拿到書的時候，賀教授說的第一句話就是：“享受思想的初夜權(quán)吧”。之前也讀過關(guān)于他寫的以色列的幾本書，但是這本《求異》特別與眾不同，幾乎涵蓋了以色列的各方信息資源。打開書的第一句話就吸引了我，愛因斯坦的一句話，“我們應(yīng)該以別人想不到的方式進行思考”我非常震感。這本書比較厚，308頁，分成了十章，從應(yīng)許之地到創(chuàng)業(yè)國度細(xì)細(xì)地描述了他研猶的心血。

很顯然，創(chuàng)新和科技，已經(jīng)不是以色列的優(yōu)勢之一，而是貨真價實成為了以色列的“國脈”。

而我始終相信：人，才是一切創(chuàng)造的發(fā)生點。

     以色列人在建設(shè)國家的過程中，堅持不要問不必要的問題，不要悲傷，而是要集中所有的力量專注未來，以一種新的觀念、新的行動、新的事件來改變以色列的歷史。以色列特拉維夫創(chuàng)新中心就是一個很有說服力的例子。猶太人視以色列為本民族和精神生活核心，一種特殊的創(chuàng)業(yè)精神和強烈的超前意識，他們能從昨天的歷史、今天的現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)明天的未來，發(fā)現(xiàn)明天的發(fā)展趨勢。

--Vladi

  目前我正在洽談一位來自以色列的外籍教師Vladi，人們往往用“薩布拉斯”來形容以色列人?！八_布拉斯”即仙人掌果的意思，用這種外表堅硬帶刺，但內(nèi)心相當(dāng)甜蜜的仙人掌果來形容以色列人的性格，真的恰到好處。他與我進行了深入交流，談了5天5夜，剛開始我覺得這不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)，而是較真。但是從細(xì)節(jié)中我卻發(fā)現(xiàn)這位猶太人有那種所謂“技術(shù)宅”的氣質(zhì)，他始終都在跟我討論各個條件下怎么開展工作？今日探討的事，他會考慮到明年，把一些可能的事情全部規(guī)劃在計劃中，這種積極向上的精神打動了我，即使半夜交談很犯困，對于他提出的問題我也在耐心解答，我為他這種出色的能力而感到自豪。如何將自己的教學(xué)成果、教學(xué)研發(fā)教授中國的孩子，還有如何探討中文學(xué)習(xí)的精髓，從未聽他說過一個“不”字，而是想法設(shè)法怎么可以將局面大局化，長遠(yuǎn)化，也不是空泛的說表象的問題。雖然外表冷漠，但是言談舉止中發(fā)現(xiàn)他的內(nèi)心特別甜蜜，細(xì)節(jié)中就能體會到真是那種實干家。

  以色列的創(chuàng)新活力重要支點在于注重軍用與民用之間的界限。溝通與交集，重視兩者間的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化，這就大大促進了通過依賴創(chuàng)新模式獲得的重大科技進步發(fā)展的機會。在常態(tài)下創(chuàng)造出來的創(chuàng)新、進步、開放的力量使常態(tài)永久維持。以色列在發(fā)展高科技方面是以高質(zhì)量的人力資源作為后盾的。以色列從事高科技的科學(xué)家、工程師的比例是全世界最高的，以色列25%的勞動力在技術(shù)行業(yè)工作，這個比例是世界上最高的，以色列人每年平均讀書64本，其科技出版物為世界第一，令以色列最終成了出產(chǎn)獨創(chuàng)技術(shù)的世界強國。

  以色列的創(chuàng)新教育更具特點，它強調(diào)創(chuàng)新是改變世界的根本，強調(diào)學(xué)生提出問題和解決問題的能力。以色列各類高校各專業(yè)多數(shù)是以頂尖科學(xué)家領(lǐng)銜，而且學(xué)士、碩士、博士擁有很廣泛分布的根基。這樣的全國性人口教育結(jié)構(gòu)分布，為以色列提供了科技創(chuàng)新基本勞動力的保障。猶太人對教育業(yè)也是一種超前的意識，他們很早就意識到金錢是不能帶走的東西，只有知識會永遠(yuǎn)伴隨人的一生，所以他們從很久以前就已經(jīng)掃除了文盲，而當(dāng)時，全世界還有無數(shù)的人是文盲。

  他們不會將自己禁錮在以往的條條框框中，他們會尋求新的解決辦法和解決途徑，實現(xiàn)創(chuàng)新。在這里他們創(chuàng)造了一個真正自由的社會，它鮮活、熱烈、迷人。賦予居住的人獨特的生活品質(zhì)，溫暖、直接、開放。隨著中國創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我想日后以色列的技術(shù)出口會在中國大量開放，中國的市場和產(chǎn)業(yè)鏈接入以色列的創(chuàng)造源，就是兩邊共同夢到的場面。中國和以色列各自的勢能如此之大，互補性又如此強。中以合作，前景將十分光明。