學(xué)篆刻而不學(xué)前人印論，就會(huì)長(zhǎng)期在黑暗中摸索，因此，我把篆刻學(xué)習(xí)的內(nèi)容分成了四塊。其中第四塊就是印論與雜項(xiàng)。今天這篇，歸于這一類內(nèi)容。

朱簡(jiǎn)，明末人，明五大篆刻流派代表人物之一（詳細(xì)見我寫的朱簡(jiǎn)的介紹），他所創(chuàng)造的碎切徐進(jìn)刀法后為清人丁敬繼承，開創(chuàng)風(fēng)靡印壇兩百年的浙派。《印章要論》是他的代表作之一，今天我們把這部著作中的一部分較重要的內(nèi)容拉出來解說一番。解說部分大部分內(nèi)容是一家之言，并不全是朱簡(jiǎn)原文翻譯成白話了事，謬誤難免，識(shí)家一笑可矣。

書歸正傳：

原文“得古人印法在博古印，失古人心法在效古印，何者？古印迄今時(shí)代浸遠(yuǎn)，筆意刀法刓剝磨滅，已失古人精神心畫矣，善臨摹者自當(dāng)求之驪黃之外。余故曰：出土刓剝銅印如樂府鐃歌，若字句模擬則丑矣，又如斷圭殘璧，自有可寶處。”

 解說：這段是講臨摹，要學(xué)古人的印法，要盡可能的博識(shí)古印，自戰(zhàn)國(guó)古璽入手，遍臨秦漢古印是正確的方法，因?yàn)檫@樣可以“得古人印法”，但如果完全仿效古人的印法，則又可能“失古人心法”，為什么呢？這些先秦印，秦漢印距離今天已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，不管是原印的筆意還是刀法，大都磨蝕擠壓變形，已經(jīng)完全失去了古人制作印章時(shí)的本來面目，朱簡(jiǎn)說，善于臨摹的人，應(yīng)當(dāng)拋開古印章的表面現(xiàn)象，而找到古印的內(nèi)在氣息。這在明清印人中有兩個(gè)代表人物，一個(gè)是趙之謙，他在“何傳洙印”的邊款中寫道：“漢印妙處不在班駁，而在渾厚?！?span style="color: rgb(123, 12, 0); font-size: 14px;">（如下圖）趙之謙認(rèn)識(shí)到，學(xué)漢印的精髓，旨在臨摹漢印的渾厚，而不是臨摹漢印的斑駁破碎。這其實(shí)就是拋開了古印章的表面現(xiàn)象（斑駁），而找到了古印的氣息（渾厚）。 

（趙之謙刻“何傳洙印”及其邊款）

比趙之謙更晚一些的黃牧甫也得出相同的看法， 于是他在他的“季度長(zhǎng)年”的印款里說：“漢印剝蝕，年深使然，西子之顰，即其病也，奈何捧心而效之”顯然，他也是主張臨摹漢印的本來面目，而不要被表面現(xiàn)象誤導(dǎo)的。因此，我們?cè)诳袋S牧甫的作品時(shí)，其刀印面筆畫光潔是其主要特征。（如下圖）

（黃牧甫刻“端方印信長(zhǎng)壽”）

所以，朱簡(jiǎn)在認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，早他們很多年就得出結(jié)論來：如果學(xué)古印就像學(xué)樂府古詩(shī)一樣，不要學(xué)習(xí)它的殘損破殘，詞語(yǔ)古奧，而應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們的氣息，要從這些“斷圭殘璧”中找到可供吸取的有益氣息（關(guān)于是不是臨寫漢印中的殘破，我前幾天寫過一篇文章，有興趣可找來一看）。

原文：“印先字，字先章，章則具意，字則具筆。刀法者，所以傳筆法者也。刀筆渾融，無跡可尋，神品也；有筆無刀，妙品也；有刀無筆，能品也；刀筆之外而有別趣者，逸品也；有刀鋒而似鋸牙癰股者，外道也；無刀鋒而似鐵線墨豬者，庸工也?！?/span>

 解說：這一段說筆與刀，篆法與刀法的關(guān)系。一方印章，字法是最應(yīng)當(dāng)考慮的，字法之后，還要考慮章法，有了章法，才有筆意和境界。當(dāng)然，這個(gè)可能對(duì)于一方印章的創(chuàng)作過程簡(jiǎn)化了，因?yàn)樽址ㄅc章法之間，還要考慮每個(gè)字的篆法?；蛘哒f，朱簡(jiǎn)在這里把字法與篆法當(dāng)成一件事了。

