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西歐封建社會(huì)的特點(diǎn)

 趙東華 2017-04-30

西歐封建社會(huì)的特點(diǎn)

2011-10-10 提問(wèn)

最新回答 (4條回答)

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匿名用戶(hù)19級(jí)
2011-10-10 回答
西歐封建社會(huì)的政治特點(diǎn):從西歐主要封建國(guó)家形成和發(fā)展的歷程中可見(jiàn)其發(fā)展極不平衡,政治發(fā)展曲折艱難,國(guó)家長(zhǎng)期四分分裂,統(tǒng)一的中央集權(quán)統(tǒng)治很晚才出現(xiàn)(英法到15世紀(jì)、德意在19世紀(jì)六七十年代)
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南雁北飛15級(jí)
2011-10-10 回答
其特點(diǎn)主要有
  1、以土地分封為基礎(chǔ)形成了金字塔式的封建等級(jí)制度。最高統(tǒng)治者是國(guó)王,下面是大大小小的封建主,處在社會(huì)最底層的是農(nóng)奴和其他勞動(dòng)人民。
  2、以封建主為核心的莊園經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。土地是當(dāng)時(shí)最重要的財(cái)富。
  3、發(fā)展緩慢。封建等級(jí)制度暫時(shí)加強(qiáng)了王權(quán),但也潛藏著一種離心力。那就是原來(lái)的封地漸漸變成了大大小小的封建主的世襲領(lǐng)地,地方割據(jù)勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)大,致使王權(quán)削弱,爭(zhēng)奪土地的戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷,社會(huì)動(dòng)蕩不安,所以整個(gè)歐洲封建社會(huì)發(fā)展進(jìn)程十分緩慢。
  4、基督教會(huì)在西歐封建社會(huì)占有統(tǒng)治地位。教會(huì)占有大量的地產(chǎn),是歐洲最大的封建土地所有者。教會(huì)還長(zhǎng)期壟斷西歐封建社會(huì)的文化與教育,對(duì)人民進(jìn)行精神統(tǒng)治,是西歐封建社會(huì)的精神支柱。
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&橘子洲頭&19級(jí)
2011-10-10 回答

西歐封建制度的特點(diǎn)總結(jié)

從公元467年西羅馬帝國(guó)滅亡到公元1500年左右的歐洲歷史,被西方史學(xué)家稱(chēng)為世紀(jì)。在這長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的過(guò)程中,一方面是日耳曼農(nóng)村的瓦解與依附農(nóng)民的形成;另一方面是封建生產(chǎn)關(guān)系的逐步建立。中國(guó)史學(xué)家習(xí)慣上稱(chēng)之為西歐封建社會(huì)。   西歐封建制度的核心是封君封臣制;在封君封臣制基礎(chǔ)上形成了封建貴族等級(jí)制(分公爵,伯爵,子爵,男爵等)和封建騎士制 .

 相對(duì)歷史而言,西羅馬帝國(guó)滅亡之后,日耳曼人在其領(lǐng)土上建立了幾個(gè)國(guó)家。其中的法蘭克王國(guó),發(fā)展為西歐一個(gè)大國(guó)。查理的子孫卻庸碌無(wú)能,相互傾軋,讓查理于公元800年建立的查理曼帝國(guó)陷入混亂。公元843年,他們將帝國(guó)一分為三,后來(lái)發(fā)展出法蘭西、德意志和意大利三個(gè)封建國(guó)家。5世紀(jì)中期,在日耳曼人的遷徙浪潮中,當(dāng)中某些部落進(jìn)入不列顛,建立了一些小國(guó),經(jīng)長(zhǎng)期兼并于9世紀(jì)早期形成統(tǒng)一的英吉列王國(guó)。但是,直到15世紀(jì)英國(guó)和法國(guó)才通過(guò)強(qiáng)化王權(quán)、剪除大封建主勢(shì)力的措施,建立起統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。而東法蘭克卻成為了德意志王國(guó),國(guó)王奧托一世在教皇的支持下,在10世紀(jì)建立了所謂的“神圣羅馬帝國(guó)”。然而,由于皇帝權(quán)利受封建主和教皇的掣肘。直到19世紀(jì)中期德意志仍處于四分五裂。意大利的情況與德意志基本相當(dāng),長(zhǎng)期處于封建分裂狀態(tài)中。

