五輸穴即十二經(jīng)脈分布在肘、膝關(guān)節(jié)以下的井、滎、輸、經(jīng)、合穴，簡稱“五輸”，其分布次序是根據(jù)標(biāo)本根結(jié)的理論，從四肢末端向肘膝方向排列的。古代醫(yī)家把經(jīng)氣在經(jīng)脈中運(yùn)行的情況，比作自然界的水流，以說明經(jīng)氣的出入和經(jīng)過部位的深淺及其不同作用。如經(jīng)氣所出，象水的源頭，稱為“井”；經(jīng)氣所溜，象剛出的泉水微流，稱為“滎”；經(jīng)氣所注，象水流由淺入深，稱為“輸”；經(jīng)氣所行，象水在通暢的河中流過，稱為“經(jīng)”；最后經(jīng)氣充盛，由此深入，進(jìn)而匯合于臟腑，恰象百川匯合入海，稱為“合”。

   《難經(jīng)·六十八難》：“井主心下滿，滎主身熱，輸主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳寒熱，合主逆氣而泄。”概括了五輸穴的主治范圍。十二經(jīng)各有一個(gè)井穴，因多位于赤白肉際處，故井穴具有交通陰陽氣血的作用，多用于急救，有開竅醒神，消炎鎮(zhèn)痛之效；滎穴均可退熱；輸穴多用于止痛，兼治身體沉重由水濕所致者；經(jīng)穴主治外感病，咳嗽，哮喘；合穴治六腑病，如嘔吐、泄瀉、頭暈、頭脹，可將上逆之氣向下引。
    井穴還用于診斷：井穴是各經(jīng)的“根”穴，日本針灸家用燃著的線香熏烤井穴，分析井穴對熱的敏感程度，以確定各經(jīng)的虛實(shí)，此法叫知熱感度測定法。 

    古人根據(jù)臟腑的不同作用，把其分屬五行，即肝、膽屬木，心、小腸屬火，脾、胃屬土，肺、大腸屬金，腎、膀胱屬水。又將五輸穴也分屬五行?！峨y經(jīng)·六十四難》指出：“陰井木，陽井金，陰滎火，陽滎水，陰輸土，陽輸木，陰經(jīng)金，陽經(jīng)水，陰合水，陽合土?！睋?jù)此，又根據(jù)五行的相生規(guī)律及疾病的不同表現(xiàn)，制定出“虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子”的治療方法，即補(bǔ)母瀉子法。具體應(yīng)用又有本經(jīng)補(bǔ)母瀉子法，子午流注納子法和異經(jīng)補(bǔ)母瀉子法。

六陰經(jīng)     井（木）滎（火） 輸（土） 經(jīng)（金） 合（水）
肺（金）   少商     魚際     太淵     經(jīng)渠     尺澤
腎（水）   涌泉     然谷     太溪     復(fù)溜     陰谷
肝（木）   大敦     行間     太沖     中封     曲泉
心（火）   少沖     少府     神門     靈道     少海
脾（土）   隱白     大都     太白     商丘     陰陵泉
心包（相火）中沖    勞宮     大陵     間使     曲澤

六陽經(jīng)     井（金）滎（水） 輸（木） 經(jīng)（火） 合（土）
大腸（金）商陽     二間     三間     陽溪     曲池
膀胱（水）至陰     通谷     束骨     昆侖     委中
膽（木）   足竅陰   俠溪     足臨泣   陽輔     陽陵泉
小腸（火）少澤     前谷     后溪     陽谷     小海
胃（土）   厲兌     內(nèi)庭     陷谷     解溪     足三里
三焦（相火）關(guān)沖    液門     中渚     至溝     天井

     有朋友問：你總是說這個(gè)穴屬火，那個(gè)穴屬水，這是什么意思呢？這屬水屬火的究竟是怎么規(guī)定的？“金、木、水、火、土”，這是中醫(yī)的五行學(xué)說。有不少人反對該學(xué)說，或言之為封建糟粕，故弄玄虛；或說其牽強(qiáng)附會，不符科學(xué)。對我而言，五行學(xué)說是祖先留給后人的思維工具，用來學(xué)習(xí)中醫(yī)，方便順手，就像我們吃面條用筷子好使，何必非要換成叉子呢？

