大如斗，仙人摘之以釀酒。一食可得千萬壽，朱顏長如十八九。”

《芙蓉墨蝦》

齊白石《雨耕圖》詩：“逢人癡聽說荊關(guān)，宗派夸能卻汗顏。自有心胸甲天下，老夫看慣桂林山?！薄妒瘽罚骸敖^后空前釋阿長，一生得力隱清湘。胸中山水奇天下，刪去臨摹手一雙?！鳖}《不倒翁》：“烏紗白扇儼然官，不倒原來泥半團。將汝忽然來打破，通身何處有心肝?！薄澳芄﹥簯虼宋坦裕虻剐莘隹炱饋?。頭上齊眉紗帽黑，雖無肝膽有官階?！眳遣T的詩功力當(dāng)然很深，但卻不如齊白石的詩鮮明、清新。讀吳詩很多，印象都不深，含糊不鮮。讀齊詩，馬上給你一個鮮明的印象、美妙的意境，真切感人。所以，吳昌碩的成就終不及齊白石，至于齊白石畫中的童趣、天真，他更是沒有的。吳昌碩的篆刻師法漢人，頗有功力；但齊白石篆刻師秦人而變?yōu)榧悍?，力健而清爽，風(fēng)格更強烈。此外，齊白石人物、山水、花卉和翎毛蟲魚，無所不能。吳昌碩正式創(chuàng)作，基本上是花卉，連鳥都很少畫，造型基本功遠遜于齊白石。當(dāng)然，齊、吳的高下主要在一清一濁，中國人講究清高，一向以清為高的。所以，張大千在臺灣說：“齊白石的為人，我不欣賞，他對錢斤斤計較，太沒意思。但他的畫好，超過吳昌碩?！保ù笠猓﹨遣T的畫尚遜于齊白石，其他人的畫就不必再比了。莫說全面地比，齊白石的詩、書、畫、印。只要取其中之一，當(dāng)代畫家也無人敢于他相比。

《放牛圖》

1985年以后，理論界提出“新文人畫”的概念，當(dāng)然，齊白石時期還沒有“新文人畫”的說法。如果說有新文人畫的話，齊白石的畫才是真正的新文人畫。

下面我們正式的談?wù)匌R白石的新文人畫的問題?，F(xiàn)在我們常提到的新文人畫，其中大部分只能稱為小情調(diào)畫、小趣味畫，和文學(xué)界的梁實秋、周作人等小男人風(fēng)格的文章相類，當(dāng)然其中一部分人也具有“女郎才”，然皆乏于丈夫氣。如果有新文人畫的話，首先要畫家是新文人，現(xiàn)在，我們見到的還不多。

《知了三貝葉》

齊白石確是新文人，當(dāng)時的文人很多，大概可以分為三種：一種是傳統(tǒng)文人，讀傳統(tǒng)詩書，具有舊式士大夫的情結(jié)；一種是具有時代先進思想的文人。尤其是出洋和學(xué)習(xí)洋思想的文人，他們以天下為己任，要移風(fēng)易俗，改造中國。反動文人、漢奸文人則是他們的對立面。齊白石顯然不屬于以上兩種文人，他出身貧苦，少年輟學(xué)，放過牛，當(dāng)過木匠，是道地的農(nóng)民。但他卻又有文人的靈性，他二十七歲時拜當(dāng)?shù)氐呐f文人（傳統(tǒng)文人）為師，學(xué)習(xí)詩文，學(xué)習(xí)繪畫、書法。他的詩云：“村書無角宿緣遲，廿七年華始有師。燈盞無油何害事，自燒松火讀唐詩?！庇捎谒目炭?，更由于他的穎悟，他自己也變成文人，但他卻沒有舊式士大夫的情結(jié)，他一直保持著農(nóng)民的本色、農(nóng)民的情愫。舊式士大夫是看不起農(nóng)民和百工之人的，更不愿與之為伍，而白石始終稱自己是木工、木人，直到晚年，他還說：“余少貧苦，朝為木工，夜則以松火讀書?！彼挠≌掠校骸澳窘持T”、“魯班門下”、“木人”。他畫的題材也和舊文人畫大不相同，勞動者所用的釘耙、頭、竹筐、柴筢、瓦罐等等，都屢屢在他筆下出現(xiàn)。兒時常見的各種草蟲、青蛙、魚蝦、瓷皿，以及放牧、打柴等等都是他最喜愛的題材。甚至算盤、稱砣、老鼠、蚊子都可入畫。這是舊文人所不屑畫的。他還在一幅柴筢上題字日：“余欲大翻陳案，將少小時所用過之器物，一一畫之?！倍宜诋嬌项}字，尤非傳統(tǒng)文人所能至，如“祖母聞鈴心始歡”（《放牛圖》），“網(wǎng)干酒罷，洗腳上床，休管他門外有斜陽?！保ā渡剿畧D》）。白石之前，還很少見到這樣文人，老農(nóng)民的本色，大文人的學(xué)識，所以我稱他為新文人。他的畫從題材、畫法到思想情趣也都和舊文人畫不同，所以，齊白石的畫才是新文人畫。

楓葉寒蟬

20年代

很多人都說：“齊白石的畫是吸收民間畫而成功的?！边@完全是不負(fù)責(zé)任的亂說。大畫家吸收民間畫是常事，文人畫家也吸收民間畫，民間畫的特點是質(zhì)樸、生拙，齊白石的畫不能說沒有民間畫的成分，但吸收民間畫恰恰不是他的主要方面。他的畫是從徐渭、八大山人、石濤、揚州八怪、吳昌碩這一路來的，不但可以從他的畫中看出來，而且他的“夫子自道”也證實了這一點。他的《題畫詩》云：“青藤雪個遠凡胎，缶老衰年別有才。我欲九原為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來?！敝劣谒麑W(xué)金冬心、鄭板橋，更是眾所周知。他也學(xué)過民間畫，如畫肖像等。在他的后期作品中不但很少吸收，而且是盡可能的舍棄排斥。他只從民間取得題材，但不是民間畫。民間畫不論是題材亦或是筆墨，皆和齊畫不同。齊白石的畫中表現(xiàn)出的是天真、童心、自然、真切。而他的人越老越天真，越老越有童心，天真和童心足以去除濁氣和俗氣，乃是他繪畫不同于凡俗的主要因素。學(xué)他畫的人雖能學(xué)其形式，但因無其天真和童心，就很難畫出其精神。當(dāng)然，齊白石的天才穎悟，更是人所不能及。他年輕時，其師陳少藩（教白石寫詩）就說他：“你的天分，真了不起?！蓖踔傺栽凇栋资姴莅稀分幸舱f：“天才穎悟，不學(xué)而能?！?/span>

《水草小蝦》

中國美術(shù)館藏

當(dāng)時和齊白石起名的黃賓虹，乃是山水畫中的最大宗師。黃能詩，但詩才遠不及齊（史才過之），黃題畫嚴(yán)肅有余，天真清雅不及。黃書法功力深厚，正宗嚴(yán)整，超過齊，但齊書法更精神抖擻，顯見別才和天才。黃年少時即得到很好的教育，讀書多，臨古畫多，功力皆很深厚。齊少時當(dāng)木工，然齊后來有如此高的成就，益見其天才穎悟，常人難及。畢加索學(xué)習(xí)中國畫，惟把齊白石的畫臨摹了二十冊，豈偶然哉。

（注：出自《畫壇點將錄》，略有刪減。）

《雨耕圖》

蝦趣

1951