富蘭克林對爭辯的態(tài)度

　　本杰明·富蘭克林是不喜歡與人爭辯的，至少是他不愿意與人爭辯，他說：“爭辯是一個非常不好的習(xí)慣，讓人心生厭惡，甚至樹敵?！薄拔野l(fā)現(xiàn)，除了律師，大學(xué)里面的人，以及在愛丁堡市長大的各色人等之外，智者很少爭辯?！薄爸R只能通過耳朵來獲得，而不是通過嘴巴?！?/p>

　　富蘭克林堅持這一原則，是出于務(wù)實的原因。他說：“如果你想贏得他人的信任，就不要和他們爭辯，而是要尊重他們，使其充分展示自己的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)你縱容他們的虛榮心時，他們就會欣賞你，并反過來在其他方面聽從你的意見……這就是人類的虛榮心，傾聽他人比自己夸夸其談更容易獲得他人的好感?！迸c他人爭辯，在很大程度上，是抱著希望自己獲勝的想法的，獲勝的目的就是表現(xiàn)自己，滿足自己的虛榮心。富蘭克林總結(jié)道：“暫時放棄小小的虛榮，會給你帶來豐厚的回報?！薄拔野l(fā)現(xiàn)我所使用的方法讓自己最為安全，對他人來說冒犯最少，因此我樂在其中?！?/p>

　　富蘭克林的這一做法，對不對呢？我不知道，我只能說它實用。實用主義，是富蘭克林一再堅守的，就連對待信仰，他也是抱著這樣的態(tài)度。他說：“盡管（自然神學(xué)）這種學(xué)說非常正確，但并不是很實用?！备惶m克林還是一個孩子的時候，他覺得父親在每餐前后的祈禱十分無聊。有一天，他們家腌制了準(zhǔn)備過冬的食物，富蘭克林對他父親說：“爸爸，我覺得你與其向上帝祈禱還不如向那個桶祈禱，這樣還能節(jié)省點(diǎn)兒時間。”

　　人之觀念根深蒂固，要想改變他人的觀念是很難的，并且往往出力不討好。哪怕是父母跟小孩子爭辯，亦是一件很困難的事兒。我兒子做錯了道題，我想告訴他改正過來，都要費(fèi)很大的口舌。通常是要經(jīng)過一番過程：孩子由絲毫不服氣地與我理論，到將信將疑，再到后來不大情愿地改過來。

　　近來讀《人性的弱點(diǎn)》，覺得戴爾·卡耐基總結(jié)得甚好。他在開篇就說“批評是要不得的”。他用多個真實的事例導(dǎo)出這樣的結(jié)論：“批評的成效微乎其微，因為人們習(xí)慣地在受到批評時，竭力地替自己辯護(hù)，從而給自己建造一層防御壁壘。批評更為危險的是，它讓人尊嚴(yán)掃地，從而心生怨恨。”所以，富蘭克林還說：“那些對他人錯誤保持沉默的人，當(dāng)他們自己犯錯誤時，將會得到更多的寬容?！?/p>