    按照五行學(xué)說，肺、大腸屬金，心、小腸屬火，肝、膽屬木，脾、胃屬土，腎、膀胱屬水，心包、三焦也屬火。某條經(jīng)絡(luò)上的穴位，一方面同屬于這條經(jīng)絡(luò)的屬性，如肺經(jīng)的穴都有肺經(jīng)的“金性”；另一方面，每條經(jīng)還依五行（金、木、水、火、土）各自構(gòu)成五個(gè)特定穴（井、滎、俞、經(jīng)、合），叫“五輸穴”。輸就是“傳導(dǎo)”的意思，古人最善比喻，把經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)比喻為水流從小到大，從淺入深的變化過程。下面簡單說一下“五輸穴”各自的含義。

“井”穴多位于手足之端，如肺經(jīng)的少商穴和脾經(jīng)的隱白穴?！熬本褪撬脑搭^，“井之為義，汲養(yǎng)而不窮”。
“滎”（xing）穴多位于掌指或跖（腳掌）趾關(guān)節(jié)上，如肺經(jīng)的魚際穴和脾經(jīng)的大都穴?！皽睢钡囊馑际怯鼗氐男∷?，像山溪細(xì)流。
“俞”(shu)穴多位于掌腕或跖關(guān)節(jié)部，如肺經(jīng)的太淵穴和脾經(jīng)的太白穴?！坝帷笔枪嘧⒌囊馑迹裆饺钠俨?，傾瀉而下。
“經(jīng)”穴多位于腕踝關(guān)節(jié)以上，如肺經(jīng)的經(jīng)渠穴和脾經(jīng)的商丘穴?！敖?jīng)”是主道，像寬廣的江河，暢行無阻。
“合”穴多位于肘膝關(guān)節(jié)附近，如肺經(jīng)的尺澤和脾經(jīng)的陰陵泉?！昂稀庇髯鼋又畢R入大海。

    井穴多位于手足之端，如少商穴和隱白穴；滎穴多位于掌指或跖趾關(guān)節(jié)上，如魚際穴和的大都穴。俞穴多位于掌腕或跖關(guān)節(jié)部，如太淵穴和太白穴；經(jīng)穴多位于腕踝關(guān)節(jié)以上，如經(jīng)渠穴和商丘穴；合穴多位于肘膝關(guān)節(jié)附近，如尺澤和陰陵泉。

    五輸穴以“井、滎、俞、經(jīng)、合”來說明經(jīng)氣由四肢末端向心臟方向流注于肘膝關(guān)節(jié)，經(jīng)氣由微至盛，由淺入深，匯入臟腑的過程。五臟（心、肝、脾、肺、腎）所主的經(jīng)絡(luò)叫“陰經(jīng)”，六腑（小腸、大腸、膀胱、膽、胃、三焦）所主的經(jīng)絡(luò)叫“陽經(jīng)”。不管是陰經(jīng)還是陽經(jīng)，都有其各自的五輸穴，各自的屬性也完全不同。陰經(jīng)的“井”屬木，“滎”屬火，“俞”屬土，“經(jīng)”屬金，“合”屬水。而陽經(jīng)的“井”屬金，“滎”屬水，“俞”屬木，“經(jīng)”屬火，“合”屬土。對于這些屬性，其實(shí)大家可以不必強(qiáng)記?！拔遢斞ā痹谝粭l經(jīng)絡(luò)中的功能，就像是一個(gè)公司里不同部門主管的作用，中醫(yī)經(jīng)典《難經(jīng)》上說：“井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳寒熱，合主逆氣而泄?！?/span>

