【奇門遁甲】最高的決策術(shù)

1、奇門遁甲源流：神秘的傳承  【唐頤/著】

 

2、何謂”奇門遁甲“：奇門和遁甲 【唐頤/著】

奇門

奇門遁甲簡稱為奇門或遁甲，據(jù)考證，奇門遁甲在周秦時(shí)期稱為“陰符”，漢魏時(shí)期名“六甲”，晉至宋稱“遁甲”，明清以來才稱“奇門遁甲”。關(guān)于這個(gè)名字，實(shí)際上是由“奇門”和“遁甲”兩部分組成。

所謂“奇門”，實(shí)際上是“奇”與“門”的統(tǒng)稱?！捌妗笔侵甘旄芍械囊?、丙、丁這三奇。古人認(rèn)為，日生于乙，月明于丙，丁為南極，所以乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇。在奇門遁甲中，三奇分布在天盤和地盤上，并隨著它們的運(yùn)轉(zhuǎn)而運(yùn)轉(zhuǎn)，凡是遇三奇的方向都是吉利的。除三奇外，還有六儀，即十天干中的戊、己、庚、辛、壬、癸。這六儀也分布在天盤和地盤上，與三奇一樣，它們也隨著天、地兩盤而運(yùn)轉(zhuǎn)?！伴T”是指奇門遁甲中所開列的休、生、傷、杜、景、死、驚、開這八門，八門隨著時(shí)辰而轉(zhuǎn)動(dòng)。三奇和八門合起來就是“奇門”。

遁甲

所謂“遁甲”，其名稱的來源主要有兩種說法，第一種說法是：“遁”是隱藏、隱匿的意思，含有神秘的意味?！凹住睘槭旄芍?，統(tǒng)領(lǐng)著其他諸干，至尊至貴，但它卻怕遇到庚，因?yàn)榧椎奈逍袑倌?，而庚的五行屬金，金能克木，所以需要隱藏其甲，以兔受克。在六十甲子中，共有六個(gè)“甲”，被稱為“天乙貴神”。奇門遁甲在演局時(shí)，這“六甲”被隱藏在“六儀”之下，即甲子隱于六戊，甲戌隱于六己，甲申隱于六庚，甲午隱于六辛，甲辰隱于六壬，甲寅隱于六癸。綜上所述，就是“遁甲”。

第二種說法是：“遁“是行走、轉(zhuǎn)移的意思，奇門遁甲中把六甲布于九宮時(shí)，起宮為甲子，遁一位為甲戌，依次是甲申、甲午、甲辰和甲寅。這樣，從操作上來看，便有逐步行走轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，所以稱為“遁甲”。

綜上所述，奇門遁甲就是由三奇、八門和遁甲，其實(shí)奇門遁甲中的內(nèi)容還有很多，這些只是其中的一部分，關(guān)于其他內(nèi)容后面的章節(jié)會(huì)一一加以解說。之所以用這個(gè)名字，其中還有用于軍事上的作用，取之隱射用兵之神妙機(jī)微，所謂天機(jī)不可泄露。

 

 

 

3、奇門遁甲類別：數(shù)理奇門和法術(shù)奇門 【唐頤/著】

奇門遁甲分類

奇門遁甲按不同的方式可以分為不同的種類，按時(shí)間可以分為年家奇門、月家奇門、日家奇門和時(shí)家奇門;按推演方法可分為活盤奇門遁甲和飛盤奇門遁甲，或者是排宮法和飛宮法;按用途又可分為數(shù)理奇門和法術(shù)奇門，下面就主要，介紹一下數(shù)理奇門和法術(shù)奇門。

數(shù)理奇門

數(shù)理奇門主要是、應(yīng)用式盤來預(yù)測，其主要代表作是《煙波釣叟歌》。數(shù)理奇門巧妙地將象數(shù)與五行兩種術(shù)數(shù)體系融合在一起，其天、地、人、神盤及三奇六儀，各有所代表之象與數(shù)，又有各自的五行屬性和生殺關(guān)系。其中信息縱橫成網(wǎng)，故可以迅速、準(zhǔn)確、完整地描述時(shí)空中天、地、人事的前因后果、所有狀態(tài)。

奇門式盤是基于洛書九宮為骨架而建立起來的，洛書九宮是后天象數(shù)的描述語言，所以，奇門遁甲從表觀而論，蘊(yùn)涵象數(shù)之實(shí)。三奇六儀即天干，是五行術(shù)的基本結(jié)構(gòu)。在奇門式盤中，地支亦分布于九宮之中，成為時(shí)間信息和方位信息的時(shí)度表。所以，天干地支均被納入奇門體系中，五行術(shù)的判斷原則也就可以隨之應(yīng)用于中了。

