人們重視陰宅的風(fēng)水是因?yàn)殛幷娘L(fēng)水對(duì)于我們來(lái)說(shuō)影響重大，且俗話有說(shuō)“陰宅風(fēng)水定生死，陽(yáng)宅風(fēng)水定富貴。”這足以見(jiàn)得陰宅風(fēng)水對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有多重要，而既然陰宅風(fēng)水會(huì)影響陽(yáng)世人，人們就不得不重視陰宅的風(fēng)水，但此外還是有很多人想要知道陰宅風(fēng)水會(huì)給人們帶來(lái)什么影響，為此小編整理了相關(guān)文章，讓我們一起來(lái)看看吧！

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　　陰宅祖墳風(fēng)水會(huì)帶來(lái)什么影響揭秘

　　講解陰宅祖墳風(fēng)水會(huì)帶來(lái)什么影響揭秘

　　1，陰宅風(fēng)水到底會(huì)影響什么？

　　我們一般說(shuō)祖墳，往往都是最家中去世最早的至親的墳?zāi)?。這種陰宅的風(fēng)水，往往會(huì)影響后代3-4代人的運(yùn)勢(shì)?？赡芤婚_(kāi)始，往往很多人都不會(huì)有感覺(jué)。其實(shí)風(fēng)水，是能量上的一種催動(dòng)劑，結(jié)合人的流年運(yùn)勢(shì)，這種催動(dòng)劑就會(huì)產(chǎn)生作用。所以命理學(xué)中與風(fēng)水學(xué)是不分開(kāi)的。這也是為何優(yōu)秀的預(yù)測(cè)師可以從八字中看出陽(yáng)宅風(fēng)水與陰宅風(fēng)水的一些問(wèn)題的原因。當(dāng)人的流年運(yùn)勢(shì)遇到不詳之時(shí)，那么再加以陰宅，陽(yáng)宅風(fēng)水上的惡性催動(dòng)，那么一些原本很小的問(wèn)題，都會(huì)被無(wú)限放大。這，就是陰宅風(fēng)水真正會(huì)影響到的方面。

　　2，如何知道自己的陰宅風(fēng)水有沒(méi)有問(wèn)題？

　　1，選址：

　　墓地選址是一項(xiàng)非常重要的工作。選擇一個(gè)好的墓地，往往可以給后輩帶來(lái)更多的福報(bào)。而一旦選擇了不好的墓地，就會(huì)給后輩帶來(lái)災(zāi)難。在選址上，一般都建議選擇有能力的風(fēng)水師來(lái)幫助每一位選擇先祖的墓地。

　　2，高低

　　一般現(xiàn)在公墓居多，環(huán)境基本都會(huì)差不多，但是在這里要記住，一般選擇墓地，首先一個(gè)是高度，寧選高，不選低。很多人為了將來(lái)掃墓祭祖方便，一般都會(huì)選擇比較低的墓地，在這里要告訴大家，選擇高處甚至于山頂?shù)哪沟兀滹L(fēng)水無(wú)論如何，都要比低處的好。

　　3，朝向

　　一般很多人都會(huì)幫先祖選擇坐北朝南的墓地，這個(gè)選擇沒(méi)錯(cuò)。但其實(shí)，真正有利于家族后代運(yùn)勢(shì)的目的，在選則一個(gè)生氣之地外，其朝向，也是要因人而異的。并非所有坐北朝南的墓地都可以幫助到后輩的運(yùn)勢(shì)。

　　4，環(huán)境

　　環(huán)境，其實(shí)就是墓地周圍的一些可見(jiàn)物?，F(xiàn)在公墓居多，可見(jiàn)物一般大同小異。但是如果是私墓，那么就要注意周圍的環(huán)境，是否有垃圾站，是否有枯死的樹(shù)，是否有電線拉過(guò)等等很多一些自己本身就感覺(jué)不好的東西如果出現(xiàn)在墓地周圍，那么就會(huì)破壞陰宅風(fēng)水。

　　其實(shí)一個(gè)好的陰宅風(fēng)水，往往需要更多的條件，這樣才能真正有利于后代的好運(yùn)發(fā)展。今天，我們就只講一些大家自己可以感覺(jué)到，可以認(rèn)知的。那么選擇或者調(diào)整好的陰宅風(fēng)水，更希望大家可以聽(tīng)取專業(yè)人士的建議，來(lái)為我們的家庭，我們的后代創(chuàng)造幸福。

