一、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血 西漢張騫開西域以來，漢王朝就將西域之地當做自己的核心利益來維護。自漢武帝開始，漢朝與匈奴就圍繞西域展開了數(shù)十年激烈爭奪。最終在公元前60年，西漢設立西域都護府，正式建立起對西域的有效統(tǒng)治，其后大將陳湯陣斬北匈奴郅支單于，至此漢匈對西域的爭奪告一段落。 西漢末年中原戰(zhàn)亂，西域各勢力趁機生亂，擊殺都護李崇，西域遂不復為漢朝所有。經(jīng)東漢光武帝、明帝兩代帝王勵精圖治、休養(yǎng)生息，東漢明帝永平十六年（公元73年），大將竇固率耿秉等兵分四路出擊北匈奴，在天山大破北匈奴呼衍王，又奪取伊吾盧，設置了宜禾都尉，并以班超為假司馬出使西域，最終使西域諸國重新歸附。 次年，漢軍擊降車師，西域都護府復建，至此竇固班師回朝，命耿恭、關寵為戊己校尉，各自統(tǒng)領數(shù)百人，分駐車師后王部金蒲城及前王部柳中城。 （東漢滅北匈奴之戰(zhàn)與北匈奴西遷圖） 漢軍主力回師后，北匈奴卷土重來。永平十八年（公元75年）三月，北匈奴左鹿蠡王率兩萬騎兵反攻車師。同時，西域北部的焉耆、龜茲等國立刻叛漢降匈，并與匈奴組成聯(lián)軍進攻西域都護陳睦所部。北匈奴兩萬騎兵直撲車師后國的國都金蒲城，此時后車師國的兵力羸弱，漢軍僅有耿恭所部數(shù)百人。面對強敵漢軍所部三百將士與車師國王出城應戰(zhàn)。 戰(zhàn)斗毫無懸念，車師國王被殺，三百漢軍全軍覆沒。匈奴人迅速包圍了金蒲城并開始進攻。敵眾我寡，同時金蒲城城不利于堅守，耿恭親自率軍上城堅守。長期與匈奴人作戰(zhàn)的耿恭熟悉匈奴人底細，他命士兵把毒藥涂在箭上，利用強弓一邊射擊一邊向北匈奴人喊話：“漢家神箭，其中瘡者必有異。”果不其然，中箭的匈奴人傷口潰爛、無法救治，巨大的疼痛讓傷者不斷發(fā)出慘厲的哀嚎。文明程度低下的匈奴人驚懼不已、軍心動搖。 此時恰逢天降暴雨，耿恭抓住時機，率軍突襲匈奴軍隊。匈奴人在暴雨中不知漢軍虛實，加之軍心動搖，一時間倉惶退卻，被漢軍擊殺甚眾，紛紛驚呼：“漢兵神威，真可畏也”。耿恭所部遂突圍而出。 五月，耿恭退至疏勒城，發(fā)現(xiàn)此依山傍水，地勢險要，宜于久守，于是據(jù)城而守，同時向洛陽派出使者，準備在此等待援兵。尾隨而來的匈奴人迅速包圍了疏勒城，慘烈的攻城戰(zhàn)隨即展開。匈奴人雖然人數(shù)占據(jù)絕對優(yōu)勢，但是由于漢軍的頑強加之文明水平的差異，死傷慘重，疏勒城卻依舊屹立不倒。 強攻不成，只能長期圍困，殘酷的圍城戰(zhàn)開始了。匈奴人把城外河流上游截斷，要渴死漢軍。西域一帶氣候干旱，加之疏勒地勢較高，耿恭在城中掘井十五丈，仍不出水。守軍開始缺水，一度“笮馬糞汁而飲之”，最后甚至連馬都渴得無法排泄。將士們焦渴困乏陷入絕地，耿恭下跪祈禱希望蒼天能降下奇跡。 也許是地下水經(jīng)過數(shù)日的滲透開始迸發(fā)，抑或真的是上蒼被這群堅守在絕境中的大漢士兵所感動，反正就在耿恭他們近乎絕望的一剎那，清洌的泉水忽然間汩汩而出。軍民們欣喜若狂，大呼萬歲。耿恭抓住時機，向匈奴展開心理戰(zhàn)。他命士兵在城墻上淋浴，還不斷將水潑下城去。匈奴人見狀認為漢軍有神明幫助，于是不再去截斷河水。