法術(shù)奇門

法術(shù)奇門是將奇門與道家法術(shù)相結(jié)合，夾雜了許多神秘和虛妄的東西。其主要代表作是《六陽洞微真經(jīng)》。奇門法術(shù)包含了奇門內(nèi)部諸多的密術(shù)秘法，這些密術(shù)秘法以其神奇的效應(yīng)，將人們的潛能發(fā)揮到某種極限。修煉奇門中的法術(shù)，必須具備以下條件：一是道行深厚；二是心術(shù)純正；三是舍得付出；四是尊師重道；五是嚴(yán)守門規(guī)；六是積功累德。

法術(shù)奇門有3600個(gè)法門，這些法門中又分大小法門，而大小法門中又分上中下三等法術(shù)。而常用的奇門法術(shù)的類型主要有護(hù)身法、收元神法、制邪術(shù)法、與人互斗法，驅(qū)魂散離法、索債法、陰壇用符咒法、發(fā)兵將法、急難突圍法、扭轉(zhuǎn)乾坤法、六甲音符法、伏匿藏形法、真人步斗法、禳除疫病法、三奇神咒法、五鬼驅(qū)魂法、五鬼搜魂法等等。

在這兩類奇門類別中，應(yīng)用最多的是數(shù)理奇門，而法術(shù)奇門因其帶有太多的神秘色彩，所以流傳不是很廣。

 

 

 

4、奇門四家：年家、月家、日家、時(shí)家奇門 【唐頤/著】

時(shí)家奇門

依上節(jié)所述，奇門遁甲按時(shí)間可以分為年家奇門、月家奇門、日家奇門和時(shí)家奇門四種，這四種都屬于數(shù)理奇門，它們共同的特點(diǎn)是都需要用式盤來預(yù)測，下面就分別介紹其具體內(nèi)容。

在講述這四家奇門時(shí)，首先要先清楚時(shí)家奇門。時(shí)家奇門是一個(gè)時(shí)辰一個(gè)格局，按奇門歷法，每年冬至上元至第二年冬至上元為一個(gè)循環(huán)，總共是360日，每天12個(gè)時(shí)辰，那么全年的總局?jǐn)?shù)就是4320局，但在這4320局中，實(shí)際上每一局重復(fù)了四次，所以全年時(shí)辰的格局類型總共是1080局。在這1080局中，要受節(jié)氣和日干所制，一個(gè)節(jié)氣分為上元、中元、下元這三元，一元一局，共分為陽遁九局和陰遁九局；從冬至開始到芒種結(jié)束為陽遁；從夏至開始到大雪結(jié)束為陰遁。其中陰、陽遁各540種。在時(shí)家奇門排盤時(shí)，分為天、地、人、神四盤，依時(shí)辰而轉(zhuǎn)動(dòng)天盤、人盤、和神盤。其中具體的排盤方法后面詳述。

年家奇門

年家奇門是以60年為一元，也就是以60年為一局，分為上元、中元、下元，三元共計(jì)180年。年家奇門的定局起法是以上元甲子年起坎一宮，中元甲子年起巽四宮，下元甲子年起兌七宮，相當(dāng)于時(shí)家奇門依節(jié)氣而起定局。但由于天道左旋，所以年家奇門均為陰遁局，依陰遁之法，要逆布六儀，順布三奇。年家奇門盤定局之后，先看當(dāng)年的年干和年支是什么，再去尋它的旬頭，在盤上依旬頭看直符、直使是什么，然后據(jù)此轉(zhuǎn)動(dòng)活盤，直符隨年干，直使隨年支，吉兇的判斷和時(shí)家奇門的方法一樣。

年家奇門主要在定局，也就是每年都是從幾宮起早子，然后才能逆布六儀，順布三奇。一般來說，年家奇門是從皇帝有熊氏即位的甲子年(公元前2697年)作為年家奇門上元開始推算。另外，年家奇門還配有另一套九星，即一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。年家奇門配九星的法則是以上元甲子一白入中宮，中元甲子四綠入中宮，下元甲子七赤入中宮，其他各中則按九星的次序和九宮的順序順布。

月家奇門

月家奇門是五年一局，也就是五年一元，也分為上、中、下三元。每年十二個(gè)月，五年正好六十個(gè)月，所以五年為一元。月家奇門的分元是：年支遇寅、申、巳、亥四孟為上元，在坎一宮起甲子；年支遇子、午、卯、酉四仲為中元，在巽四宮起甲子；年支遇辰、戌、丑、未四季為下元，在兌七宮起甲子。實(shí)際上，月家奇門的分元與時(shí)家奇門秋分節(jié)氣的上、中、下三元完全相同。

月家奇門的局法是先從年干推出月干，月的干支斗明確后，再尋出它的旬頭，據(jù)旬頭找出直符、直使，直符隨地盤月干，值使隨地盤月支飛泊，定局之后，得奇得門之方大利。

