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【春拍預(yù)覽】京津畫壇(二)——他山之石

 alayavijnana 2017-05-16






20世紀(jì)中國(guó)畫壇與畫史上任何一個(gè)時(shí)代變革期的最大不同,便是西方文化、西方藝術(shù)的深度介入。雖然中國(guó)畫的外來(lái)因素古已有之,但西洋藝術(shù)以如此大的規(guī)模,在各個(gè)層次、面向迅速且深度的介入,并最終改變了中國(guó)畫的發(fā)展路徑,使之呈現(xiàn)出相較中古、近古時(shí)期全新的多元化、多面向的藝術(shù)新常態(tài),這在整個(gè)中國(guó)畫史上,還是第一次。單論這一時(shí)期的京津畫壇,前次討論的“傳統(tǒng)正脈”和“南風(fēng)北進(jìn)”可視為傳統(tǒng)中國(guó)畫發(fā)軔于內(nèi)部的變革,姑且稱之為“內(nèi)因”。本次討論的則是作為他山之石的西洋藝術(shù)介入中國(guó)畫后產(chǎn)生的變革,亦可稱之為“外因”。



西來(lái)

新風(fēng)


中國(guó)畫在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)是以寫實(shí)主義體系作為主導(dǎo)的,即便在現(xiàn)今,寫實(shí)主義體系仍在學(xué)院中占據(jù)重要的位置。建立并大力推動(dòng)寫實(shí)主義體系的關(guān)鍵人物就是徐悲鴻。徐氏早期的藝術(shù)觀受康有為影響,鄙薄近世之功,崇尚唐五代及北宋諸賢。留學(xué)法國(guó)時(shí),不習(xí)流行歐陸的現(xiàn)代派畫風(fēng),而醉心學(xué)院派藝術(shù),在繼承古典藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)完美的造型特點(diǎn)同時(shí),掌握了嫻熟的繪畫技巧。徐氏倡導(dǎo)的寫實(shí)主傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)寫實(shí)、提倡師法造化,反對(duì)因循守舊,注重兼收并蓄。從歷史進(jìn)程來(lái)看,徐氏大力推崇的寫實(shí)主義體系無(wú)疑是非常符合時(shí)代潮流的。而新中國(guó)成立之后,新時(shí)期、新形勢(shì)對(duì)傳統(tǒng)繪畫為人民服務(wù)的客觀要求,也使得這一體系逐漸在彼時(shí)的中國(guó)畫創(chuàng)作和教育當(dāng)中,占據(jù)愈來(lái)愈重要的地位。該體系下,中國(guó)畫壇人才輩出,蔣兆和、周思聰作為寫實(shí)主義體系二代、三代的傳人和領(lǐng)軍人物,都在其時(shí)的中國(guó)畫壇占有重要的地位。



Lot688

徐悲鴻 蜀婦汲水圖

立軸  設(shè)色紙本  

乙亥(1935年)作

66×115 cm


Lot689

徐悲鴻 牧牛圖

立軸  設(shè)色紙本  

庚午(1930年)作

展覽:“融古開今——京津繪畫對(duì)話展”,天津美術(shù)館,2014年4月19-24日。

85×52 cm


Lot978

徐悲鴻 耄耋圖

立軸  設(shè)色紙本 

1938年作

129.5×45.5 cm


Lot1232

蔣兆和 女民兵 

立軸  設(shè)色紙本 

140×68 cm


Lot575

蔣兆和 杜甫詩(shī)意圖 

立軸  水墨紙本 

99×66 cm


Lot1913

周思聰 水鄉(xiāng)情

鏡心  設(shè)色紙本

甲子(1984年)作

68×68 cm


如果將徐、蔣、周以及他們所代表的寫實(shí)主義傳統(tǒng),稱作學(xué)院派,那么不是科班出身的黃胄和劉奎齡則可看成是自學(xué)成才的代表。


黃胄主張藝術(shù)以寫生入手,到生活里尋找創(chuàng)作題材,在實(shí)踐中鍛煉基本功。所以黃胄以速寫起步,進(jìn)而成功的將速寫技法與中國(guó)畫的筆墨相結(jié)合,以少數(shù)民族風(fēng)情風(fēng)俗為主要表現(xiàn)對(duì)象,以快速靈動(dòng)且穩(wěn)重扎實(shí)的線條為主,弱化的明暗和體積感,在中國(guó)畫繪畫語(yǔ)言的探索方面取得了巨大的突破,對(duì)于中國(guó)人物畫科而言,黃胄的重要性是不言而喻的。