井主“心下滿”，是指胃脘部痞滿，郁悶之癥。五臟六腑皆有可能成為“心下滿”的原因，如果因脾胃不和引起，可刺激脾的井穴“隱白”，胃的井穴“厲兌”。若因肝氣郁結(jié)引起，可刺激肝經(jīng)的井穴“大敦”。若因大便不通引起，可刺激大腸經(jīng)的井穴“商陽”。

滎主“身熱”，身熱可理解為“上火了”，如發(fā)燒，咽喉腫痛，可選肺經(jīng)滎穴“魚際”。口瘡，小便短赤，可選小腸經(jīng)滎穴“前谷”?？诔?，大便燥結(jié)，可選胃經(jīng)滎穴“內(nèi)庭”。心煩不眠，五心煩熱可選心經(jīng)滎穴“少府”。牙齦腫痛，眼紅赤，可選三焦經(jīng)的滎穴“液門”。各經(jīng)絡(luò)的滎穴可以配合使用，去熱功能效果更佳。

俞主“體重節(jié)痛”，“體重節(jié)痛”是指渾身酸懶，身體倦怠，關(guān)節(jié)疼痛。如膝關(guān)節(jié)腫痛，行走困難的，可選肝經(jīng)俞穴“太沖”，膽經(jīng)俞穴“足臨泣”，上肢關(guān)節(jié)痛，可選肺經(jīng)俞穴“太淵”，心包經(jīng)俞穴“大陵”。白天倦怠嗜臥，無精打采，可選脾經(jīng)俞穴“太白”，腎經(jīng)俞穴“太溪”。若是感冒引起的肢體酸痛，可選膀胱經(jīng)的俞穴“束骨”，胃經(jīng)的俞穴“陷谷”。俞穴具有健脾去濕，舒筋活絡(luò)，祛風(fēng)止痛的功效。

經(jīng)主“咳喘寒熱”，“咳喘寒熱”是說經(jīng)穴善治咳喘之癥，且無論是寒性、熱性以及陰虛、發(fā)熱的咳喘，都可選擇經(jīng)穴治療?！秲?nèi)經(jīng)》上說：“五臟六腑皆令人咳，非獨(dú)肺也?！比缤飧锌人?，可選肺經(jīng)的經(jīng)穴“經(jīng)渠”和膀胱經(jīng)的經(jīng)穴“昆侖”；腎虛的咳喘，可選腎經(jīng)的經(jīng)穴“復(fù)溜”；肝火旺引起的咳嗽可選三焦經(jīng)的經(jīng)穴“支溝”；肺氣不足的咳喘，可選脾經(jīng)的經(jīng)穴“商丘”。經(jīng)穴有清肺化痰，理氣鎮(zhèn)咳之效，平日可作為保養(yǎng)肺臟和預(yù)防咳喘的要穴。

合主“逆氣而泄”，若胃氣上逆則嘔吐，可選胃經(jīng)合穴“足三里”；膽汁上逆則嘴苦，可選膽經(jīng)合穴“陽陵泉”；肺氣上逆則咳喘，可選肺經(jīng)合穴“尺澤”；脾虛便溏腹泄，可選脾經(jīng)合穴“陰陵泉”；腎虛遺尿，遺精，可選腎經(jīng)合穴“陰谷”?！鹅`樞·四時(shí)氣》中說：“邪在腑取之合”；《內(nèi)經(jīng)·咳論》說：“治腑者治其合”，都是在強(qiáng)調(diào)合穴善治臟腑之病。

    五輸穴的效用非常廣泛，這里只是簡單地略述其皮毛，讓大家有一個(gè)簡單的印象。知道了穴位的五行，就可以試著用在日常保健上了。如肺經(jīng)的太淵穴，是俞穴，屬土，肺經(jīng)屬金，正好是“土生金”，又如脾經(jīng)的商丘穴，是經(jīng)穴，屬金，脾經(jīng)屬土，也是“土生金”。這兩穴合在一起來用，補(bǔ)肺健脾，功效顯著。有人總說買不到參苓白術(shù)丸，而這太淵與商丘就是免費(fèi)的參苓白術(shù)丸。

