 司馬水法云: 乙甲艮兼丁丙巽，辛庚坤與癸壬乾。貴人三合連珠水，三合連珠爛了錢。乙甲艮即艮丙辛，丁丙巽即巽庚癸。庚辛坤即坤壬乙，癸壬乾即乾甲丁。 司馬水法解云: 巽庚癸兼乾甲丁，艮丙辛與坤壬乙，此水名為四貪狼，合局之家真富貴。 此水法為天干大五行水法，以乾甲丁言之:天干甲長生在亥，亥在乾宮，且甲墓于末，而末寄于離宮之丁，故謂之乾甲丁。穴宜坐乾宮之亥而水要自丁來。即以乾之亥起貪順挨: 癸巨寅祿乙文中五廉已武曲丁破軍申左輔辛右弼。此即“何者為我福，坐貪向破是”。余寅申已三生水法同推。 需要注意的是天干五行水法何時(shí)起運(yùn)，何以用之，又以甲言之，今之風(fēng)水者多以甲木生在亥旺在卯，以水從卯入出未或水聚卯亥方為生旺水。此以方位定生旺大背古人之旨，蔣大鴻于辯正一文中已論之甚詳，只引其中幾句以證其謬: “春氣一噓則萬物皆生，不特東南生而西北無不盡生。秋氣一肅而萬物皆落，不特西北落而東南無不盡落。是生殺之氣，不可以方隅論也。” 是以，以方位論生旺，是把天地五行之生旺泥于死法，不合于風(fēng)水之義理。 司馬水法用之之法，須從所立之卦求生旺，其生旺方真。蓋風(fēng)水用者坐向而已，《青囊經(jīng)序》云:不問坐山與來水，但逢死氣皆無取。故須使所立之卦坐山挨得生旺，向上所收之水亦挨得生旺。然欲取其生旺必須知運(yùn)，惹不知運(yùn)縱智過千夫亦是難以下手。    司馬水法只是提出山水之配合，并未闡明何時(shí)起運(yùn)，故不揣淺漏，特列上圖以明山水二龍之運(yùn)，以供愛好者探討之，其實(shí)許多風(fēng)水奧秘，古人已筆之于書。觀之當(dāng)今，有此方面之志及知識者已不多，能交流探討者亦不多，惹能拋磚引玉，則深為期待也。（待續(xù)） |
|
|