與黃胄一樣,劉奎齡亦為自學(xué)成才。其早年自學(xué)古時(shí)院體畫,并借鑒水彩、素描技法,后則專攻郎世寧畫法,專攻飛禽走獸,其造型基礎(chǔ)好,畫風(fēng)細(xì)膩清麗,真實(shí)感很強(qiáng),兼具國(guó)畫與西畫之長(zhǎng),于京津以至全國(guó)同科作品中獨(dú)樹一幟。



Lot306

黃胄 哈薩克獵人

鏡心  設(shè)色紙本

辛丑(1961年)作

出版:《體育報(bào)》(總第352期),第4版,1961年10月26日出版。

50.5×69.5 cm


Lot329

黃胄 賽馬

鏡心  水墨紙本

1958年作

出版:《體育報(bào)》(總第56期),第3版,1959年3月12日出版。

45.5×70 cm


Lot1026

黃胄 運(yùn)糧圖 

立軸  設(shè)色紙本 

1972年作

81×49 cm


Lot1029

黃胄 任重道遠(yuǎn) 

立軸  水墨紙本 

96.5×56 cm



Lot1030

黃胄 養(yǎng)雞姑娘 

鏡心  設(shè)色紙本 

乙卯(1975年)作

138.5×68.5 cm


Lot1214

劉奎齡 雙犬牽牛圖

鏡心  設(shè)色絹本

出版:

1.《榮寶齋精品畫廊》,封面,榮寶齋,2001年版。

2.《中國(guó)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》,第197頁(yè),西泠印社出版社,2012年版。

3.《雪蓮堂藏畫·卷六》,第32-33頁(yè),文物出版社,2015年版。

87×43.5 cm


Lot1215

劉奎齡 秋花雙鴿 

立軸  設(shè)色絹本 

乙酉(1945年)作

79.5×24.5 cm


為祖國(guó)

河山立傳


20世紀(jì)中國(guó)的山水畫發(fā)展至1949年,開始呈現(xiàn)出新的面貌。新中國(guó)的成立,要求山水畫家進(jìn)行新的探索,找到適合謳歌、表現(xiàn)新時(shí)期、新生活風(fēng)貌的繪畫語(yǔ)言,進(jìn)行新山水畫的探索和嘗試。在京津地區(qū),新山水畫的重要探索者和變革者便是李可染。


李可染早年的山水畫亦脫胎于傳統(tǒng),面對(duì)山水畫在新時(shí)期急需變革的情況,李氏采取的辦法是寫生,進(jìn)而采一煉十,為祖國(guó)河山立傳。李氏和李氏山水對(duì)于中國(guó)山水畫的創(chuàng)新,并不以犧牲傳統(tǒng)中國(guó)畫的精髓為代價(jià),而是守住中國(guó)畫的底線,以寫生為出發(fā)點(diǎn),重視筆墨的表現(xiàn)力,同時(shí)借鑒西畫光影、塊面以及色彩的運(yùn)用,這種卓有成效的探索在中國(guó)山水畫史上的意義是十分重大的。而李可染在中央美術(shù)學(xué)院執(zhí)教40年,桃李滿天下,活躍于彼時(shí)和當(dāng)下京津畫壇的諸多山水畫家,多受其教誨。由此可見他對(duì)京津畫壇山水畫的影響。



Lot664

李可染 漓江山水甲天下

鏡心  設(shè)色紙本  

1964年作

69.5×50cm


Lot680

李可染 漓江天下景

立軸  設(shè)色紙本  

賴少其題簽條

84×50.8 cm


Lot610

李可染 春草綠色

立軸  設(shè)色紙本 

甲申(1944年)作

67.5×46.5 cm


Lot1964

張憑 落葉滿階

鏡心  設(shè)色紙本

出版:《中國(guó)近現(xiàn)代名家畫集——張憑》,圖版102,人民美術(shù)出版社,2013年版。

展覽:“鐵壁天風(fēng)——張憑藝術(shù)回顧展”,中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館,北京,2016年。

60.5×41 cm


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