當(dāng)中原大地殺得不可開交的時(shí)候，一支力量悄悄在黃河西岸的渭水邊成長(zhǎng)起來，這就是后來統(tǒng)一中國的秦國。

在史籍中秦國的先祖?zhèn)兛偸且浴傍B身”的形象出現(xiàn)，當(dāng)然秦國的祖先不可能真的是“鳥人”。他們大概是一支以鳥類為圖騰，以狩獵為主的部落，比起中原那些已經(jīng)發(fā)展到農(nóng)業(yè)社會(huì)的部落來說，相對(duì)要落后些。

秦國的這些祖先里最著名的一位應(yīng)該算飛廉了。傳說飛廉和自己的兒子惡來都是紂王的大臣，父子倆都是運(yùn)動(dòng)健將，飛廉善于長(zhǎng)跑，惡來是大力士，估計(jì)是舉重選手（可見狩獵部落在體育方面比農(nóng)業(yè)社會(huì)要強(qiáng)）。因?yàn)樯碳q王本身也是一位優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，估計(jì)經(jīng)常跟飛廉、惡來搞運(yùn)動(dòng)會(huì)玩吧。

在長(zhǎng)篇小說《封神演義》里，飛廉、惡來成了“助紂為虐”的典型，被姜子牙抓來殺掉后封為“冰消瓦解之神”，屬于“兇神惡煞”那一類的。

據(jù)新出土的資料考證，飛廉、惡來父子倆是紂王一方的死忠粉，屬于在商朝滅亡后還堅(jiān)持游擊戰(zhàn)，絕不投降的那種。后世的儒家對(duì)他們肯定是深惡痛絕，為了突出武王伐紂的正義性，就不斷地丑化他們，給他們安上各種各樣的罪行了。

飛廉又稱“蜚廉”，其實(shí)是古代傳說中的風(fēng)神，鳥頭而鹿身。至于紂王的大臣飛廉跟古代傳說中的風(fēng)神有沒有關(guān)系，我認(rèn)為大概是有的。首先紂大臣飛廉“善走”，而作為風(fēng)神的飛廉顯然也跑得很快，要不怎么說“風(fēng)一樣的男子”呢。其次紂大臣飛廉的祖先有鳥身的記載，而風(fēng)神飛廉長(zhǎng)了個(gè)鳥頭，說明他們都是鳥類崇拜的。所以“飛廉”一詞很可能并不是一個(gè)人的名字，而是一個(gè)部落或者這個(gè)部落首領(lǐng)世襲的名字。這個(gè)部落以鳥為圖騰，以狩獵為主，跑得比較快（就像今天的牙買加人）。歷史永遠(yuǎn)是勝利者書寫的，經(jīng)過周王朝以及后來歷代儒家學(xué)者的抹黑，堂堂正正的一位風(fēng)神居然變成了惡煞，還是什么“冰消瓦解之神”。

我們都知道屈原的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，但很少有人知道屈原到底是怎么“求索”的，更不知道屈原把飛廉也拉來做自己的跟班。下面我們就節(jié)選屈原《離騷》的這一小段來欣賞一下（順便說一句，據(jù)說著名現(xiàn)代詩人戴望舒先生的名字也來自于這一段）：

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。

前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。

鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。

吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

屈原的文字輕靈飄逸，非常浪漫、精彩，但很難翻譯，下面我試著翻譯一下：

前路漫漫多么遙遠(yuǎn)啊，上天入地我要把真理求。

西方的咸池好飲馬啊，日出之扶桑把馬拴。

折枝若木擋住落日啊，逍遙四海我任徜徉。

駕月之神為我駕車啊，御風(fēng)之神奔走效勞。

鸞鳳神鳥做我前驅(qū)啊，雷神尚在整理行裝。

我讓神鳥快快飛騰啊，夜以繼日自由飛翔。

飛廉的后代（跟惡來沒關(guān)系，是惡來弟弟這一支的后代）有一位叫作造父，造父繼承祖業(yè)，善于馴馬，被選為王室御用司機(jī)，負(fù)責(zé)為周穆王開車（馬車）。

這位周穆王是西周歷史上一位傳奇的王者，中國有記載的最早的旅行家，有一部《穆天子傳》專門記載了他旅游的過程。

《穆天子傳》記載的路線遠(yuǎn)得不得了，周穆王首先去昆侖山撩西王母，樂而忘歸。其實(shí)所謂西王母，并不像民間傳說的是玉皇大帝的正宮娘娘，原始傳說中的西王母居住在昆侖山，應(yīng)該是中國西部（古代的昆侖范圍很廣，跟今天的昆侖山不是一回事）一個(gè)母系部落，也可能是幾個(gè)母系部落的總稱。而所謂周穆王撩上了西王母的故事，多半是戰(zhàn)爭(zhēng)，樂而忘歸很有可能是被俘了。