    學(xué)會了五輸穴的用法，您可以靈活地搭配出許多免費(fèi)的中成藥來。而且是最正宗且無毒副作用的良藥。不要著急，穴位很多，但不用一下子都掌握，學(xué)中醫(yī)，一定要一點(diǎn)一點(diǎn)滲透進(jìn)去。中醫(yī)的精髓，是一種思想，是一種文化，是一種精神，是一種人性化的科學(xué)，需要靈感，需要領(lǐng)悟，需要身心交融，更需要寬大的胸懷。

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一、總括

1. 《難經(jīng)》：井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳寒熱，合主逆氣而泄。

2.《靈樞》：滎俞治外經(jīng)，合治內(nèi)府。

3. 《靈樞》：病在藏者取之井，病變于色者取之滎，病時(shí)間時(shí)甚者取之俞，病變于音者取之經(jīng)，經(jīng)滿而血、飲食不節(jié)病者，取之于合。

二、分述

1．井主心下滿，病在臟者取之井。古人以失神、形無知者，為病在臟，尤其是在中風(fēng)昏厥時(shí)，常有神志改變之病癥。急癥常見心下滿悶不通，邪實(shí)壅閉心竅。井穴能醒腦開竅、寧神泄熱及瀉實(shí)祛邪，故能治急癥。（井為圓形，為竅，上空、下水為寒、靜，故能開竅，瀉實(shí)，泄熱 去寒，寧神）

其他臟病也常用，例如脾井隱白，配胃井厲兌，能安神治夢靨不寧；肝井大敦能治陽痿；隱白(脾統(tǒng)血)配肝井大敦(肝藏血)能治崩漏急癥；脾井隱白配胃俞、天樞治腹脹效果很好。

井穴治病最急，而且肌肉較淺，以刺血為多，一般不留針。

心下滿，即中脘痞滿。所謂滿 , 有幾說 :

一說滿為肺氣不順。  陽經(jīng)井穴屬金，應(yīng)肺主氣，與清肅沉降相應(yīng)，取陽經(jīng)之井穴，針之能肅降下氣消滿；

一說滿為肝氣不疏。  陰經(jīng)井穴屬木，應(yīng)肝主血。與升發(fā)疏散相應(yīng)。 取陰經(jīng)之井穴, 針之能疏肝理氣除滿。

又一說心下滿，多系土勝之實(shí)病。  陽經(jīng)井穴屬金，金為土之子 , 點(diǎn)刺出微血 , 能達(dá)實(shí)則瀉其子的作用而除滿；陰經(jīng)井穴屬木，木能克土，針之能制土去滿。

2．滎主身熱，滎俞治外經(jīng)，病變于色者取之滎。這里的外經(jīng)指經(jīng)絡(luò)所過的身體部位，與外邪也有關(guān)。外感癥或?yàn)轱L(fēng)「寒」、或?yàn)轱L(fēng)「熱」，滎穴或?qū)偎驅(qū)倩?，因此善于治療外感癥。針一般也不留久。（滎者，水也，故能治身熱；滎，纏繞也，故能治外經(jīng)病變；滎同榮，榮光煥發(fā)，與色有光也，故能治病變于色者）

身熱病 , 有二解 :

一說系虛火之熱，陰經(jīng)之滎穴屬火 , 針刺可補(bǔ)火不足。 取肺魚際、脾大都、心少府、腎然谷、心包勞宮、肝行間等陰經(jīng)之滎穴，能補(bǔ)火治虛火 ，

一說火有余。陽經(jīng)之滎穴屬水，針刺可清火；取胃內(nèi)庭、膽俠溪、大腸二間、小腸前谷、膀滎通谷、三焦液門，以清熱治實(shí)火。

雖皆治身熱病，但也有一說，即陽滎主外熱，陰滎主內(nèi)熱。

例如：常用三焦經(jīng)之液門穴治療感冒特效，刺手太陰肺經(jīng)之滎穴魚際，治療感冒喉痛及氣喘 ( 多因外感引起 ) ，臨床上治療肺炎熱病喘咳，刺手太陰經(jīng)之滎穴魚際，和手陽明經(jīng)之滎穴二間，有退熱鎮(zhèn)咳平喘之效。此外胃經(jīng)熱病常取內(nèi)庭，肝經(jīng)熱病常取行間等也是臨床常用。

