化祿是動心起念,是欲望、是愿景、是對理想的憧憬,那是‘開始’而不是‘結束’,所以沒理由一看到化祿就認為是圓滿及豐收,如果在這人世間只要心想就能事成,隨便作夢都能成真,那這個世界多么完美?。〉^大多數(shù)的網(wǎng)友們對紫微斗數(shù)的學知往往在第一步路便誤蹈,以至于在學習的路上跌跌撞撞的,愈是深入愈是迷糊及茫然,只因為在一開始就受到誤導!
首先就以‘化祿’星來開啟一連串的四化星講解,被四化挹注能量的星曜,尤其是生年四化,是從生命的開始到結束都跟隨著,不像大限四化會隨著時光而作改變!這個觀念的建立相當重要!就以甲年出生,廉貞化祿來說,當是以廉貞的星性來完成化祿星的使命,也就是藉用廉貞星的軀殼注入了化祿星的‘靈魂’來完成‘使命’,所以廉貞與化祿便成為一體,假如說這個廉貞化祿坐進財帛宮,首先該進入腦際的是,財帛宮是‘我宮’代表‘命宮’對外的交易窗口,而交易的技術、行為模式、表達、詮釋是以‘廉貞化祿’的方式為之。 ‘廉貞化祿’絕不同于單純的‘廉貞’或‘廉貞化忌’,就因為有了‘化祿’所以使廉貞的中性、中立特質‘失衡’,而這種失衡對當事者來說是好事,因為化祿的宮位是‘我宮’。再來是分析被化祿挹注能量的廉貞星的‘作為力’、‘表現(xiàn)力’會是如何?!也因為在交易宮位里的星曜可以作為辨識職業(yè)、能力及行為模式的用途,所以廉化祿與單純的廉貞坐守又全然不同,這也是須要花時間研究探討的重要課題。 曾提示過各位生年四化所座落的宮位須深討是否有‘自化’現(xiàn)象,在這個例子里,只能談是否有自化而不必讓財帛宮的宮干又起四化來飛化,那會飛得沒完沒了!而假如廉貞化祿的財帛宮讓廉貞自化忌,那么這個廉貞化祿的能量極可能被消弭殆盡,克應在實質生活上,則是廉貞化祿沒能發(fā)揮實際作為力(這是探討化祿在財帛宮的情形)。如再探究生年四年里化忌星的落點宮位及被化忌星挹注能量的星曜時,那則是蓋棺定論了,因為化忌是結束也是結局! 在這個例子里,假如廉貞化祿在財帛宮,而財帛宮的宮干不自化,但生年四化的化忌星落點宮位在‘我宮’時,那表示賺得到錢,享受得到自己努力的成果;但如果化忌星的落點宮位在‘他宮’,必然會射向對宮的我宮而造成我宮的損失(所以并不是看到化祿在財帛宮就歌功頌德)。在我所舉的例子里,如果財帛宮的宮干使廉貞自化忌,那么無論化忌星的落點在我宮或他宮都‘注定’失敗,再來只能論敗得多或敗得少了!為什么說還可以分辦敗的程度?那是因為可以藉用化科的落點位置及星曜去辨識解厄能力發(fā)揮的情形,而這些還只是紫微斗數(shù)算命的概略分析,走筆至此,不禁想請問各位,在此所教學的紫微斗數(shù)與您所學、所接觸過的“學理”及看過的著作是否不同?!
本命四化的影響力是針對大限而來,大限的四化則是針對流年的行運,而流年的四化則是克應在流月,所以流月的四化則是反應在流日的使用上。假如您是甲年出生,其四化是為廉貞化祿、破軍化權、武曲化科、太陽化忌,當您行運進入第二大限,其宮干為“丙”,丙的四化是為天同化祿、天機化權、文昌化科、廉貞化忌,也因為第二大限的能量消長,使得廉貞的化祿轉為化忌,那么您就得特別注意廉貞星的化祿會轉化成忌星,那會對大限的人文宮位產(chǎn)生最大影響力,而其他的生年四化的作用力也會針對這個第二大限而來,也就是說,生年四化的星曜經(jīng)過四化能量的挹注后,對這個大限會產(chǎn)生影響力及作用力!而這個大限所散發(fā)出去的四化,如不碰及生年四化時,那就是交給流年去對四化做呼應。 自化又是什么呢?生年四化星會隨著所挹注能量的星曜而坐進不同的宮位,那些被四化駐進的宮位則會產(chǎn)生反作用力來抵制或反彈。生年四化力量就如同臺風來襲,被侵犯地區(qū)的人會去做防臺準備(反作用力-自化,而不相關地區(qū)之人則不會去操這個心),作用力就是生年四化,而反作用力就是被生年四化駐進的宮位一定會產(chǎn)生反作用力,而這個反作用力有可能是毫無抵抗力的被摧毀,也可能是強力的反制,那就得視會自化的宮干所啟動的四化而定。自化只限于被生年四化波及的宮干才會產(chǎn)生。