盲派其它理法集要

一、虛實論

凡干透無根者謂之“虛”，凡有根者謂之“實”。因而就有：虛忌神、虛用神，實忌神、實用神。一般而言，凡虛忌神與實用神以吉看，實忌神與虛用神作兇看。但不宜虛忌神受生而實用神被制，虛用神受生扶也以吉看。特殊情況：

1、用神是調(diào)候之物，則虛用神也吉。

2、有時作泄神的用神虛也有用，因泄則為秀氣，為清氣，宜虛。

二、賊神論

1、八字中的忌神被強有力的用神制服的，這類忌神如警察捉的賊，叫“客賊神”，這一類多數(shù)為大富貴命。用神強忌神弱，八字先天又去忌神的結(jié)構(gòu)最喜行忌神大運，謂去忌神的應(yīng)期。

2、喜神用神被制的，這一類用神就如自己成了賊，怕出現(xiàn)，稱為“主賊神”，這一類多數(shù)為兇惡殘疾命。喜用神弱而忌神旺，喜神與用神先天被制、被壞，行忌神運時尚無妨，最怕行喜用神地則兇。

三、忌神的三種制法

1、弱忌神旺制。如敵人弱小時，我們要將敵人徹底制服，讓敵人一見你就投降，叫他做“賊神”。

2、忌神略偏旺，要平衡制。當(dāng)敵人略強時，我們的方略是與他相制衡，不讓敵人侵害我們，最好的辦法是化敵為友（如印化殺）。

3、旺忌神弱制，當(dāng)敵人過分強大我過于弱小時，我們又不想從敵，那我們的策略就是想辦法噓弄敵人。注意：旺忌神弱制不僅可以適用于制官殺，還可以適用于制財與制食傷。

四、世應(yīng)論

把六爻的概念引入八字中，于論命有非常重要的意義。世代表自己，應(yīng)代表他人，在八字中分出自己與他人。以日主為世，年干為應(yīng)；又以日支為世，年支為應(yīng)。年柱可以代表祖上、外戚、妻（夫）家或外人。乾造： 壬辰 丙午 丙申 丁酉

★此造無女，要了一女，為何？以酉財為女，與年支辰合，辰土食神本為子女，臨“應(yīng)”位，非親生的，故為要的女。

坤造： 丙子 甲午 丁巳 巳酉

月祿被年殺沖，年為他人，祿為自身，斷少年時被人強奸。

乾造： 乙酉 戊子 癸亥 丙辰

郝先生斷無子，需他人之子。以丙財為子，坐支亥妻宮是丙火絕地，故妻不生子。但命中有丙，當(dāng)有子，原局乙木（應(yīng)）生丙，故斷要子。

乾造： 乙未 戊子 乙卯 壬午

此造是銀行行長，岳父是高官，沾光爬上的，為何？此造以子水印星為忌，未土制之為用，財本作父看，入“應(yīng)”位故為岳父。