傳統(tǒng)家書傳承的是優(yōu)秀家風(fēng)

　　杜甫在《春望》中寫道：“烽火連三月，家書抵萬金?！奔視幕谥袊催h(yuǎn)流長，中國人通過給遠(yuǎn)方的親人特別是孩子寫家書來傳遞情感，或者傳遞教育理念，做人道理，也是家學(xué)的一種傳承，品格和美德的一種傳遞，在西方也一樣。近期的《朗讀者》節(jié)目播出柳傳志、麥家等人寫給孩子的書信，讓家書文化這一離現(xiàn)代人比較遙遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，重新走入我們的視線。

　　柳傳志《寫給兒子的信》

　　“只要你是一個(gè)正直的人，不管你做什么行業(yè)，你都是我的好孩子……正直兩個(gè)字，包含了忠誠坦蕩、光明磊落等多種真善美的內(nèi)涵，我還想加的半句話是，懂得融通，也就是有理想而不理想化。

　　除了和觀眾分享他的人生故事和感悟外，柳傳志還朗讀了一段他在兒子柳林婚禮上的致辭。他希望兒子不僅做一個(gè)正直的人，還要做一個(gè)懂得融通的人。他也把自己父親當(dāng)年送給自己的這句話，轉(zhuǎn)送給兒子。

　　拉迪亞德·吉卜林《如果》

　　“如果在眾人六神無主之時(shí)，你鎮(zhèn)定自若而不是人云亦云；如果被眾人猜忌懷疑時(shí)，你能自信如常而不去枉加辯論；如果你有夢想，又能不迷失自我……”

　　魯?shù)聛喌隆ぜ妨?907年憑借作品《基姆》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)年僅42歲?！度绻肥撬徒o12歲兒子的勉勵(lì)詩，在這首詩中吉卜林假設(shè)了14個(gè)如果，涵蓋為人、處事、奮斗、意志、人格、修養(yǎng)等方方面面，每一個(gè)如果都是任何人在人生中可能遇到的情況，而對于每一個(gè)如果，吉卜林都給出了自己最理想的抉擇。邁克爾·杰克遜的墓碑上就刻著這首《如果》作為墓志銘。

　　麥克阿瑟將軍《為兒子的禱告詞》：

　　“主?。┣竽憬虒?dǎo)我的兒子，使他在軟弱時(shí)，能夠堅(jiān)強(qiáng)不屈；在懼怕時(shí)能夠勇敢自持；在誠實(shí)的失敗中，毫不氣餒；在光明的勝利中，仍能保持謙遜溫和……”

　　在二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，身在太平洋地區(qū)與日本軍隊(duì)作戰(zhàn)的美國將軍麥克阿瑟寫了一封家書給唯一的兒子，也是一位父親對兒子品格、修養(yǎng)等方面提出殷切的希冀。后來他的兒子雖然沒有成為軍事家，卻成為著名的鋼琴家，和麥克阿瑟將軍的訓(xùn)導(dǎo)不無關(guān)系。這首禱告詞也成為著名禱告詞之一，感動了無數(shù)人。

　　傅雷《傅雷家書》

　　“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進(jìn)步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步。到晚年矛盾減少，即是生命將要告終的表現(xiàn)。沒有矛盾的一片恬靜只是一個(gè)崇高的理想，真正實(shí)現(xiàn)的話并不是一個(gè)好現(xiàn)象。”

　　《傅雷家書》最早出版于1981年，三十多年來一直暢銷不衰。它是傅雷夫婦寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。

　　這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年5月傅雷夫婦“文革”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。

　　龍應(yīng)臺和兒子安德烈《親愛的安德烈》

　　“孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績，而是因?yàn)?，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂?！?/strong>