　　陰宅祖墳風(fēng)水會(huì)給后代帶來(lái)什么影響揭秘

　　陰宅是靠電磁波向后輩傳遞信息的

　　眾所周知，地理是一個(gè)大磁場(chǎng)，磁極則在地球的南北兩端。風(fēng)水中應(yīng)用的羅盤(pán)，運(yùn)用了中國(guó)四大發(fā)明中的指南針的原理，N代表北方，S代表南方。陰宅（墳?zāi)梗┙ㄔ谀硞€(gè)地方，則地磁場(chǎng)忠實(shí)地記錄了陰宅周圍的一切。對(duì)陰宅周圍的來(lái)龍去脈、來(lái)水去水、坐山案山、左右護(hù)砂及明堂格局的風(fēng)水情況記錄下來(lái)。然后，在自然轉(zhuǎn)化中，產(chǎn)生一種帶有陰宅內(nèi)骨骸遺傳基因發(fā)出的電磁波信號(hào)，傳送到了空間，從而影響到外界。

　　隨著時(shí)代的變化，改革殯葬習(xí)俗，土葬將越來(lái)越少，有一部分尸骨或骨灰葬公墓陵園，有一部分骨灰存放于廟宇寺院或撒向江河湖海、山川田野。骨灰撒放之后，因物質(zhì)分散各處，不能凝聚，信息很弱。骨骸與骨灰無(wú)論安葬或存放何處，其風(fēng)水必有好壞之分，因其物質(zhì)基因未變，傳遞的信息各有不同，對(duì)子孫后代均有不同程序的影響。

　　作為先輩，總是特別關(guān)愛(ài)自己的子孫的，都希望自己的后代強(qiáng)宗勝祖、興旺發(fā)達(dá)，既能官運(yùn)亨通、財(cái)源廣進(jìn)，又能人丁興旺、平安幸福。陰宅風(fēng)水差，其給后輩的信息就很差，后輩失去祖上的蔽護(hù)，將會(huì)無(wú)依無(wú)靠，多災(zāi)多難，工作事業(yè)受阻，財(cái)源不豐，生活也難以保障。

　　古人對(duì)墓葬風(fēng)水的解釋

　　晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書(shū)》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。

　　乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽(yáng)、生發(fā)萬(wàn)物，住宅得之，生人則平安多福;墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于叫人識(shí)別運(yùn)用生氣為人類造福。

　　《葬書(shū)》：生氣是陰陽(yáng)二氣輪回周期中的一個(gè)環(huán)節(jié)，陰陽(yáng)之氣運(yùn)行不息，不斷變換成風(fēng)、云、雷、雨及生氣等表象?！拔逍兄鷼?，行乎地中，發(fā)而生乎萬(wàn)物?！碑?dāng)生氣露出地面，升入空中，就變?yōu)轱L(fēng)，風(fēng)被吹散蕩盡，因而無(wú)法利用，故為了將生氣聚止于某地，有必要防止生氣蕩散。

　　只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng)，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。這就是吉地之所以通常是為群山所環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的河漫灘及階地并且人們?cè)谄渖线x址建城、建村、建宅的原因。

　　陰宅風(fēng)水選址

　　陰宅風(fēng)水在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮，對(duì)龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達(dá)到極為宏偉完美的境界。以期達(dá)到天人合一的諧調(diào)與合同。所以在風(fēng)水的做法上要求風(fēng)水的建筑，應(yīng)該同其周圍環(huán)境、風(fēng)景融匯在一起，達(dá)到依山為穴的境界。

　　所以高明的風(fēng)水師可以從風(fēng)水的做法上看出主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，反之，一穴風(fēng)水選好址之后，則必須根據(jù)主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，來(lái)裝飾、修造風(fēng)水的建筑。

　　陰宅風(fēng)水好，其給后代的信息就很好，對(duì)后輩的蔭佑也就特別多，其后輩在祖上福蔭的蔽護(hù)下，事業(yè)工作就會(huì)蒸蒸日上，財(cái)運(yùn)官運(yùn)隨之而來(lái)，家庭也就會(huì)平安幸福。（風(fēng)水www.azg168.cn）