鑒于西歐形成了這樣的封建社會(huì),它也具有了自己的重要特點(diǎn)。 v1.神學(xué)政治理論成為占統(tǒng)治地位的政治思想。它是基督教神學(xué)在政治上的表現(xiàn),并以《圣經(jīng)》為信仰的絕對(duì)權(quán)威和判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)。基督教會(huì)在政治、思想上的統(tǒng)治地位,決定了神學(xué)政治理論的統(tǒng)治地位。  2.教會(huì)與國(guó)家、教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系是政治理論的中心內(nèi)容。教權(quán)與王權(quán)的斗爭(zhēng)及其力量的相互消長(zhǎng)貫穿于整個(gè)西歐封建社會(huì)。兩種理論的斗爭(zhēng)貫穿于西歐封建社會(huì),成為政治中心內(nèi)容。 3.神學(xué)異端是反對(duì)教會(huì)統(tǒng)治的基本形式。異端一詞出自希臘文,原意是選擇,是指人不依靠任何權(quán)威,只靠自己的理性決定自己思想和行動(dòng)的自主活動(dòng),后來(lái)作為一種思想原則發(fā)展起來(lái),被教會(huì)視為叛教的異端。它之所以成為西歐封建社會(huì)人民群眾反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)的基本形式,是因?yàn)榛浇躺駥W(xué)的統(tǒng)治地位。當(dāng)時(shí)一切政治思想都以神學(xué)的形式表現(xiàn)出來(lái),因此,一切革命的社會(huì)政治理論都以神學(xué)異端形式表現(xiàn)。
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sea10級(jí)
2011-10-10 回答
 1、   體系嚴(yán)密的封建制度造成政治發(fā)展緩慢曲折艱難。 

    西歐封建社會(huì)早期,土地是主要財(cái)富。國(guó)王把一部分土地分封給大封建主,這些人成為諸侯。諸侯又把一部分土地分封給較小的封建主,小封建主再向下分封。國(guó)王和大封建主又各自分封了一批騎士,作為自己的武裝力量。

這樣的層層分封,就形成公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士等自大至小不同等級(jí)的封建主。這些封建主分別領(lǐng)有大小不等的封地,擁有數(shù)量不等的莊園、農(nóng)奴和武裝。這樣,在社會(huì)的每個(gè)角落,形成一種領(lǐng)主(封主)和附庸(封臣)的關(guān)系,他們彼此負(fù)有義務(wù)。領(lǐng)主保護(hù)附庸,附庸必須向領(lǐng)主宣誓效忠,為領(lǐng)主提供多種服務(wù)。但是,領(lǐng)主只能直接管轄自己的附庸,不能管轄附庸的附庸。每一個(gè)封建主無(wú)異于一個(gè)小國(guó)君,割據(jù)一方,各自為政。 諸侯的勢(shì)力很大,有的竟敢向國(guó)王提出挑戰(zhàn)。封建貴族住在戒備森嚴(yán)的城堡里,有自己的武裝;他們的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)單位叫莊園,一般自給自足,不與外界交往。結(jié)果,嚴(yán)格的封建等級(jí)制度、遼闊莊園環(huán)繞的無(wú)數(shù)城堡以及直插天際的尖頂教堂,成為西歐封建社會(huì)早期的典型政治風(fēng)貌和獨(dú)特社會(huì)景觀。這樣國(guó)家長(zhǎng)期四分分裂,統(tǒng)一的中央集權(quán)統(tǒng)治很晚才出現(xiàn)就成為必然。

2、            長(zhǎng)期政教沖突,形成政治內(nèi)耗,發(fā)展艱難。

從5~6世紀(jì)開(kāi)始,西歐的教會(huì)勢(shì)力迅速增長(zhǎng)。羅馬天主教會(huì)是最有勢(shì)力的封建領(lǐng)主,它擁有天主教世界土地的三分之一。教會(huì)同樣按照封建的方式建立自己的教階制度,最高的是教皇,下面有大教主、主教等,他們各有自己的轄區(qū)。