3．俞主體重節(jié)痛，病時(shí)間、時(shí)甚者，取之俞。俞穴治療陣發(fā)性病，這種狀況的病變在臨床最為常見，疼痛除「傷風(fēng)」及「癌痛」外，幾乎皆為「時(shí)間時(shí)甚」之痛。滎俞治外經(jīng)，俞穴主治五官、關(guān)節(jié)、半表半里(少陽陽明合病或兼病)的病變。（俞同輸，運(yùn)輸，運(yùn)動，故可治身重，時(shí)重時(shí)累，關(guān)節(jié)，半表半里；由運(yùn)動引出眼耳鼻口咽，五官的變化，治五官?。?/span>

4．經(jīng)主喘咳寒熱，病變于音者取之經(jīng)。經(jīng)穴之五行屬性在臟屬金，金與發(fā)音有關(guān)，金與肺相應(yīng)，與風(fēng)寒有關(guān)。整體來看，經(jīng)穴主治皆系與發(fā)音有關(guān)之器官及部位，主要是肺及喉舌口齒。但所治之病仍以慢性居多，如老慢支及慢性氣喘等。（經(jīng)有經(jīng)過之意，故能治寒熱往來，經(jīng)音金，象肺，故治喘咳，音變，引出肺及喉舌口齒。）

5．合主逆氣而泄。每一臟腑皆有其逆氣之病，皆可取合穴泄之。臨床常用尺澤治氣喘；足三里治療腹脹、嘔吐、定喘；陰陵泉治心腹胸脅之滿。（合則和，故治氣逆；合則全，故五臟六腑之病全能治）

飲食不節(jié)得病者，取之于合。例如腸胃有關(guān)消化之病多取足三里、曲池、陰陵泉等合穴。

經(jīng)脈有瘀血，可在合穴刺血。久病多瘀，久病易致瘀，多在合穴刺血，尺澤、委中、足三里等都是刺血要穴。

合治內(nèi)府。合治腑病，也包括非神志性之臟病。中醫(yī)認(rèn)為久病多入腎；久病脾胃功能必然較差。陽經(jīng)合穴屬土；陰經(jīng)合穴屬水。土與脾胃相應(yīng)為后天之本，水與腎相應(yīng)為先天之本。因此善治臟腑病。

此外五輸穴根據(jù)五行取象應(yīng)用，如穴位屬金則與清肅、沉降、相應(yīng)；穴位屬木則與升發(fā)、疏散相應(yīng)。因此井穴雖皆治心下滿，但陽井屬金則以下氣消滿為治；陰井屬木則以疏肝理氣為治。滎穴主身熱，但陽滎屬水則補(bǔ)水以清熱；陰滎屬火則瀉火以清熱。其他木穴主風(fēng)主筋… ；土穴主脾主氣…等。  可以取象而用，使其發(fā)揮得更靈活，少針而治多病。

三、五行屬性

五輸穴的五行屬性，陰經(jīng)與陽經(jīng)的配合次序是不同的。陰井木，陽井金，陰滎火，陽滎水，陰俞土，陽俞木，陰經(jīng)金，陽經(jīng)火，陰合水，陽合土。

就是說陰經(jīng)井木，依次為滎火、俞土、經(jīng)金、合水；

陰經(jīng):井滎俞經(jīng)合，木火土金水。井《易》卦名。巽下坎上?！兑住ぞ罚骸跋笤唬耗旧嫌兴??！标幗?jīng)以井為木。本生火，火生土*******