　　揭秘陰宅祖墳風(fēng)水會(huì)給子孫后代帶來(lái)什么影響

　　一，什么是先天風(fēng)水？

　　先天風(fēng)水就是祖先通過(guò)環(huán)境氣場(chǎng)對(duì)子孫后代的影響，這個(gè)環(huán)境氣場(chǎng)又俗稱“祖墳”或“陰宅”，那后天風(fēng)水自然就是“住房”或“陽(yáng)宅”了！

　　俗說(shuō)話“人死如燈滅”，一般人都認(rèn)為，人死后，“靈魂”出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，“子虛烏有”，又如何來(lái)影響子孫后代呢？

　　其實(shí)不然。根據(jù)“物質(zhì)不滅”理論來(lái)推斷，人的死亡，只不過(guò)是一個(gè)舊的人體組合的消失，但組成這個(gè)人體的基本物質(zhì)元素卻是永存不滅的。經(jīng)過(guò)火與水的“洗禮”，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質(zhì)形式，既使這些氣、灰與土，也會(huì)再化合、生發(fā)出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。

　　就是說(shuō)，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場(chǎng)卻布滿了一定的空間，仍在無(wú)聲無(wú)息地影響著子孫后代。從廣義上說(shuō)，越是血緣關(guān)系貼近的，其影響力越大，這是因?yàn)樽嫦扰c其后代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場(chǎng)上溝通?？上н@種溝通的基因或磁場(chǎng)，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現(xiàn)有的科技手段也難以檢測(cè)得到，但實(shí)踐也證明，暫時(shí)檢測(cè)不到的，并不等于不存在。

　　在這一點(diǎn)上，我們的老祖先倒是比現(xiàn)代人聰明能干，他們沒(méi)有借助所謂的先進(jìn)手段，卻印證了不少已被現(xiàn)代科技證明、或逐步被證明的東西，比如道家預(yù)演了宇宙形成的過(guò)程，以及銀河系的“太極”形狀；現(xiàn)代人聽(tīng)起來(lái)比較“迷信”的一些東西，比如堪輿風(fēng)水學(xué)，自古以來(lái)就使人們獲益匪淺，多少年以后也可能是科學(xué)的碩果……由此看來(lái)，祖墳對(duì)后代的影響是風(fēng)水學(xué)里重要的一部分，它不僅是人死后物質(zhì)肉體的歸宿，而且還是子孫后代祭奠祖先的一個(gè)精神場(chǎng)所，同時(shí)也是影響到子孫后代繁衍生息的一個(gè)隱形磁場(chǎng)。自有人類誕生以來(lái)，生與死一直是一個(gè)永不過(guò)時(shí)的話題?！叭ⅲ氖换?，五十而知天命”。人過(guò)半百，就相當(dāng)于“土埋半截”了，這時(shí)就自然考慮到死后的歸宿問(wèn)題?；蛱煸?，或水葬，或懸棺，或土埋，根據(jù)民族信仰與地區(qū)習(xí)俗的不同，而選擇不同的喪葬方式。這些方式流傳下來(lái)，便形成了一門學(xué)問(wèn)，而專門研究這門學(xué)問(wèn)和從事葬穴行業(yè)的人，則被尊稱為“堪輿師”。歷史發(fā)展到晉代，有個(gè)叫郭璞的先生，把這門學(xué)問(wèn)綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經(jīng)》。

　　《葬經(jīng)》對(duì)祖墳的作用作了精辟的論述：“葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發(fā)而生乎萬(wàn)物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經(jīng)曰：氣感而應(yīng)鬼福及人。是以銅山西崩。靈鐘東應(yīng)”。這段話形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬(wàn)物”、“氣感而應(yīng)、鬼福及人”的運(yùn)作過(guò)程。祖先對(duì)后人的影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應(yīng)”一般。《葬經(jīng)》又進(jìn)一步說(shuō)：“蓋生者。氣之聚凝。結(jié)成者。骨死而獨(dú)留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生”，意思即所謂“生者”，實(shí)質(zhì)是氣的聚凝，而結(jié)成骨肉，“死者”是以散發(fā)骨氣來(lái)庇護(hù)和福蔭他們的后生。所以擇穴葬地的風(fēng)水好壞，直接關(guān)系到子孫后代的吉兇福禍。

