說起中醫(yī)，在百姓的印象中，也許就是一長髯老者給病人把完脈，取一張?zhí)幏矫苊苈槁榈貙懮现兴?，配藥人員根據(jù)處方將稱好的樹皮草根混在一起，包成一副一副，病人回家取一副加水煎煮，煎好的藥湯倒到碗里再喝下去。藥湯大都五味雜陳，苦澀難咽，甚至咽下后立馬惡心吐出。影視劇作品中還經(jīng)常見到這樣的橋段：某人突然倒地，昏迷不醒，某神醫(yī)把完脈，迅疾從藥箱內(nèi)取出幾根細長如發(fā)絲樣的銀針從不同部位刺進去，不一會，病人便睜開眼醒來，神效。也難怪有人說中醫(yī)就是“一把草一根針”。

中醫(yī)真的就是一把草一根針嗎？非也！一把草一根針治療疾病只是中醫(yī)的冰山一角，她還有很多神奇的地方，就像浩瀚的宇宙亟待勇者探索。只知日月便說宇宙盡也，豈不是以管窺天。毛主席說：“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘、整理、提高?！眰ト酥?，偉哉。中醫(yī)博大精深，其核心思想是治未病。治未病，是其最高境界，也是其經(jīng)歷幾千年而不衰的強大生命力所在。

下面就從治未病方面談?wù)勚嗅t(yī)。在正式討論該話題之前，不得不介紹一本書——《黃帝內(nèi)經(jīng)》，此經(jīng)典著作成書于兩千多年前，是中醫(yī)理論體系的奠基之作，是中醫(yī)思想理論的源頭。言中醫(yī)，離不開《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是中醫(yī)的代名詞。下面諸多理論直接出自于該經(jīng)典。

日常的生活中處處蘊含中醫(yī)之道，中醫(yī)之用就在日常生活細節(jié)中，正所謂日用中醫(yī)而不知?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說：“食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！?br>
常言道：“春捂秋凍”，這里面就包含了深刻地中醫(yī)道理。冬去春回，陽氣逐漸生發(fā)，大地漸漸回暖，但乍暖還寒，春寒料峭，不捂一捂，很容易受寒，影響機體免疫力，因此，春季感冒咳嗽發(fā)燒的患者多，尤其是那些衣著單薄靚麗的青少年占大部分?！俺粤硕宋玺眨侔衙抟滤??！倍宋绻?jié)時，節(jié)氣上一般都在立夏以后，這時候，陽氣已全面生發(fā)開來。夏去秋至，生發(fā)的陽氣漸漸收斂，溫度漸漸下降，夏天的酷熱不再重現(xiàn)，但“秋老虎”的余威想必大家都見識過，再說更嚴寒的冬季還在后頭，此時不要過早加棉衣，稍微凍一凍，為度過冬天的嚴寒做一些身體的適應(yīng)。

民以食為天。生命的延續(xù)與繁衍需要食物的供養(yǎng)。過去農(nóng)耕文明時代，受災(zāi)荒或戰(zhàn)亂的影響，赤地千里、餓殍遍野的現(xiàn)象時有發(fā)生?，F(xiàn)在隨著工業(yè)文明的發(fā)展，社會物質(zhì)財富大量增加，可以說食不果腹的時代一去不復(fù)返了。但是，與吃休戚相關(guān)的疾病是越來越多 ，病種在增多，病人數(shù)量在增加，如高血壓、糖尿病、高血脂、高尿酸血癥、冠心病等病的發(fā)病呈遞增趨勢。單就糖尿病來說，我國十個人中就有一個是糖尿病病人，有一半成年人已處于糖尿病前期，在往前邁一步，就是糖尿病。

因此，弱弱地問一句：“你真的會吃嗎？”中醫(yī)告訴你，什么是健康的飲食，怎樣吃才健康?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》提出了“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣”的觀點。唐代名醫(yī)《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》中注釋“五畜、五果、五菜，用之充饑則謂之食，以其療病則謂之藥”，由此可見，寓藥于食，藥食互補，藥食同源。粳米、大棗、山楂、桂圓、生姜、山藥、薏苡仁等，是各大超市出售的主流食品，它們可都是中藥哦。谷、果、菜、畜等都有屬于自己的四氣五味，可以用于養(yǎng)生療病。五味，即酸、苦、甘、辛、咸，五味對應(yīng)五臟，即酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入腎。五味適量，對五臟有補益作用，但是如果五味過量，會傷害五臟，導(dǎo)致疾病。

《彭祖攝生養(yǎng)性論》中說：“五味不得偏耽，酸多傷脾，苦多傷肺，辛多傷肝，甘多傷腎，咸多傷心?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》中也說：“多食咸，則脈凝泣而變色；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉胝皺而唇揭；多食甘，則骨痛而發(fā)落，此五味之所傷也?！彼幫鯇O思邈指出“安生之本，必資于食。是故食能排邪而安臟腑，悅神爽志以滋氣血。若能用食平疴，釋情遣疾者，可謂良工?！?/p>

古代先賢清楚地表明中醫(yī)學(xué)的內(nèi)涵，對生命的尊重和對自然療法的敬畏。通俗地講，飲食七分飽，多食時令瓜果蔬菜，少食辛辣炙煿、肥甘厚味，不多食、不偏食，正是中醫(yī)學(xué)治未病思想的體現(xiàn)?！吧瞎ぶ挝床　?，故而能以食為藥，預(yù)防在前。上工，指高明的醫(yī)生。

