 前段時(shí)間，因“窮的耿直、露的干脆”而受到熱議的網(wǎng)劇《太子妃升職記》強(qiáng)勢(shì)霸屏，刷新三觀。雖是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代腦洞大開(kāi)的產(chǎn)物，認(rèn)真你就輸了，但是太子妃等角色的服裝實(shí)在是太魔性！劇組的服裝師在經(jīng)費(fèi)有限的情況下心系時(shí)尚，參考了眾多秀場(chǎng)的設(shè)計(jì)師作品，打造的高飽和色“蚊帳”時(shí)尚與我們印象中皇族的穿戴天差地別！（雖然這就是導(dǎo)演的小心機(jī)。） 這劇有毒 中國(guó)皇帝真實(shí)的衣帽間究竟是怎樣的？當(dāng)然不是這部架空歷史的神劇所展現(xiàn)的那般飄逸并暴露著、時(shí)尚并寒酸著，而是極其重視“禮制”。以清朝為例，皇帝是這樣穿戴的： 中華民族自上古的黃帝 及堯、舜﹃垂衣裳而天 下治﹄，冠服即超越了 蔽體御寒的實(shí)用功能而 具有了﹃嚴(yán)內(nèi)外，明等 級(jí)，辨尊卑﹄的社會(huì)屬 性。自古﹃一代冠服自 有一代之制﹄，在歷史 中冠服的更替往往意味 著改朝換代。所以統(tǒng)治 者對(duì)冠服制度很重視。 便、戎、行、常、吉、禮服 即便是一介白衣也知道要在不同的場(chǎng)合穿不同的衣服，更何況九五之尊的皇帝。閑居時(shí)穿便服、閱兵時(shí)穿戎服、狩獵時(shí)穿行服、重大吉慶節(jié)日穿吉服、重大典禮和祭祀穿禮服……總體來(lái)說(shuō)，清代在禮法制度上多承襲明代，并參照中原古禮制的傳統(tǒng)，冠服體系周詳嚴(yán)整。但滿族統(tǒng)治者又以史為鑒，屢屢強(qiáng)調(diào)無(wú)改衣冠以保騎射民族之淳樸生氣的重要性，訓(xùn)示為國(guó)之根本。所以清代的冠服始終在形式上保留了本民族的某些重要特色。 ［便服］是清代帝后燕居（退朝而處、閑居）時(shí)穿用的服裝，包括便袍、襯衣、氅衣、馬褂、坎肩、襖、衫、褲、套褲等。 ［戎服］清朝以弓矢定天下，因此統(tǒng)治者十分崇尚武功。清人入關(guān)后確立了大閱制度和行圍制度，定期由皇帝組織大規(guī)模軍事演習(xí)，以此作為倡導(dǎo)騎射、保持八旗軍隊(duì)強(qiáng)盛戰(zhàn)斗力的措施。在參加這些軍事演習(xí)活動(dòng)時(shí)，皇帝和宗室大臣都需要身穿戎服。 ［行服］狩獵曾是滿族先民賴以生存的基本生活方式。為適應(yīng)騎射的需要，滿族創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出方便、實(shí)用、自成一款的服裝，稱為行服。清代行服包括行服冠、行服帶、行服袍、行服褂與行服裳。因其重在實(shí)用，一般為素色，沒(méi)有繁縟的紋飾。在款式上，缺襟是其顯著特點(diǎn)，以便跨腿騎馬及開(kāi)步射獵。在滿族“騎射尚武”的記憶中，行服享有“得勝袍”、“得勝褂”的美譽(yù)。 ［常服］清代帝后常服包括常服冠、常服袍和常服褂，是除禮吉服之外，還可佩戴朝珠的服裝。在清代冠服制度的服裝分類中，帝后常服的屬性顯得與眾不同，它們既蘊(yùn)含禮服的性質(zhì)，又具有吉服的作用，且多用于嚴(yán)肅、莊重的場(chǎng)合。在皇帝舉行的經(jīng)筵大典、喪期內(nèi)的吉慶節(jié)日、節(jié)日期間先皇帝后的忌辰。帝后們都要穿著常服，以示肅穆而虔誠(chéng)。