陽經(jīng)井金，依次為滎水、俞木、經(jīng)火、合土。

陽經(jīng):井滎俞經(jīng)合，金水木火土。陽J經(jīng)，J金，J井

五輸穴的五行配置，使五輸穴成為一個(gè)完整的五行子系統(tǒng)，從而與其他臟腑器官組織等五行子系統(tǒng)相互聯(lián)系并發(fā)生作用。

四、五輸穴的關(guān)系是什么  五輸穴可以說就是每經(jīng)的全息點(diǎn)，與自然節(jié)令有其相應(yīng)關(guān)系，與臟腑亦有相應(yīng)關(guān)系。

  1. 相生:例如太淵為金(肺)之土(俞)穴，故能補(bǔ)土生金，治肺氣虛癥，商丘為土之金穴，也能補(bǔ)氣治中氣不足之?。贿@方面的用例很多。

2.相克:例如：二間為大腸經(jīng)之水穴，治大腸經(jīng)火熱病如牙痛等極效；內(nèi)庭善治牙痛亦是此里；液門為三焦經(jīng)水穴，善治三焦火熱之病。尺澤為腑經(jīng)之水(合)穴，所以能治肺經(jīng)火病，因此為咽喉炎及扁桃腺炎的特效穴。

3.真五行:即指金中真金，土中真土，火中真火… …也就是指各經(jīng)的本穴而言，足三里為土中真土，調(diào)理脾胃作用極強(qiáng)；大敦亦為木(肝)經(jīng)木穴，治療陽萎、疝氣及血崩均極特效，勞宮亦為火(心包)經(jīng)火穴，瀉火之效極佳，能清心火，尤擅清胸膈之熱，導(dǎo)火下行，所以對小兒口瘡及心悶瘡痍有效。

4.相應(yīng):以本經(jīng)病為主，若有他臟病機(jī)參與者，可取本經(jīng)之五行相應(yīng)穴。陷谷為土經(jīng)木穴，常用之于木土不和(肝脾不和)之病，對于瀉泄腹痛，偏正頭痛，月經(jīng)疼痛均極有效；陰陵泉為土經(jīng)水穴，補(bǔ)土制水作用極強(qiáng)，所以能利尿治水濕腫滿；后溪穴為太陽經(jīng)俞木穴，木主筋，因此對于太陽經(jīng)所行有關(guān)「筋」之病變皆能治之，例如頸項(xiàng)強(qiáng)硬、彎腰不便、腿彎難伸等皆有療效；涌泉亦為水(腎)之木穴，透過補(bǔ)水潤木也能治巔頂痛(厥陰頭痛也)，又木主風(fēng)，井穴鎮(zhèn)定作用極強(qiáng)，所以涌泉亦為治癇癥，風(fēng)癥要穴。

5.相通:這是五行中兩行交互并用的一種方法，例如尺澤為金(肺)經(jīng)水穴，復(fù)溜為水(腎)經(jīng)金穴，合用則能達(dá)金水相通之效，治療肺不肅降，腎不受納之病，極具療效。常組合治療慢性支氣管炎、支氣管哮喘等病。又如少海為火(心)經(jīng)水穴，然谷為水(腎)經(jīng)火穴，兩穴合用，可治心腎不交，火水未濟(jì)之病如心煩不寐，多夢遺經(jīng)，心悸健忘，炫暈耳鳴，口干咽燥，腰膝酸軟，或潮熱盜汗等。

6.通透:可分為通跟與透干。

  (1).通根: 一般來說，兩穴穴性相同，合用效果尤強(qiáng)。如在上部先針一針治療針，然后在下部取穴配穴，此配穴若與先前之治療針為同一五行，稱為通根，表示其氣在下部得以生根。這樣的針法蘊(yùn)有同氣相求及上下交濟(jì)的作用。

 (2).透干:若先在下部針一針治療針，然后在上部配穴，若與先前之治療針為同一五行，稱為透干，表示其氣在上部得以透出；這樣的針法蘊(yùn)有同氣相求及上下交濟(jì)的作用。