盡而，朱簡(jiǎn)按照作品中刀與筆的關(guān)系把印章分為以下幾類：

刀筆渾融，刀筆合一，筆與刀渾然無跡可尋的，是神品；有筆墨之意而沒有刀趣，是妙品；作品只見刀法而沒有筆墨之意的，是能品；刀法與筆墨之外有額外的趣味的，是逸品（隱士趣味）；有刀鋒但是刀法問題都沒有解決，有鋸牙癰股者（就是刀法不干凈的），是外道；沒有刀鋒而每一個(gè)筆畫像鐵線或者墨豬的，是庸工。關(guān)于這段名言，每一個(gè)篆刻學(xué)習(xí)者都應(yīng)當(dāng)針對(duì)自己當(dāng)前的境況，對(duì)自己做一下評(píng)價(jià)。并由此開始注意一方印章作品中刀與筆的關(guān)系。清代大家趙之謙在他的印章“鉅廘魏氏”一印的邊款里說：“古印有筆尤有墨，今人但有刀與石”（見下圖）

（趙之謙刻“鉅廘魏氏”及邊款）

顯然，趙之謙能取得皖浙橫站的名家地位，跟他有這樣的認(rèn)識(shí)是分不開的。所有的篆刻學(xué)習(xí)者都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，篆刻篆刻，先是篆，然后才是刻，而不應(yīng)當(dāng)走入只知道刻，而不知道篆的誤區(qū)里去。要在字法學(xué)習(xí)中掌握字的正確性，在書法的學(xué)習(xí)里掌握正確的篆法。離開字法學(xué)習(xí)和篆法學(xué)習(xí)，篆刻就成為無源之水，無本之木。

原文：吾所謂章法者，如詩(shī)之有漢、有魏、有六朝、有三唐，各具篇章，不得混亂，非字畫盤屈、以長(zhǎng)配短、以曲對(duì)彎之章也；吾所謂刀法者，如筆之有起有伏、有轉(zhuǎn)折、有緩急，各完筆意，不得孟浪，非雕鏤刻畫、以鈍為古、以碎為奇之刀也。 

解說：這一節(jié)說章法與刀法的關(guān)系。朱簡(jiǎn)眼中的章法，就像詩(shī)歌有漢、魏、六朝、唐，每個(gè)朝代有每個(gè)朝代詩(shī)歌的特征，印章也一樣，每個(gè)朝代的印章章法也各不相同，這些不同印章印式的章法不能混為一談。（這里指的是印式，我曾經(jīng)篆刻史上出現(xiàn)的印式做過總結(jié)，在其他文章里，有興趣自己找來看）

緊接著，朱簡(jiǎn)認(rèn)為，所謂的章法，并不是只有長(zhǎng)畫配短畫的穿插，避讓，方與圓配合那么簡(jiǎn)單，在不同的印式中，章法各有其獨(dú)特章法特征。篆刻學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)結(jié)合不同的印式進(jìn)行章法學(xué)習(xí)。

朱簡(jiǎn)眼中的刀法，就像筆一樣，有起有伏，有頓有挫，有轉(zhuǎn)折，有急有緩，每一刀都不是隨意施刻的，也不是簡(jiǎn)單地依稿雕刻就好，鈍刀刻出來的毛刺并不是古，破碎也不是古。

提到破殘，晚清至民國(guó)的印人中，最典型的當(dāng)然是吳昌碩，他的作品刀法最大的特征是“鈍刀硬入”，但我們不能認(rèn)為吳昌碩的印章特征只是來源于他的鈍刀和雄強(qiáng)的腕力，要多看看吳昌碩的書法作品、繪畫作品，特別是在他的印章作品里，領(lǐng)悟他對(duì)于《石鼓文》的借鑒，并以此活學(xué)活用到自己的創(chuàng)作中去。

（吳昌碩刻“須曼”）

（《石鼓文》中的“馬”）

原文：學(xué)無淵源、偏旁湊合，篆病也；不知執(zhí)筆、字畫描寫，筆病也；轉(zhuǎn)折峭露、輕重失宜，印有白文、有朱文、有口、有邊、有格、有朱白相半、有三朱一白......各有體制，原非率意。 

解說：講篆刻學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)注意的問題。不學(xué)習(xí)字法，不了解字法，寫印稿時(shí)，馬虎湊合，出現(xiàn)字法錯(cuò)誤。這是“篆病”。篆刻學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從字法入手，學(xué)古文、讀《說文解字》認(rèn)真記認(rèn)篆書字，做到會(huì)讀會(huì)寫是篆刻者最基礎(chǔ)的入門功夫。

緊接著，朱簡(jiǎn)說，不知道提筆練習(xí)書法，每遇到寫印稿，不知道每個(gè)字是“寫”出來的，而是每個(gè)筆畫是用工藝的方法“描”出來的或者“畫”出來的，這是筆病。篆刻學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)拿起毛筆來，“寫”起來，把所涉及的著名碑帖認(rèn)真臨摹一通，從五百四十字說文部目入手，進(jìn)而寫通《說文解字》，李陽(yáng)冰《千字文》《三墳記》漢《袁安碑》《袁敞碑》《鄧石如篆書》《趙之謙篆書》《石鼓文》……一路臨來，篆書寫得好，印章自然刻不差。