這也決定了常服以素織暗花為裝飾主體的格調(diào)。 ［吉服］清代帝后吉服又稱“彩服”、“花衣”，主要用于重大吉慶節(jié)日、筵宴，以及祭祀主體活動(dòng)前后的“序幕”與“尾聲”階段。清代帝后吉服，于莊重中蘊(yùn)含活潑，于成規(guī)中追求精美，可謂異彩紛呈，獨(dú)具特色。 ［禮服］是清代帝后遇重大典禮及祭祀活動(dòng)時(shí)穿用的配套服裝。中國(guó)傳統(tǒng)思想認(rèn)為，祭祀為國(guó)之大事：“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也。”祭天地、祭祖和祭孔，一同構(gòu)成了中國(guó)古代歷代王朝的三大祭祀系統(tǒng)。在清代冠服制度中，帝后禮服以分類龐雜、功能繁復(fù)著稱，不僅具有繁復(fù)的穿著作用，還有著深刻的寓意和豐富的內(nèi)涵。 最隆重、最具代表性的服飾 清代皇帝禮服主要包括朝冠、端罩、袞服、朝服、朝珠、朝帶等。在“取其文，不必取其式”的指導(dǎo)思想下，清代禮服有選擇地承襲了中華文化中儀禮傳統(tǒng)之要旨，將傳統(tǒng)的色彩、龍紋、品章以及吉祥紋樣等飾于統(tǒng)治階級(jí)的袍服上，以別尊卑，昭朝儀。同時(shí)，清代統(tǒng)治者又堅(jiān)持保存本民族的服飾特點(diǎn)，如朝冠的式樣，朝服的馬蹄袖（箭袖）、披領(lǐng)、襟袖的緣飾和開(kāi)裾等，朝帶所佩的囊?guī)А⒌断骱退尩?，以及裘皮服飾和?duì)東珠的尊崇，皆為東北騎射民族服飾的本色。如此以求既“義本禮經(jīng)”，又固守“國(guó)本”，將中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與滿族習(xí)俗融為一體，皇帝禮服可稱清代冠服制度中最具代表性的例證。
［皇帝朝冠］冠為禮帽的總稱?！抖Y記·冠義》稱：“冠而后服備”，“冠者，禮之始也，故圣王重冠”。清代禮服中的朝冠分冬、夏兩種形制，君臣等級(jí)嚴(yán)明，其主要區(qū)別在頂與檐的裝飾上。
［皇帝端罩］端罩為皮毛外翻的對(duì)襟長(zhǎng)褂，是清代皇帝、王公貴族下至高級(jí)官員冬季罩在袍服外穿用的禮服。古代朝、祭服多以“端”字名。古人認(rèn)為“天端即春也”，而“天之端正，王者之政也”。“玄端”即為廟堂上的禮服。自古本有“天子六服，大裘為上”的制度，而穿裘皮衣亦為東北女真族的文化習(xí)俗。端罩的等級(jí)區(qū)別主要在皮的質(zhì)料、緞里和垂帶的顏色上。
［皇帝袞服］袞服是罩在袍服外穿用的章服和公服。袞服常用于朝、祭等莊重的禮儀場(chǎng)合，亦使朝服的穿用不至泛濫。皇帝的補(bǔ)服以卷龍為章，又名袞服。古代袞、卷同聲，帝王及上公皆以卷曲的龍紋飾禮服，所謂“王被袞以象天”。清代的袞補(bǔ)服制是由隋唐以來(lái)的章服制度發(fā)展完善起來(lái)的，等級(jí)十分明確。只有皇帝所御稱袞服，皇子所穿稱龍褂，親王至貝子等宗親貴族以團(tuán)蟒紋做圓補(bǔ)，鎮(zhèn)國(guó)公以下貴族及文武官員皆飾方補(bǔ)，寓“天圓地方”之意。清代補(bǔ)服自皇帝下至百官均為石青色，等級(jí)區(qū)別主要集中在補(bǔ)子的紋飾特征上。 “重點(diǎn)來(lái)了”