六月，西域都護陳睦全軍覆沒，關寵被圍柳中城。同時車師國也投降匈奴，派兵圍困疏勒。圍城的敵人越聚越多，守城的大漢士兵卻越打越少。每天都有熟悉的身影在耿恭的身邊倒下，但是大漢的旗幟卻始終在疏勒城頭上高高飄揚。 堅守數(shù)月后，城中糧草逐步耗盡，形勢十分險惡。幸好車師后王的夫人是漢人，見漢軍久久被圍，便想盡辦法派人給他們偷偷地送糧食，又多次將匈奴兵的動向告訴耿恭。耿恭和將士們得以再一次絕處逢生。然而好景不長，輸送糧食的隊伍被匈奴人發(fā)現(xiàn)，補給就此中斷。守城之戰(zhàn)開始進入最艱難的階段。 城中“食盡窮困，乃煮鎧弩，食其筋革”，戰(zhàn)士們把弓弩上用動物筋腱做的弦和盔甲上的皮革等都統(tǒng)統(tǒng)煮了吃了，戰(zhàn)士們一個個死去，但疏勒仍然沒有陷落。圍城數(shù)月，匈奴人也精疲力竭了，北匈奴單于親自來到疏勒招降耿恭，許諾任命耿恭為王，并要將匈奴公主嫁給他。 這時一件令人震駭?shù)氖掳l(fā)生了，耿恭答應投降，要求匈奴派使者入城來商議投降事宜。使者高興地入城，沒想到耿恭卻將他抓到城頭，當著單于的面將使者斬殺，用小刀將使者的肉一片片割下來烤著吃，將使者的血液和將士們同飲解渴。千年后在國破家亡的危急時刻，一位民族英雄寫下了一句氣壯山河的詩句：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，其典便出于此。 耿恭此舉等于是將自己的后路全部斷絕掉，單于惱羞成怒下令增兵，不惜任何代價攻下疏勒城。戰(zhàn)士們越來越少，最后只剩下幾十個大漢戰(zhàn)士在苦苦抵御數(shù)萬人的進攻。殘破的戰(zhàn)旗在戰(zhàn)火和風雪中依舊在城頭飄揚著，沒有人知道是否會有援軍，他們只知道就算剩下最后一個人，也要戰(zhàn)斗下去。
二、十三壯士歸玉門，陽關未必無故人 永平十八年冬天（公元75年），首都洛陽。一代明君漢明帝駕崩，十八歲的漢章帝剛剛繼位。從古至今，最高權力新老交替之際就是國家最為虛弱之時，這個時期最重要的就是維持穩(wěn)定，穩(wěn)定壓倒一切。恰逢此時，關寵、耿恭的求援戰(zhàn)報抵達洛陽，從戰(zhàn)報發(fā)出一直到它送達洛陽，時間已經(jīng)過去了整整八個月。這八個月可以發(fā)生許多事情。 總計還不到一千人的漢朝軍隊，能擋得住匈奴人的兩萬人馬嗎？時間已經(jīng)過去了這么久，這支漢軍是不是已經(jīng)埋身大漠，全軍覆沒了？或者這支漢軍是不是又成了第二個李陵，投降了匈奴？在這種難以令人樂觀的情況下又恰逢國喪，朝廷到底是救，還是不救？朝堂之上大臣們爭論不休。 反對派以司空第五倫（“第五”為姓氏）為首，認為匈奴和西域聯(lián)軍兵力強大，這兩支部隊十有八九已經(jīng)遭遇不測，如果貿(mào)然出兵營救，很可能連這些救兵都得搭進去；況且天氣惡劣、路途遙遠、行軍作戰(zhàn)和后勤補給都會面臨巨大的困難。所以，朝廷在這種情況下唯一的選擇只能是暫時放棄西域，伺機再圖恢復。 此時另一高官司徒鮑昱站出來，竭力請求派援兵，他面對皇帝和文武百官，說出了在歷史上有名的一段話：“今使人于危難之地，急而棄之，外則縱蠻夷之暴，內(nèi)則傷死難之臣。此際若不救之，匈奴如復犯塞為寇，陛下將何以使將？”（摘自《后漢書·卷十九·耿弇列傳第九》）這段話用今天的語言來講就是：“做人要厚道，戰(zhàn)士們?yōu)閲h征陷入絕境而不管他們。 對外是縱容了殘暴的蠻夷，對內(nèi)是傷了那些忠臣良將的心?，F(xiàn)在不救他們，以后匈奴人再來進攻誰來拯救大漢呢？所以這件事不能光算經(jīng)濟賬、軍事賬，更重要的是要算政治賬！”對，不拋棄，不放棄。年輕的大漢皇帝血氣方剛，決定救援。調(diào)酒泉、敦煌兩郡和部分西域戰(zhàn)士共計七千余騎兵前往救援。