7.同氣:如在上中下三部同一五行屬性的穴位同時(shí)進(jìn)針，謂之三部同氣，能收到整體調(diào)整之作用，效果更強(qiáng)。

8. 通關(guān):緊鄰的穴位互相相生，不會有相克問題， 若隔一則可能相克，例如勞宮(屬火)、間使(屬金)彼此相克， .則必須在中間加一針大陵(屬土) ，此中間一針能使三針連成一氣相生(火生土生金)，這個(gè)中間一針即是通關(guān)。連系相克兩經(jīng)使成相生的刺法也謂之通關(guān)。

9.互合:有時(shí)在不同之兩經(jīng)同時(shí)刺針，有相克之顧忌，但若在兩經(jīng)選交互同氣之穴位并針，不但不相克反而合成同氣，例如肝經(jīng)及胃經(jīng)并針，有木克土之慮，但若太沖與陷骨同時(shí)并用，一為木經(jīng)土穴，一為土經(jīng)木穴，則兩經(jīng)非但不相克，反而調(diào)和木土之作用更大，由于兩者并用此謂之互合。

10.扶調(diào):系調(diào)候及扶抑的合稱，系針對先天體質(zhì)五行及后天運(yùn)氣平衡取用的一種方法，例如一人之出生時(shí)辰為丁巳年丁未月乙未日壬午時(shí)，此造生于夏日午時(shí)，火旺成局木火炎燥，體熱至極，克傷肺金，少年及青年二十年亦行火運(yùn)，自小氣喘并有異位性皮炎，最喜金水調(diào)候，用神在時(shí)干壬水，這種情形治肺金不如治膀胱壬水，首取膀胱經(jīng)穴，在背后及委中刺血取得大效，蓋膀胱與肺通，治膀胱亦治肺也。

五、從五輸穴看出去

五輸穴的位置決定了空間性，井穴對應(yīng)于頭（故主治神志）；滎穴對應(yīng)于面（故治五官）；俞穴對應(yīng)于頸或腰（故治頸身）；經(jīng)穴對應(yīng)于肺心（故治）；合穴對應(yīng)于脾腎（故治）。

凡屬木的穴位皆對應(yīng)于肝膽，本臟或本腑疾病與肝膽相關(guān)時(shí)即可針刺，凡屬火的穴位皆對應(yīng)于心小腸，本臟或本腑有疾病與心小腸相關(guān)時(shí)即可針刺，其他各行依此類推。

五輸穴的時(shí)間性孕育著天人合一的自然思想。穴位的時(shí)間應(yīng)用有急性 ( 如井穴 ) 慢性 ( 如經(jīng)穴及合穴 ) 時(shí)間時(shí)甚 ( 如俞穴 )，四季分刺、四時(shí)分刺、子午流注、靈歸八法等。

春刺滎，夏刺俞，秋刺合，冬刺井。這種方法的應(yīng)用非常簡便，取穴少，效果好，只要根據(jù)病發(fā)臟腑或經(jīng)絡(luò)，再配合季節(jié)，選取該發(fā)病經(jīng)絡(luò)之五輸穴針治，即可達(dá)到療效。

     一日亦可比擬四季按時(shí)間針刺，即朝刺滎、午刺俞、夕刺合、夜刺井，例如治療咳嗽，早上前來可針肺經(jīng)滎穴魚際 : 中午前來可針肺經(jīng)俞穴太淵；傍晚前來可針肺經(jīng)合穴尺澤；深夜前來可針肺經(jīng)井穴少商，療效甚好。

此外還有五行的象數(shù)觀，包括同氣相求、交濟(jì) … 等用法，前述之木穴治療肝膽病及筋??；火穴治療心小腸病及血脈病，可以說就是象數(shù)觀的應(yīng)用，例如震顫的病；抽痛的??；如風(fēng)般一陣突來的??；都可列入風(fēng)病的范圍，就都可用五行屬木的穴位來治。這方面的應(yīng)用空間更大，應(yīng)用時(shí)間更多，才是五輸穴應(yīng)用的最大內(nèi)容。在這方面下功夫，治病便能更靈活，效用也就更高。

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