對于奇門遁甲研究者來說，眾所周知定局乃是萬里長征的第一步。只有確定了用局數(shù)，才能推演布局，繼而分析判斷，然后運籌帷幄。奇門遁甲定局是嚴格依據(jù)地球公轉(zhuǎn)與太陽的對應(yīng)關(guān)系，也就是節(jié)氣與干支（主要是符頭）的對應(yīng)關(guān)系來的。
研究發(fā)現(xiàn)，奇門遁甲是一種遠古歷法。在奇門遁甲的經(jīng)典著作《煙波釣叟歌》中就有奇門定局的相關(guān)論述“先須掌上排九宮，縱橫十五在其中。次將八卦論八節(jié)，一氣統(tǒng)三為正宗。陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來換一元，節(jié)氣超神為準(zhǔn)的”。一年之中有二十四個節(jié)氣，一個節(jié)氣有十五天。同時，一個節(jié)氣有三候，對應(yīng)著奇門遁甲上、中、下三元，一候（一元）是五天。那么就有5×3×24=360（天），可是一年有365/366（閏年）天，多出來了五天。也正因如此，節(jié)氣與符頭開始出現(xiàn)不同步了。圍繞著這五天怎么處理，奇門遁甲各個流派分別提出了自己的主張和見解?？傮w來看有集中處理和分散處理兩個主張，也就分化形成了超接置閏和拆補無閏兩大流派。
超接置閏一詞最早見于（唐）李荃《神機制敵太白陰經(jīng)·遁甲章》，超接置閏又分：（1）、根據(jù)置閏的位置分兩種：①、在大雪之后，冬至之前置閏（唐朝時期主張一律置閏于冬至前）；②、在芒種之后，夏至之前置閏和在大雪之后，冬至之前置閏（元明以后多數(shù)書籍主張置閏于二至前）；（2）、根據(jù)對超接時間理解不同分為：①、九天置閏，即在符頭超過節(jié)氣的第九天頭上開始置閏；②、超過九天置閏，即在符頭超過節(jié)氣時間大于九天的時候置閏。
拆補無閏也分為兩種：（1）、拆補法，嚴格按照符頭定局，實用本節(jié)氣內(nèi)的三元；（2）、茅山道人法，直接從每個節(jié)氣交節(jié)時刻開始用上元，用滿六十個時辰（五日一元，一日十二個時辰，12×5=60）轉(zhuǎn)入中元，中元用滿六十個時辰轉(zhuǎn)入下元。會出現(xiàn)未用完，只要節(jié)氣到了就舍棄未完用新節(jié)氣上元。
無論是超接置閏還是拆補無閏（茅山道人法除外）定三元是一樣的，根據(jù)符頭地支確定：子午卯酉用上元；寅申巳亥用中元；辰戌丑未用下元。無論哪種定局方法，都是冬至后用陽遁，夏至后用陰遁。
此外還有不按照節(jié)氣，報數(shù)除以九或者年月日時四值相加除以九看余數(shù)定局的方法，由于拋棄了節(jié)氣，預(yù)測游戲尚可，運籌不行，這里不做討論了。
奇門遁甲博大精深，本人才疏學(xué)淺，疏漏錯訛在所難免，歡迎批評指正。