建初元年（公元76年）正月，七千援軍歷經(jīng)兩個多月的艱苦跋涉終于趕到天山南麓，一舉攻下北匈奴占領的交河城，斬殺三千八百人，俘虜三千余人，繳獲駝馬牛羊等數(shù)萬。匈奴人倉惶北撤，前車師復降。此時天山南麓柳中城關寵部已經(jīng)全軍覆沒，領兵的將軍認為耿恭部可能也已經(jīng)全軍覆滅打算領軍回師。此時耿恭所部軍吏范羌也在援軍中，他堅信耿恭還活著一定要去搜救，將軍們阻攔不住，便分出兩千救兵交給范羌。 兩千勇士如何在冬季翻越冰封的天山史書沒有記載，只記載他們在天山南北麓疏勒城勝利會師的一幕，“開門，共相持涕泣”，男兒有淚不輕彈，何況是鐵打的軍人。這幫經(jīng)歷了煉獄般的戰(zhàn)爭的幸存者，九死一生，堪稱鐵打的漢子，此刻也不禁流下英雄淚來?；厝サ穆吠疽琅f殺機重重，有滿懷仇恨的追兵，有大雪肆虐的戈壁天險。范羌所部及耿恭殘部且戰(zhàn)且走，路上不斷有人倒下。到了三月份，軍隊退至玉門，耿恭殘部只有十三個不成人樣的幸存者了。 駐守玉門關的將軍鄭眾，看著這十三名戰(zhàn)士，這十三個人早已形削骨立、不成人形，身上穿的也已經(jīng)不能叫衣服，只能說是沾滿血跡和污漬的一條條爛布片，但是他們依舊緊握著武器，眼中流露出不屈的倔強。鄭將軍親自為他們沐浴更衣，并上疏為之請功：“恭以單兵守孤城，當匈奴數(shù)萬之眾，連月逾年，心力困盡，鑿山為井，煮弩為糧，出于萬死，無一生之望。前后殺傷丑虜數(shù)百千計，卒全忠勇，不為大漢恥，恭之節(jié)義，古今未有。宜蒙顯爵，以厲將帥?！?/p>
（三）犯我強漢者，雖遠必誅 “國恒以弱滅，而漢獨以強亡！”（出自王夫之《讀通鑒論》），東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，漢朝已是風燭殘年。 但就是這樣的虛弱期，漢依舊是強盛的，不容欺辱的。強大的軍閥，曹操滅烏桓，受降南匈奴；孫吳降服山越，開疆臺灣；蜀漢力壓西南，萬夷賓服。如馬超、公孫瓚、公孫度、士燮等弱小的軍閥，馬超在西涼號稱神威將軍,羌人畏之若神；公孫瓚則有白馬將軍的威名，烏桓人但見騎白馬的漢軍，調(diào)頭便跑；公孫度威鎮(zhèn)遼東；士燮則恩撫交趾…… 而同時期羅馬帝國，在蠻族的入侵下朝不保夕，大量羅馬人或被屠殺、或被販賣為奴，不得已羅馬人只能向蠻族稱臣納貢，最終被異族肢解。 《后漢書》作者范曄為耿恭作傳，他寫道：“余初讀蘇武傳，感其茹毛窮海，不為大漢羞。后覽耿恭疏勒之事，喟然不覺涕之無從。嗟哉，義重于生，以至是乎！”今日讀范曄的文字，可以真切感受到他是含著熱淚寫下的。我們國家的主體是漢族，數(shù)千年來無論朝代如何更替，我們都自稱漢人；族群中的英雄豪杰，無不自稱為男子漢、好漢；直至今日，中國男人們還是豪爽的稱自己為東北大漢、西北大漢、山東好漢。 這一切，都源自于漢朝。漢朝是中國歷史上一個偉大的朝代，奠定了漢人的名字，樹立了中國前所未有的尊嚴。在漢朝，中國人第一次有了強烈的國家意識，有了強烈的國家認同感與國家責任感。 正因為如此，為國效力，成為當時人們愿為之赴湯蹈火的生命價值取向。 因為他們知道，為大漢獻身的勇士，大漢決不會遺忘；被外人欺辱的漢人，大漢絕對會做到： |
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