譬如:生年四化的化權星落進子女宮(天同化權),而子女宮的宮干為庚,“庚”宮干使天同自化忌,那么這個進入子女宮的天同化權所會產(chǎn)生的桃花現(xiàn)象會因為子女宮宮干的“化忌”而遭消弭!但如果子女宮的宮干是為“丙”,那么天同會自化祿,那也就是說,有關天同星的桃花際遇則成立,而來自子女宮的桃花是男女的親密關系,所以“自化”則是推算命理相當重要的一環(huán)(自化只對宮位里被出生四化波及的星曜作呼應,不會亂飛到別的宮位上)! 學命理最重要也是最精彩的部分就是四化的理論,這個理論并不是如同坊間書籍那般的胡亂飛舞,因為觀念上及應用上的正確,才可能與日后所要講解的“天機論”這套書籍的內(nèi)容接軌,而在進入此領域之前,您須要逐漸培養(yǎng)對學理真?zhèn)蔚霓q。 淺談化忌星 假如命宮在亥,里邊有太陰星坐守,那么這顆太陰星的“能量”會因為不同的五行局(水二局、木三局、金四局、土五局、火六局)而有所不同,所以在生活世界里的表現(xiàn)也會領有不一樣的人生際遇,我則將其注解為不同的人生舞臺。許多喜歡鉆研紫微斗數(shù)的同好,從一開始學習紫微斗數(shù),雖然得力于入門書的教導,同時卻也可能錯蹈歧途,甚至是積重難返。 就以四化的觀念來說,因為重要的經(jīng)典“失傳”,所以只剩下‘訛傳’,而當四化的一些重要理論“失而復得”時,又衍生出許多莫名其妙的“飛化”,例如已收斂在我宮的化忌星又來個宮干自化(既已收藏則沒有再飛出去的道理)。各位網(wǎng)友,請您去見識您所擁有關于四化星的書籍,百分之百皆有這方面的錯錄,而對于在何種情況下的宮位使能論及宮干自化也不見提及,于是乎本命四化、大限四化、宮干自化及飛化,尤其是化忌滿盤飛,而到最后幾乎只在談論化忌。 別以為您自己笨學不來、記不得,或以為自己永遠搞不懂四化,而是您所能獲得的四化知識參雜了許多“違章建筑”,如不是文抄公就是加上一些莫名其妙的‘創(chuàng)見’,不要說您永遠搞不懂,就連教學四化的斗數(shù)老師也是被“蠱惑”的一團迷惘,教學是一回事,那只涉及理論,所以很好過關,如果各位將所學來的那些四化飛化、自化用來算命,如不是亂無章法則是矛盾百出,更會發(fā)現(xiàn)有些時候靈驗,但是會導致失算的機會更大,有些老師為確?!八愕脺省钡男蜗?,就不得不撤退到只論星曜的‘防線’。 無論您在紫微斗數(shù)學的領域內(nèi)很努力或是打滾摸索,如不是蹉跎歲月的原地打滾,就可能自創(chuàng)許多來自心得、經(jīng)驗累積的“創(chuàng)見”。因為在四化的基礎處便出了問題,觀念上并非正允,人云亦云的跟進,那不陷入迷陣之中才怪!對四化的觀念是否正確,攸關算命的精準度,當一看到‘化祿’,如果第一個念頭就扯到錢,那么在算命的過程上,絕對會遇到瓶頸。記得曾跟各位講解過,在一個欠缺正、偏財?shù)乃闹俗置P中,往往會在紫微斗數(shù)的財帛宮上會出現(xiàn)‘化祿’星,那也應了本人一直向各位解說的‘動心起念’,在財帛宮的化祿星是很喜歡賺錢,但不見得有錢,而在財帛宮的化忌星對錢的‘迫切度’絕對強過‘化祿星’。 這些解說除了希望破除對化祿的迷思之外,主要是提醒各位正確觀念的重要性,曾寫過‘化忌星’在田宅宮為有錢人的格局,因為‘化忌’是‘收斂’,單就對田宅來說,那則是說‘永遠不滿足’。而對田宅宮里化忌星的“破格”,則是與‘化祿’、‘化權’、‘化科’同宮,或出現(xiàn)了地劫、地空,甚至是羊、陀、火、鈴,那會使‘化忌’星變質。因為在某些宮位里的化忌星是好康的事,而不是那么黯淡的兇耗。 以化忌星在田宅宮的富局,如有化科星同宮,幾乎所有的斗數(shù)同好會認為化科是好的,化忌是壞的,但事實上,在這個現(xiàn)象里是化科星壞了化忌星的好事,使化忌不能完成‘收斂’的功能(化忌屬水,水會生木,而化科屬木),類似這種狀況發(fā)生時,當事者的財產(chǎn)、不動產(chǎn)則會發(fā)生‘得而復失’的遺憾,命理理論的提出,需經(jīng)過反覆的辯證而不是空穴來風,更不能只因為“心得”、“感觸”就以為是“創(chuàng)見”或“理論”,那會造成后學新秀的困惑,本人認為這是有格局的命理學家所該具有的術德! |
|
來自: 高州仔 > 《紫微斗數(shù)》