　　不管怎么說(shuō)，祖墳風(fēng)水到底作用如何，目前是無(wú)法用現(xiàn)代“科技”來(lái)檢測(cè)的，只能用歷史實(shí)踐來(lái)印證。歷史名人都很講究祖墳風(fēng)水，或許他們已經(jīng)受益匪淺，他們的功成名就即已經(jīng)說(shuō)明了這一點(diǎn)。歷朝皇帝更是趨之若“烏”，往往從登基開(kāi)始，便選地?fù)裱ǎ笈d土木，天下的大風(fēng)水似乎都被這些帝陵占據(jù)了，以至他們的帝業(yè)往往能延續(xù)數(shù)百年之久？不過(guò)既使是平民百姓中，假如哪家出了個(gè)大狀元、大官人、大財(cái)主，或哪家“人丁興旺”，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水、聚而藏風(fēng)的風(fēng)水寶地。

　　二：祖墳為什么能蔭佑后代？

　　【青囊經(jīng)】曰：陰陽(yáng)相見(jiàn)，福祿永貞。其中之因是長(zhǎng)輩的元神靈魂（科學(xué)稱超弦）尸骨體魄與子孫有血緣關(guān)系（遺傳基因與生物導(dǎo)電）。尸骨體魄葬得真龍穴，自然能吸納龍氣，形成反氣納骨之真旨。這是萬(wàn)物生于土又復(fù)歸于土之理。生人屬陽(yáng)，死人屬陰；龍氣（陰陽(yáng)二氣）屬陽(yáng)，死人屬陰；龍之陽(yáng)氣與陰之尸骨相養(yǎng)，尸骨之陰，再發(fā)生相應(yīng)于有血緣關(guān)系的后代之陽(yáng)。這就是¨陰陽(yáng)相見(jiàn)，福祿永貞¨之旨！

　　風(fēng)水宗師楊公說(shuō)：“吉地每留于積德，惡地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”說(shuō)的就是風(fēng)水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德的有緣人的，邪惡的小人只配得到惡地，如果好的風(fēng)水寶地讓缺德的人得到，老天和神仙也會(huì)憤怒，參與的人都要受到懲罰的！

　　人本宇宙萬(wàn)物之一，與萬(wàn)物陰陽(yáng)同氣。命運(yùn)與風(fēng)水之結(jié)合，是陰陽(yáng)二氣的具體作用，更是人天互感，天意順人，同聲相應(yīng)，同氣相求的結(jié)果！

　　三：八字命局中，陰陽(yáng)形氣與祖墳風(fēng)水陰陽(yáng)形氣的相互作用命局以干為陽(yáng)，支為陰，人元為陰陽(yáng)二氣，主人事吉兇。

　　祖墳以外象為陽(yáng)，地下為陰，尸骨為本，為太極。太極生陰陽(yáng)，兩儀成四象，四象為五行，八卦定大業(yè)，干統(tǒng)三男，坤率三女，人道始成！

　　大道至簡(jiǎn)，旋轉(zhuǎn)太極?。?！萬(wàn)物與我合一，天地與我并生?。?！

　　帝載神功悟通人，陰陽(yáng)二氣營(yíng)天神！

　　陰陽(yáng)形氣合一，萬(wàn)物天人同道。

　　龍盤(pán)虎踞護(hù)，玄垂雀舞朝。穴的葬靈骨，蔭生蘭桂福。

　　天光降吉祥，地德載興隆。金龍光先緒，氣貫啟后昆 。

　　四：我家的祖墳調(diào)整了，為何還是不見(jiàn)效果呢？

　　這有多方面的原因。一是與風(fēng)水師的水平有關(guān)；二是與住房有關(guān)；三是與本人生辰八字有關(guān)；四是與個(gè)人后天努力有關(guān)。因?yàn)轱L(fēng)水不管強(qiáng)調(diào)的如何重要，畢竟不是決定人生命運(yùn)的唯一因素。再者，還有火葬與土葬的區(qū)別等等一系列因素，都會(huì)影響到祖墳的功效與作用。

　　五：現(xiàn)在都是火葬了，沒(méi)有祖墳怎么解？

　　現(xiàn)在逝者的骨灰都安葬在公墓，難道說(shuō)公墓對(duì)所有人的風(fēng)水影響都一樣嗎？那你就該想想了，我國(guó)開(kāi)始火葬才多少個(gè)年頭？有多少人家能沒(méi)有祖墳?zāi)兀?/p>