［皇帝朝服］皇帝朝服即皇帝在朝、祭等最重大的典禮場(chǎng)合穿著的禮袍。朝服上衣與下裳相連，是對(duì)中華上古禮制中深衣形式的繼承。朝服的顏色制度、龍紋、十二章、暗八仙、雜寶紋等均取自中華傳統(tǒng)禮制和佛教文化，而披領(lǐng)、馬蹄袖、大襟右衽等式樣以及紋飾形式仍保留滿族舊俗。清代的朝服制度至乾隆朝完善定制，皇帝朝服式樣有冬朝服、夏朝服兩類，顏色則分明黃、藍(lán)、紅、月白四種。 祭祀諸禮中以祭天之禮為最，因?yàn)樯咸旄哌h(yuǎn)無(wú)際，日月行焉，風(fēng)雨生焉，變幻無(wú)窮，神秘莫測(cè)。人們對(duì)天懷有無(wú)限的畏懼與崇敬，宣揚(yáng)君權(quán)神授的統(tǒng)治者更視祭天之禮為天子擁有統(tǒng)治天下之權(quán)的象征，故其禮儀隆重至極。清代祭天大禮，定于陰氣始降、陽(yáng)氣始升的冬至在南郊圜丘舉行。屆時(shí)，皇帝和王公百官身著不同的祭服，皇帝則先三日御齋宮，身穿龍袍袞服，正式祭祀時(shí)穿藍(lán)色朝服，外罩石青色袞服，胸前佩掛青金石朝珠。
“認(rèn)識(shí)紋飾”
［龍紋］皇帝被稱為真龍?zhí)熳?，其冠服即以龍作主要紋飾。清代龍紋基本有正龍、行龍、立龍和團(tuán)龍（團(tuán)龍內(nèi)又有團(tuán)正龍、團(tuán)行龍之分）四種樣式。
［十二章］中華文明自古就有取物象德的傳統(tǒng)。上古時(shí)期人們即以十二章繪繡于衣裳以昭功頌德。自王公至士人，袍服上以飾章之多少以別尊卑等級(jí)，而天子之服則十二章具備，以象天地之德。十二章在清代主要飾于皇帝的朝袍、龍袍和袞服之上，“山龍?jiān)寤?，粲然具列”，以昭示其入承中華大統(tǒng)的地位。
［暗八仙］中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣之一。八仙各持一件寶物，傳說(shuō)這些寶物法力無(wú)邊，有逢兇化吉之作用，其被用作裝飾圖案，以物代人，稱暗八仙。
［雜寶紋］中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣。雜寶紋在清代服飾中常飾于袍服下擺的海水江崖紋中，有時(shí)也與八吉祥及蝙蝠、萬(wàn)字、壽字等摻雜飾用。雜寶皆為象征富貴長(zhǎng)壽、吉祥如意、清雅和美的珍寶，其中又多有以諧音寓意吉祥者。如：以方勝諧音“勝”，以玉磬諧音“慶”，以金銀錠諧音“定”等。
［海水江崖］斜向排列著許多彎曲的線條，名為“水腳”。水腳之上有許多波濤翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱“海水江崖”，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有“一統(tǒng)山河”和“萬(wàn)世升平”的寓意。 ……
［皇帝朝珠］清代禮服佩戴的朝珠與佛家的念珠形制相似，大體由珠身、佛頭、記念、背云、大小墜角組成。皇帝朝珠以編織的明黃色絲線用108顆東珠穿成，每27顆隔以“佛頭”，朝珠最上的佛頭連以闊絲帶，從后背中央垂下，綴大塊寶石，稱“背云”。左右兩側(cè)再出3串小珠串（左胸二串右胸一串），每串珠10粒，其末端亦綴寶石小墜角，稱“紀(jì)念”。朝珠是配合禮服穿戴，所飾用的珠寶亦有等級(jí)限定。
［皇帝朝帶］皇帝朝帶分兩種形制，一為典禮用，一為祭祀用。清代朝服帶上所佩帉、囊（荷包）、燧觿與刀削反映出游牧生活之舊俗，是保留民族本色之處。朝帶的等級(jí)區(qū)分主要視帶與絳的顏色以及圓版飾物的不同材質(zhì)。 文章、圖片來(lái)源：故宮博物院網(wǎng)站、app |
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