8世紀(jì)中期,意大利中部形成教皇國(guó)。教皇既是宗教首領(lǐng),又是擁有世俗權(quán)力的一國(guó)之君,直接管轄的領(lǐng)土達(dá)四萬(wàn)多平方千米。國(guó)王為了使自己的統(tǒng)治神圣化,經(jīng)常請(qǐng)求教皇以上帝的名義為自己加冕。查理大帝就是這樣做的。這種做法加強(qiáng)了封建國(guó)王與教會(huì)的聯(lián)系,更意味著教權(quán)凌駕于主權(quán)之上。9世紀(jì),教皇成為西方基督教世界的仲裁者。然而,教皇與封建君主時(shí)而相互勾結(jié),時(shí)而明爭(zhēng)暗斗。

在西歐中世紀(jì),人們相信世界上的一切權(quán)力都是上帝授予的,但在誰(shuí)才是這個(gè)權(quán)力擁有者的問(wèn)題上,意見(jiàn)卻是大相徑庭。國(guó)王和教會(huì)都想把這一大權(quán)據(jù)為己有,雙方不斷發(fā)生碰撞和摩擦。只是到了中世紀(jì)后期,隨著西歐中央集權(quán)國(guó)家的形成和壯大、資產(chǎn)階級(jí)的興起、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)和宗教改革的開(kāi)展,教皇和羅馬天王教皇的勢(shì)力才逐漸衰落下去。

3、            城市的興起,到14~15世紀(jì),新興資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)成為歐洲反封建王權(quán)的強(qiáng)大革命力量,為中央集權(quán)國(guó)家的形成奠定階級(jí)基礎(chǔ)。

11~12世紀(jì),歐洲各地的城市普遍重新興起。中世紀(jì)時(shí),由于人口的增加和商業(yè)的發(fā)展,除原來(lái)羅馬帝國(guó)時(shí)期的老城市外,在城堡、主教堂、大修道院附近地區(qū)出現(xiàn)了許多新興城鎮(zhèn)。

在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中,市民階級(jí)形成了,并從中進(jìn)一步分化出手工業(yè)者、商人和銀行家等。商人和銀行家作為市民階級(jí)的上層,發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級(jí)。廣大西歐城市開(kāi)展了爭(zhēng)取自治權(quán)利的斗爭(zhēng),并訂制自己的法律,建立自己的武裝,向封建王權(quán)和各級(jí)封建主發(fā)起挑戰(zhàn)。到14~15世紀(jì),從西歐封建社會(huì)內(nèi)部發(fā)展起來(lái)的新興的城市中等階級(jí),已經(jīng)與封建制度水火不容,成為歐洲反封建王權(quán)的強(qiáng)大革命力量。

4、            封建等級(jí)代表制的出現(xiàn),在制約封建王權(quán)、建立資本主義政治制度的斗爭(zhēng)中起到了重要作用,成為西方近代議會(huì)制度的起源,對(duì)西方政治制度的發(fā)展影響巨大。

13世紀(jì)早期,歐洲一些王國(guó)的君主竭力重振王權(quán),將地方權(quán)力收歸中央。結(jié)果,王權(quán)受到封建法律的約束,國(guó)王的獨(dú)斷專(zhuān)行受到限制。國(guó)王不甘心權(quán)力的削弱,挑起內(nèi)戰(zhàn)。國(guó)王戰(zhàn)敗。13世紀(jì)后半期,英國(guó)的議會(huì)制度開(kāi)始萌芽。以后議會(huì)逐漸定型為上下兩院。國(guó)王必須通過(guò)議會(huì)規(guī)定賦稅,制定法律。等級(jí)代表制的封建君主政體對(duì)國(guó)王權(quán)力有所約束。14世紀(jì)初,法國(guó)也出現(xiàn)了以三級(jí)會(huì)議為代表的等級(jí)代表制度。由于法國(guó)王權(quán)比較強(qiáng)大,三級(jí)會(huì)議限制王權(quán)的作用相對(duì)較小。

英國(guó)的等級(jí)代表制度對(duì)西方政治制度的發(fā)展影響巨大。在反對(duì)封建國(guó)王專(zhuān)制集權(quán)的斗爭(zhēng)中,封建貴族、高級(jí)教士、城市商人等聯(lián)合起來(lái)斗爭(zhēng),迫使國(guó)王坐下來(lái),與他們商討有關(guān)關(guān)稅等關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題,是封建王權(quán)受到制約。英國(guó)的等級(jí)代表制在制約封建王權(quán)、建立資本主義政治制度的斗爭(zhēng)中起到了重要作用,成為西方近代議會(huì)制度的起源。

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