短短二十個字，言簡意賅地道出了日常生活行為對身體的影響?！熬靡晜保嗅t(yī)認為，肝開竅于目，肝受血而目能視，久視傷肝血，肝血傷則視物昏花不清。撇開這種專業(yè)性論述，通俗說來，就是用眼過度會損壞眼睛，導(dǎo)致視力下降?，F(xiàn)代社會，近視眼、青光眼、白內(nèi)障等眼疾隨處可見，特別是近視眼，隨著電視、電腦、手機等電子產(chǎn)品的普及，高中生和大學(xué)生的近視發(fā)病率，十居其七，有的幼兒園小朋友都戴上了眼鏡?！熬眯袀睿昧恰?，通俗點說，就是運動不能太過，不動也不能太多，運動太過會損傷關(guān)節(jié)肢體，如運動員?；贾w關(guān)節(jié)方面的職業(yè)病，久立不動會導(dǎo)致肢體廢用。

因此，運動要有度，不能太過，也不能不及，太過與不及都會出問題?！熬米鴤?，久臥傷氣”，通俗解釋是，長時間坐著、躺著，導(dǎo)致血行緩慢，機體組織相對缺血缺氧，影響代謝，代謝低下則氣血傷，如長期臥床或坐輪椅的截癱患者，腰骶部易發(fā)生褥瘡，褥瘡肉爛甚者可見骨?，F(xiàn)在人多以車代步，缺少運動，久而久之，身體健康會出現(xiàn)問題。

中醫(yī)重“情”。七情，即指喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等七種情緒，人皆有之。七情是人體對外界客觀事物的反映，也是精神活動的外在表現(xiàn)。正常情況下七情活動對機體生理功能起著協(xié)調(diào)作用，不會致病，如果突然、強烈或過于持久的精神情志刺激，超過人體本身的耐受范圍，即可導(dǎo)致機體損傷引起疾病。大家都知道，怒火傷身。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“百病生于氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣結(jié)，驚則氣亂，勞則氣耗……”南朝養(yǎng)生家陶弘景《養(yǎng)性延命錄》說：“喜怒無常，過之為害?！敝嗅t(yī)認為，人的精神、意識、思維活動和情志情緒表現(xiàn)由心主宰，即《素問·靈蘭秘典論》所謂“心者，君主之官，神明出焉”?，F(xiàn)代研究證實，過度的情志刺激會引起多種心身性疾病。

臨床常見疾病中，七成以上屬于心身性疾病，如癌癥、冠狀動脈粥樣硬化性心臟病、原發(fā)性高血壓、消化性潰瘍、月經(jīng)不調(diào)等?，F(xiàn)代白領(lǐng)人士，外表光鮮，但工作生活壓力大，不少人患有消化性潰瘍。中醫(yī)教你管理如何自己的情志，《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？”這段話意思是說：思想清靜，心無雜念，正氣就能順從而調(diào)和，精氣神氣從內(nèi)守護，疾病怎么能夠產(chǎn)生呢？“恬惔虛無”，這是中醫(yī)教給你調(diào)節(jié)心理的大法，真是字字珠璣。

中醫(yī)守“時”。中醫(yī)主張：天人合一，順時而為。人生天地間，度冬夏，越寒冬，日出而作，日落而息。有作有息，勞逸結(jié)合，既養(yǎng)精蓄銳，又奮發(fā)有為，良性互動。一年有四季，一日有白晝黑夜，春夏二季要早起晚睡，秋季要早起早睡，冬季要晚起早睡。機體有適應(yīng)時間變化的生物鐘，體內(nèi)的復(fù)雜代謝工作就依靠天生的生物鐘有條不紊地進行，猶如生產(chǎn)單位的運作，工作人員各就各位，上午上班干活，忙活到中午下班，午間吃飯小憩，下午上班接著干活，傍晚下班，回家吃飯睡覺，該按時值班的值班。

就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，該生產(chǎn)單位良性運行，生產(chǎn)出的產(chǎn)品會越來越多、越來越好。如果這種作息時間被打亂，遲早是要出問題的，不但好產(chǎn)品生產(chǎn)不出，長此以往該單位有倒閉關(guān)門之虞。人體生理之理即如此，經(jīng)常有這樣的報道：有人連續(xù)熬夜看球出現(xiàn)死亡，有人不分白天黑夜地上網(wǎng)出現(xiàn)死亡，有人連續(xù)加班出現(xiàn)死亡。而且多是年輕人，正處年富力強之時。為之扼腕嘆息之余，更應(yīng)該反思反思當(dāng)下人的作息方式，晚不睡，早不起，把黑夜當(dāng)白天，把白天當(dāng)黑夜，起居無常，任意妄為，生物鐘被打亂，久之豈有不發(fā)生災(zāi)害之理。

我國著名醫(yī)學(xué)教育家、心血管疾病專家胡大一教授指出：“我們的醫(yī)學(xué)模式是等人得病，直至死亡?！碑?dāng)下這種亡羊補牢式醫(yī)學(xué)模式不但給患者帶來痛苦，也給社會帶來沉重的負擔(dān)，而且收效甚微。據(jù)統(tǒng)計，生活方式、環(huán)境因素、生物學(xué)因素和得病之后的醫(yī)療衛(wèi)生是影響個人健康和壽命的四大因素，這其中，生活方式的影響占總影響的六成，是影響最大、最主要的因素。《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?！薄笆枪适ト瞬恢我巡≈挝床?，不治已亂治未亂?！边@些文字今天讀來仍擲地有聲、振聾發(fā)聵。中醫(yī)，真高明！天人合一，順時而為，無太過，無不及，恬惔虛無，病安從來？

現(xiàn)在國家大力推行中醫(yī)治未病，各級中醫(yī)院均設(shè)有“治未病科”，這是英明之舉。治未病思想不應(yīng)該只是中醫(yī)專業(yè)機構(gòu)的專利，更應(yīng)該植根于廣大良眾的心里，變成他們自覺的行動，為他們的健康保駕護航。