當(dāng)然，朱簡(jiǎn)也提到印章的格式（跟上面的印式不是一個(gè)概念，這里指的是印章的樣式。），印章的格式其實(shí)在漢印中已經(jīng)全部出現(xiàn)，白文、朱文、朱白相半、三朱一白等各有樣式，都是經(jīng)過錘煉的印章樣式，初學(xué)篆刻應(yīng)當(dāng)把這些印章樣式都認(rèn)真體會(huì)一遍，記在心中。

（漢印里的白文印）

（漢私印的多種樣式）

原文：上古印有佩服者，故極小，漢晉官印大不過寸許，私印半之。今所見銅印極小而文圓勁者，先秦以上印也；稍大而文方簡(jiǎn)者，漢晉印也；漸大而文漸柔弱者，六朝以下印也；大過寸余，而文或盤屈、或奇詭者，定是唐宋元印也。 

解說：此節(jié)講印章斷代。做為篆刻學(xué)習(xí)者，應(yīng)當(dāng)鉆研篆刻史，了解每個(gè)時(shí)代的印章特征。

上古印（其實(shí)指的是先秦?。?/span>主要用于佩戴，因此體積都較小，到漢晉時(shí)期的官印，大小也在一寸左右（3厘米左右），私印只有官印一半的大小。如今見到的銅印中極小而文圓勁者(其實(shí)是小篆體系下的秦印)，是先秦時(shí)期的印章；以后稍大一些的，文字大而且方簡(jiǎn)者（文字用繆篆，因?yàn)樽钟须`勢(shì)，所以方正，是漢印文字的主要特征），是漢晉時(shí)期的印章；再大一些的，就是六朝往后的印了。大過一寸，而印文盤曲，或者奇詭的，一定是唐宋元印了。

學(xué)篆刻，一定要了解每個(gè)時(shí)期印章的特征，知道印章的發(fā)展源流。這對(duì)于掌握篆刻文字的特征，進(jìn)而有利于創(chuàng)作實(shí)踐。

原文：使刀如使筆，不易之法也。正鋒緊持，直送緩結(jié)，轉(zhuǎn)須帶方，折須帶圓，無棱角、無臃腫、無鋸牙、無燕尾，刀法盡于此矣。若刻文自小修大、自完修破，如俗所謂飛刀、補(bǔ)刀、救刀，皆刀病也。

解說：此節(jié)講刀法。朱簡(jiǎn)認(rèn)為，使刀如使筆，這是刀法的“不易之法也”。

我們知道，朱簡(jiǎn)是切刀法的創(chuàng)始者，他認(rèn)為切刀的刀法特征是“正鋒緊持，直送緩結(jié)?！闭h，是指的中鋒刀，即刀刃垂直于印面，然后頓切進(jìn)刀，并且“緩結(jié)”，不用急著把這些切刀聯(lián)結(jié)起來，這是碎切的主要特征。

（朱簡(jiǎn)刻“馮夢(mèng)禎印”）

（朱簡(jiǎn)刻“湯顯祖印”）

我們?cè)谏蠄D中看到的筆畫的若斷若連的特征，正是切刀“緩結(jié)”的原因。

再一個(gè)特征就是“轉(zhuǎn)須帶方，折須帶圓”，刻圓轉(zhuǎn)弧線的時(shí)候，要把弧線分成多個(gè)短的小直線段來刻，這樣刻成的弧線會(huì)在圓轉(zhuǎn)的地方呈現(xiàn)方角；而刻方角折線的時(shí)候，卻應(yīng)當(dāng)在銜接處去掉切出來的圭角痕跡，這樣會(huì)呈現(xiàn)出圓渾的感覺。

最終的印面效果要達(dá)到“無棱角、無臃腫、無鋸牙、無燕尾”，雖然是碎切，但還是要處理干凈，朱簡(jiǎn)認(rèn)為把這些都做好，則“刀法盡于此矣”。后世所說的什么“飛刀、補(bǔ)刀、救刀”都是“刀病”。

值得注意的是，朱簡(jiǎn)在這里提出了一種很多印人在使用的刀法：“刻文自小修大、自完修破”即刻白文由細(xì)修粗，刻朱文由粗修細(xì)，這種刻法雖然減小了刀法的難度，但這顯然是“刀病”很易墜入“匠氣”的誤區(qū)。這種“刀病”在現(xiàn)在的印人圈子里仍大量流傳。

看完以上這些朱簡(jiǎn)的言論，我們大致可以認(rèn)識(shí)到學(xué)篆刻應(yīng)當(dāng)從字法入手，研究字法，練習(xí)書法，多加博覽，拓寬視野，增加見識(shí)，多臨摹，多創(chuàng)作，垂煉刀法，并隨時(shí)增長(zhǎng)各門類綜合修養(yǎng)、體驗(yàn)生活。

當(dāng)然，朱簡(jiǎn)的《印章要論》并不只有這些內(nèi)容，有興趣的可自行找來查看原文。

（【老李刻堂】之134）