據(jù)記載周穆王最遠(yuǎn)到達(dá)今天的哈薩克斯坦一帶，當(dāng)聽說國內(nèi)發(fā)生叛亂時(shí)（那時(shí)沒有電話，也不知道怎么知道的），造父僅用了一天時(shí)間就駕車帶著穆王趕回來平定了叛亂（我嚴(yán)重懷疑造父是不是馬車司機(jī)，搞不好是開飛機(jī)的舒克）。所以造父絕對(duì)是這場(chǎng)出境游的大功臣（是啊，如果周穆王真的被俘，并且只有他和周穆王回來的話，他就是唯一知道周穆王被俘真相的人，必須得是功臣?。?/span>

周穆王為了獎(jiǎng)勵(lì)造父，把趙城這個(gè)地方封給他，于是造父就以趙為氏（現(xiàn)在山西洪洞縣趙城鎮(zhèn)，原趙城縣）。造父就是后來戰(zhàn)國七雄中秦國、趙國兩國的共同祖先。

造父的后代為周王朝養(yǎng)馬有功，被封為附庸之國，后來在周平王東遷的時(shí)候，秦國護(hù)送周平王有功，被周平王封為諸侯之國，并且占有了周東遷后遺留下的地盤。

秦國人在渭水邊肥沃的土地上繁衍，逐步強(qiáng)大起來。這一代的君主叫作嬴任好，人如其名，這人非常好。秦穆公嬴任好我們并不陌生，前面說了，他娶了晉文公姬重耳的姐姐，并且以姐夫的身份三次平定晉國內(nèi)亂。在晉惠公姬夷吾當(dāng)政的時(shí)候，晉國鬧饑荒，也是他挺身而出，借糧給晉國人民吃（后來姬夷吾以怨報(bào)德，秦國鬧饑荒時(shí)卻舍不得借糧給秦國，失去了秦國的信任）。

所謂好人必有好報(bào)，好人嬴任好的超級(jí)劃算交易要開張啦。

秦穆公派公子摯去晉國求親（就是重耳的姐姐啦），公子摯回國時(shí)遇到一個(gè)人，力大無比又有才華。公子摯跟他套近乎，原來他是晉國的一位公孫，叫公孫枝。公子摯就把他請(qǐng)回了秦國，穆公給公孫枝封了個(gè)大官。

公孫枝是個(gè)人才，但他是白撿來的，算是大交易前先發(fā)個(gè)利市吧。

既然秦晉兩家結(jié)成了秦晉之好（感覺這句怪怪的，不過這次婚姻確實(shí)是這個(gè)成語的來源之一），晉獻(xiàn)公就得給女兒準(zhǔn)備嫁妝。國君的女兒出嫁，陪嫁不能少，陪嫁的奴隸里邊有一位我們熟悉的人物—百里奚。前邊講“假虞滅虢”這個(gè)故事的時(shí)候我們提到過，百里奚是虞國的名臣，虞國被滅后，百里奚被俘成為奴隸，現(xiàn)在只好作為嫁妝嫁到了秦國。

好好的人變成了嫁妝，百里奚這個(gè)郁悶?。「纱嗵优艿昧?！于是逃到了楚國，給楚王放牛（繼寧戚之后，又一位放牛的英雄）。

他跑得輕巧，秦穆公這邊有點(diǎn)郁悶了，老岳父給的嫁妝左數(shù)右數(shù)就是對(duì)不上數(shù)，難道岳父少給了？拿名單來，點(diǎn)名！

一點(diǎn)名就發(fā)現(xiàn)，少了個(gè)百里奚，于是喊來公孫枝：“枝啊，你是晉國人，知道這個(gè)百里奚是什么人嗎？”

公孫枝當(dāng)然知道了（很好奇晉獻(xiàn)公為什么不知道），就說：“這個(gè)人是虞國有名的賢人，您如果得到他，比我強(qiáng)百倍！”（你看，公孫枝是又一位鮑叔牙）

秦穆公聽了這話心里直癢癢，就派人去找，刮地三尺也要把百里奚給找回來！可是派出去的人回來了，回報(bào)說沒辦法找啦，聽說那家伙逃到楚國去了！

秦穆公就想跟楚國做點(diǎn)交易啦，按說既然求賢苦渴，這交易花多少錢都不心疼，可是公孫枝說話了：“您不能給楚國人出大價(jià)錢啊！”

秦穆公一聽：“別介啊，即使百里奚回來了，寡人照樣會(huì)重用您的??！”

公孫枝說：“您誤會(huì)了，我是說您出大價(jià)錢一定得不到百里奚？”

“咋滴？”

“楚王本來不知道百里奚是什么人，您價(jià)錢出得高了，相當(dāng)于告訴他們百里奚是珍貴的人才，到時(shí)候楚國肯定留下百里奚輔佐楚王，還會(huì)給我們嗎？”

秦穆公一聽有道理啊，那咋辦??？

關(guān)于百里奚回到秦國的過程，有三個(gè)版本的故事：

版本一

公孫枝拉了一車羊皮到楚國去，找個(gè)人多的地兒停下來，派人喊：“江南皮革廠倒閉啦！老板黃鶴跑路啦！一個(gè)奴隸就能換五張羊皮啦！”

