張仲景是個被虛構(gòu)出來的假貨，歷史上從來沒有出現(xiàn)過這個人(2015-01-13 06:34:29)張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機(jī)，字仲景，漢族，東漢南陽涅陽（今河南省鄧州市穰東）人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。仲景承襲家門，在靈帝時（約公元168～188年），被州郡舉為孝廉，進(jìn)入官場。在建安年間（公元196～219年），被朝廷指派為長沙太守（長沙郡：秦置，下轄湘、羅、益陽、陰山、零陵、衡山、宋、桂陽等9縣，治所湘縣【今長沙市】。長沙太守，類似今天湖南省省長）。著書的原因：張仲景的家族，原來有200多人，自漢獻(xiàn)帝建安元年（公元196年）以來，在不到10年的時間里，就死了三分之二，其中有十分之七是死于傷寒病。傷寒病蔓延的時候，一些庸醫(yī)趁火打劫，不給病人認(rèn)真診脈，“按寸不及尺，握手不及足”，和病人相對片刻，便開方抓藥，只知道賺昧心錢。更多的人，雖師承名醫(yī)，卻不思進(jìn)取，因循守舊，不精心研究醫(yī)方、醫(yī)術(shù)，以解救百姓的病痛，而是競相追逐權(quán)勢榮耀，忘記了自己的本分。張仲景對這些人非常氣憤，痛加斥責(zé)，他決心要控制瘟疫的流行，根治傷寒病。從此他“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，刻苦研讀《素問》、《靈樞》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》等古代醫(yī)書，繼承《內(nèi)經(jīng)》等古典醫(yī)籍的基本理論，廣泛借鑒其他醫(yī)家的治療方法，結(jié)合個人臨床診斷經(jīng)驗(yàn)，研究治療傷寒雜病的方法，并于建安十年（公元205年）開始著手撰寫《傷寒雜病論》。這時候，東漢王朝動蕩不安，為了避亂，張仲景辭官來到嶺南隱居，專心研究醫(yī)學(xué)，撰寫醫(yī)書。到建安十五年，終于寫成了劃時代的臨床醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》，共十六卷。經(jīng)后人整理成為《傷寒論》和《金匱要略》兩本書。《傷寒雜病論》系統(tǒng)地概括了“辨證施治”的理論，為我國中醫(yī)病因?qū)W說和方劑學(xué)說的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。后來該書被奉為“方書之祖”，張仲景也被譽(yù)為“經(jīng)方大師”。
張仲景寫成該書后仍專心研究醫(yī)學(xué)，直到與世長辭。晉武帝司馬炎統(tǒng)一天下后的公元285年，張仲景的遺體才被后人運(yùn)回故鄉(xiāng)安葬，并在南陽修建了醫(yī)圣祠和仲景墓。 一：陳壽（233－297），字承祚，西晉史學(xué)家，巴西安漢（今四川南充）人，《三國志》作者。。按照我國“后朝修前朝的歷史”的修史習(xí)慣，晉代陳壽撰寫的《三國志》里面沒有出現(xiàn)張仲景，按理講陳壽所處時代與張仲景所處時代最近，書中居然只字不提張仲景，特別是公元285年張仲景的遺體被運(yùn)回故鄉(xiāng)安葬并在南陽修建醫(yī)圣祠和仲景墓這樣的大事竟然也只字不提這是很說明問題的。 二：范曄（398—445），字蔚宗，南朝宋順陽（今河南淅川東）人，《后漢書》作者。南朝范曄先生費(fèi)時13年，考訂眾家之說，著成《后漢書》一部，為后漢史研究保存了一份難得的史料。這部最權(quán)威的后漢史著作，共計收錄了六位名醫(yī)（郭玉、程高、華佗、徐登、趙炳、費(fèi)長房），其中沒有張機(jī)或張仲景的名字！！范曄祖籍南陽郡順陽縣，曾在荊州做過四年秘書丞。當(dāng)時的荊州下轄七郡，其中就有南陽郡。這就是說，范曄不僅是傳說中的張仲景的老鄉(xiāng)，而且做過南陽百姓的父母官。老鄉(xiāng)當(dāng)中出了個神仙般的“醫(yī)圣”，范曄居然不知道，這是很匪夷所思的。而兩本史書，同時沒有記載當(dāng)時名震域內(nèi)號稱為“醫(yī)圣”的張仲景，這說明了一個什么問題呢？
三：長沙太守名單中沒有張仲景 《名醫(yī)傳》說，張仲景曾經(jīng)“官至長沙太守”。而據(jù)《三國志》記載，東漢末年第一任長沙太守是孫堅。由于孫堅鎮(zhèn)壓湖南境內(nèi)的黃巾軍、平定零陵、桂陽農(nóng)民起義有功，公元187年被任命為長沙太守。孫堅擔(dān)任長沙太守直至192年。192年，孫堅推薦吳人蘇代繼任長沙太守。劉表攻下長沙后，劉表任命張羨為長沙太守。據(jù)張功耀查閱家里保存的《張氏族譜》，張羨為張功耀一百世祖張茂的兄長，張平的長子，漢留侯張良的第19代孫。張羨擔(dān)任長沙太守不久即與劉表不和，終至張羨叛表。爾后，劉表組織對張羨的圍攻。數(shù)年不下。張羨最后病死長沙。臨死前，張羨任命自己的兒子張懌繼承長沙太守。劉表趁機(jī)再次攻長沙。張懌敗。長沙陷于劉表。漢建安13年，劉表病死。劉表的兒子歸順了曹操。曹操任命韓玄擔(dān)任長沙太守。七年后，曹操再任命廖立接任。廖立擔(dān)任這個職務(wù)六年以后，長沙被吳人攻破。從那以后，長沙不再受漢室控制，也不再有漢室臣民擔(dān)任長沙太守。這樣一來，東漢至魏蜀吳三足鼎立，唯一可能的張姓長沙太守，只有張羨和張懌。 結(jié)論1：張仲景這個人與華佗扁鵲一樣都是被虛構(gòu)出來的，歷史上從來就沒有這個人的真實(shí)史料出現(xiàn)過。結(jié)論2：從張仲景的生卒年對應(yīng)事跡來看是混亂的，事跡與從醫(yī)時間不符。結(jié)論3：即便張仲景有真人存在也確實(shí)寫出了傷寒雜病論，這部書也是絲毫沒有價值的。張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），著書是從205年開始?xì)v時10年，而他的理論跟驗(yàn)方都是出自《素問》、《靈樞》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》等古代醫(yī)書，繼承《內(nèi)經(jīng)》等古典醫(yī)籍的基本理論，說白了就是如李時珍一般是個東拼西湊的抄書匠而已。因?yàn)檫@些方子和理論在10年內(nèi)是沒法進(jìn)行有效的臨床驗(yàn)證的，不吃不喝不睡也做不到，因?yàn)樗麑懥苏碇?，這不要說在東漢，即便是在科學(xué)昌明，實(shí)驗(yàn)室高精度儀器完備的情況下也做不到！稍微有點(diǎn)科研常識的人都會知道，即便是今天要研制一種藥也得費(fèi)時很多年，何況那么多的方藥！ 結(jié)論4：張仲景是個假貨！因?yàn)橹两褚矝]有張仲景這個名門望族在張姓族譜中出現(xiàn)，偌大家族竟然前無古人后無來者這不奇怪嗎？ |
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