月家奇門也配年家奇門九星，配九星的法則是由年定的，入中宮的九星為：孟年正月二黑，仲年正月八白，季年正月五黃，星順月逆而布。

日家奇門

日家奇門比時(shí)家奇門要簡單，其局?jǐn)?shù)只有120個(gè)。它與時(shí)家奇門相同的地方有以下四點(diǎn)：一是以九宮八卦為排盤的構(gòu)架；二是都分陽遁和陰遁，冬至到夏至前為陽遁，夏至到冬至前為陰遁；都是用休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；都忌五不遇時(shí)。不同的地方有以下五點(diǎn)：一是排局方法不同；二是九星不同；三是曰家奇門沒有時(shí)家奇門的幾十個(gè)吉兇格；四是日家奇門分十二黑黃道，時(shí)家奇門不分；五是日家奇門論喜神方位，時(shí)家奇門則沒有。

日家奇門排八門之法，首先是得日辰而定休門在哪一宮，然后依三日一換宮，冬至后用陽遁，夏至后用陰遁；以及依據(jù)日干之陰陽，而作順布或逆布法則。日家奇門的九星是太乙、攝提、軒轅、招搖、天符、青龍、咸池、天乙。排九星首先要確定太乙在哪一宮，然后依次排其他八星，其中九星有一星是入中宮的。另外，日家奇門有十二黑黃道，預(yù)示本日內(nèi)十二個(gè)時(shí)辰的吉兇。還有就是確定每日的喜神方位，以及由日干來推定天乙貴人、截路空亡和五不遇時(shí)等。

以上所述，是四家奇門的基本內(nèi)容和排式，本書主要講的是時(shí)家奇門的相關(guān)內(nèi)容和排布方法，其余三家則從略。

 

 

 

5、奇門遁甲的價(jià)值：時(shí)空選擇模型 【唐頤/著】

帝王之學(xué)

對(duì)于奇門遁甲，清代四庫全書撰寫《遁甲演義》的提要中稱“奇門遁甲于方技之中，最有理致”，《中國神秘文化百科全書》中稱奇門遁甲是“中國方術(shù)中式占的集大成者”。人們之所以對(duì)其有如此之高的評(píng)價(jià)，是因?yàn)槠骈T遁甲具有“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的功能，以至于歷代王朝都將之神藏于庫，只有少數(shù)人能掌握，被譽(yù)為“帝王之學(xué)”。

科學(xué)看奇門

奇門遁甲作為古代預(yù)測術(shù)中的集大成者，它把影響人類生存發(fā)展的因素，歸納為時(shí)間因素、空間因素、人為因素和不可知的神秘因素四個(gè)方面。用天盤、地盤、人盤、神盤的生克關(guān)系代表四方面因素的相互作用，并據(jù)此作出分析預(yù)測。綜合使用了天文、地理、易占中的許多內(nèi)容和知識(shí)，充分體現(xiàn)了古人的智慧。

可以說奇門遁甲是一種比較完整的數(shù)理模型，把天時(shí)、地利、人和與影響人類生產(chǎn)生活的某些能量場這四個(gè)方面，與時(shí)間、空間巧妙地組合在一起。并按照陰陽消長、一年二十四節(jié)氣太陽對(duì)地球的影響，概括出陰遁九局和陽遁九局共十八種基本格局，為人們提供了一個(gè)模擬宇宙統(tǒng)一信息場的立體動(dòng)態(tài)數(shù)理模型。它即可以用于預(yù)測自然、社會(huì)、人生各種各樣的事物，也可以向人們提供趨吉避兇的時(shí)空選擇。

奇門的現(xiàn)代功用

現(xiàn)代社會(huì)競爭激烈，人際復(fù)雜，要想脫穎而出，有所作為，除了自己不懈的努力外，本身的運(yùn)氣和行運(yùn)方位也是相當(dāng)重要的。而奇門遁甲正是配合時(shí)間、方位，改變?nèi)松婢车膶W(xué)術(shù)，即使在不利的情況下，也能作出明智的決定，扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)。奇門遁甲的長處在于剖析事理透徹，運(yùn)用適中的方法統(tǒng)籌一切，諸如商海談判，在預(yù)設(shè)的時(shí)空內(nèi)進(jìn)行，將有利于爭取地方的認(rèn)同或造成對(duì)方屈服于自己的意志之下，進(jìn)而獲得最大的利益和預(yù)期目標(biāo)，只有把它靈動(dòng)的效應(yīng)活用到現(xiàn)實(shí)人生上，進(jìn)而開拓并掌握制勝關(guān)鍵的人生運(yùn)程，那將是自我人生價(jià)值的升華，同時(shí)更具有對(duì)人類社會(huì)貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)意義。