有不少人問(wèn)法師山盤(pán)挨星是什么用的,我覺(jué)得如果從理論根源上探討一番或許能解釋山龍挨星盤(pán)的作用內(nèi)涵.

玄空山盤(pán)挨星源于先天納甲圖.其理論根源來(lái)自于先天納甲.先天納甲生成用于山龍挨星而不可用于水.水為后天.

參照此圖.外圈按照十天干次序順時(shí)針排列,分出四正四維.四正就是”甲庚丙壬”,他們具屬陽(yáng).四維就是”乙辛丁癸具屬陰”. 蔣大鴻說(shuō)過(guò):問(wèn)君八卦如何取,洛書(shū)九數(shù)先天矩”.這句話其實(shí)是說(shuō)挨星之法是根據(jù)洛書(shū)九數(shù)配先天八卦來(lái)定的. 對(duì)于這句話,法鑒有圖為證:

洛書(shū)九數(shù)配先天八卦是挨星定規(guī).因?yàn)樗?guī)定了挨星的起數(shù).外圈的洛數(shù)是起數(shù)用的

 因此”甲庚丙壬具屬陽(yáng)順推五行詳”就是說(shuō)四正之卦乾震離艮挨星順推—順時(shí)針輪.這里五行就是九星的代名詞. “乙辛丁癸具屬陰逆推論五行”是說(shuō)四維之卦坤巽兌坎挨星逆推-逆時(shí)針輪. 那么順逆輪出來(lái)是個(gè)什么意思?輪出來(lái)的就是河圖生成數(shù),一生一成.坐山為生,向上為成.就是上面納甲圖最內(nèi)圈的九個(gè)數(shù)字.也就是法鑒里金龍水口中所說(shuō):金龍動(dòng)處,坐山即乾,向上即坤”. 這里乾坤是廣義的.在揭隱和法鑒中稱(chēng)為”天卦’”地卦”.說(shuō)白了,這樣的挨星是用作排坐山和向上的.如果坐甲向庚,就是天一生水,地六成之. 甲山庚向都是陽(yáng),所以稱(chēng)為”凈陽(yáng)”, 反之比如乙山辛向稱(chēng)為”凈陰”.把上述文字用圖表示如下:

” 乾遇巽時(shí)探月窟 地逢雷起見(jiàn)天根”. 說(shuō)的是乾陽(yáng)起于震,坤陰起于巽.類(lèi)似的坎起于兌,離起于庚.總之都是相對(duì)互起.目將金口訣說(shuō):坎離逢震巽,艮兌合乾坤,先天金口訣,造物忌輕論.就是說(shuō)的此先天納甲圖. 此圖也就是希夷的水口圖.

水口圖訣:     乙丙交而趨戌,就是通根決丙起戌宮

                     辛壬而聚辰,就是壬通辰地

                     斗牛納丁庚之無(wú),就是庚望丑

           金陽(yáng)收癸甲之靈,就是甲在未中

此口訣只說(shuō)了甲庚丙壬四正卦水口在右的起星情況,還有乙辛丁癸四維卦水口在左的起星情況.