羊皮很暢銷，于是他們用一車羊皮換回來一車奴隸，百里奚也被換了回來。

好吧，這個(gè)版本是我編的。

版本二

一個(gè)漢子大搖大擺地從奴隸前走過去，打量每個(gè)人。走到百里奚身邊時(shí)，他抓住百里奚的下巴，扳開他的嘴查看他的牙齒，又叫他卷起袖子看他的肌肉，還讓他轉(zhuǎn)身跳了幾跳，試試他的腳力。

“你在哪兒長(zhǎng)大的？”這漢子發(fā)問了。

“虞國，老爺?！卑倮镛梢幻婊卮穑幻嫠奶帍埻?，希望這時(shí)出現(xiàn)一個(gè)救星。

“你干過什么活？”

“替東家放牛?！卑倮镛纱鸬?。

“說得倒像那么回事！”那漢子簡(jiǎn)短地說，繼續(xù)朝前走去。

好吧，百里奚并沒有被奴隸販子販賣到秦國去。這個(gè)是斯托夫人的版本，夫人在書中的這段描寫給我留下了非常深刻的印象，不知不覺就照搬了出來。向這位偉大的作家以及她永垂不朽的作品《湯姆叔叔的小屋》致敬！強(qiáng)烈建議小朋友們?nèi)タ纯催@本書。

版本三

公孫枝請(qǐng)秦穆公派人給楚王發(fā)了個(gè)協(xié)查通報(bào)，說我們秦國有個(gè)通輯犯逃到了您那邊，麻煩您幫我把他抓回來，我們拿五張羊皮來贖回他。楚王果然接受了五張羊皮，把百里奚送了回來，當(dāng)時(shí)百里奚已經(jīng)七十了。

秦穆公大喜，派公孫枝在國境上等候，一等到百里奚就把他放出警車，穿上事先準(zhǔn)備好的新衣服，馬上接到宮中見秦穆公。秦穆公跟百里奚暢談三天三夜，非常佩服，封百里奚為上大夫。這筆交易秦國只用了五張羊皮，簡(jiǎn)直是劃算他媽給劃算開門—劃算到家了！因此秦國人也管百里奚叫“五羖（gǔ）大夫”，羖就是黑色的羊。

百里奚卻要把秦穆公剛剛封給自己的位置讓給另外一位賢者。秦穆公一聽還有賢者，高興壞了！心想今年這是走狗屎運(yùn)啊，不只做了一筆劃算的生意，還先發(fā)利市，后帶饒頭！

原來百里奚認(rèn)為自己的才華遠(yuǎn)不及老朋友蹇（jiǎn）叔，愿意請(qǐng)蹇叔來做上卿，自己幫助他治理秦國。于是秦穆公派人去蹇叔的老家宋國請(qǐng)他，將百里奚、蹇叔兩人分別封為左右庶（shù）長(zhǎng)，相當(dāng)于左右國相，掌握大權(quán)，治理國家。

為什么百里奚說蹇叔比自己強(qiáng)呢？原來百里奚家里比較窮，到處投簡(jiǎn)歷還是找不到工作，蹇叔收留了他。后來百里奚想去齊國投簡(jiǎn)歷，蹇叔不讓他去，因?yàn)楫?dāng)時(shí)齊國是公孫無知當(dāng)政，果然不久公孫無知就被殺了。百里奚又去給周王朝的王子頹放牛為生，王子頹想要重用他，蹇叔又不讓他干，果然不久王子頹叛亂被殺。后來百里奚回國輔佐虞公，蹇叔還是不讓他去，百里奚實(shí)在窮得沒辦法，就沒有聽蹇叔的勸告，不久就變成了奴隸。所以百里奚認(rèn)為蹇叔對(duì)時(shí)勢(shì)看得很準(zhǔn)，很有治國之才。

在百里奚和蹇叔的輔佐下，秦國很快強(qiáng)大起來，具有了稱霸西部的條件，并且?guī)椭弴鴷x國實(shí)現(xiàn)了稱霸。而秦穆公也被周王封為西方的霸主（這是周文王姬昌曾經(jīng)的封號(hào)），與自己的小舅子姬重耳一起被列入“春秋五霸”之一。而由秦穆公嬴任好開始，秦國才開始具有與中原大國相比肩的實(shí)力，為后來秦始皇統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。你看，以五張羊皮的代價(jià)換來兩位賢相，奠定了統(tǒng)一的基礎(chǔ)，這交易是不是炒雞劃算啊。

百里奚拜相的故事非常有名，孟子在名篇《生于憂患，死于安樂》（中學(xué)必背課文）中舉例說：“管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”（管夷吾就是管仲，孫叔敖的故事我們后邊再講）。通過這些例子，孟子得出結(jié)論“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”就是說一個(gè)人要擔(dān)當(dāng)大任，一定會(huì)先經(jīng)過一些艱難險(xiǎn)阻，這樣才能鍛煉他的意志和能力，才有做大事的本領(lǐng)。

所以小朋友們遇到困難的時(shí)候不要害怕，這也許是天降大任于你的前奏呢，努力去解決它，戰(zhàn)勝它吧！