　　六，祖墳對(duì)后代的影響一樣嗎？

　　1、對(duì)男女影響不一樣

　　首先要說(shuō)明的是，祖墳風(fēng)水對(duì)后代子、女的影響是不一樣的。

　　我接觸過(guò)這樣一個(gè)實(shí)例：有一戶人家，三代了都是女兒很好，不僅能嫁個(gè)好丈夫，自己各方面也發(fā)展的不錯(cuò)，子女也很好；而每一代的兒子，都只是平平常常，沒(méi)多大出息不說(shuō)，還大多短壽，都活不過(guò)六十歲，有的還遭遇橫禍。

　　最后我判定他家的問(wèn)題出在祖墳上，實(shí)地勘察的結(jié)果也正是如此。

　　他家祖墳的東南方，遙對(duì)一座秀麗的山峰，舒緩有情；而正東方位，卻是正對(duì)峽谷，而且墳地的正東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中長(zhǎng)女；正東為為八卦中的震卦，對(duì)應(yīng)家中的長(zhǎng)子。

　　2、對(duì)各門的影響不一樣

　　祖墳風(fēng)水對(duì)兒子們的影響也不一樣。一般是：對(duì)老大和老四的影響一樣，對(duì)老二和老五一樣，對(duì)老三和老六一樣。以此類推。這是由羅盤(pán)的八卦決定的。

　　勘察陰宅風(fēng)水的專業(yè)工具---羅盤(pán)，將平面360度的方向分為二十四山向，并歸八卦區(qū)域所轄，稱之為“一卦管三山”。即乾卦對(duì)應(yīng)戌干亥，坎卦對(duì)應(yīng)壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。

　　所以有的祖墳，就是利大房，卻不利二房；也有的正好相反。

　　我曾經(jīng)接觸過(guò)這樣一個(gè)案例：有一戶人家，老大生了個(gè)啞巴女兒，他兒子又生了個(gè)聾子孫子；而老二家卻子女都很有出息。去他家祖墳一看，祖墳的正東方面對(duì)的那座山，被開(kāi)山炸石頭炸的滿目蒼夷。正東方為八卦中的震卦，對(duì)應(yīng)家中的長(zhǎng)子。以至于對(duì)老大一門產(chǎn)生了如此影響。

　　3、對(duì)子孫運(yùn)勢(shì)的影響具體表現(xiàn)在各個(gè)方面

　　具體來(lái)說(shuō)，祖墳風(fēng)水對(duì)子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關(guān)心的財(cái)運(yùn)、婚姻、子女、健康、官運(yùn)等等，尤其表現(xiàn)明顯。

　　1、婚姻

　　如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會(huì)受到很大影響。之前，我曾經(jīng)處理過(guò)這樣一樁案例：有家人兩個(gè)兒子都三十多歲了，卻一直娶不上媳婦，老人很著急。我勘測(cè)了他家的祖墳，發(fā)現(xiàn)就是處于孤寡之地，為他家另選吉地遷墳。遷墳后不到一年，兩個(gè)媳婦就進(jìn)門了。

　　2、子女

　　子女多少、子女是否有出息，都可以從祖墳風(fēng)水中預(yù)測(cè)出來(lái)。

　　3、健康、壽命

　　子女身體的好壞，壽命的長(zhǎng)短，同樣早就體現(xiàn)在祖墳的風(fēng)水上。

　　祖墳風(fēng)水對(duì)子女、健康的影響，在上文中已有提及，此處不多重復(fù)。

　　4、財(cái)運(yùn)

　　一個(gè)人命的好壞，取決于他的生辰八字。但風(fēng)水卻可以改變他的運(yùn)勢(shì)。比方說(shuō)，如果這個(gè)人命中注定是百萬(wàn)富翁，一般而言他就不會(huì)窮了，但他究竟將來(lái)會(huì)有多少錢呢？陰宅風(fēng)水，可以讓他只擁有一百萬(wàn)，也可以讓他達(dá)到九百九十九萬(wàn)呢，這個(gè)范圍內(nèi)的程度，就能體現(xiàn)出風(fēng)水的作用來(lái)。