圖 | DecemberYue

每個(gè)人都擁有同樣的時(shí)間，然而，面對(duì)時(shí)間，有些人游刃有余、將時(shí)間的齒輪掌握得恰到好處；有些人卻不知所措，終日與時(shí)間賽跑卻無(wú)所事事，將工作和生活處理得一團(tuán)亂。

『 哈佛大學(xué)的李歐梵教授在《人文六講》一書(shū)中寫(xiě)道：現(xiàn)代人的日程生活應(yīng)該是有快有慢，而非一味的和時(shí)間競(jìng)賽?！?/span>

童年時(shí)代，總是聽(tīng)奶奶他們嘮叨著“過(guò)日子”一詞；現(xiàn)在幾乎再也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)這詞了，偶爾聽(tīng)到，心底里覺(jué)得不甚喜歡，仿佛“過(guò)日子”是一個(gè)與勵(lì)志奮斗青年相悖的一詞?，F(xiàn)在想來(lái)，快節(jié)奏的生活的確讓我沒(méi)有“過(guò)日子”，而是“趕日子”。

一味的求快讓我們身心俱疲，掌握快與慢、深與淺的平衡時(shí)間觀才是正確之道。即工作要快，生活要慢，深度使用時(shí)間獲得更大的滿(mǎn)足感。

比如做簡(jiǎn)單的執(zhí)行型任務(wù)就盡可能快的去完成，然后陪家人共度閑暇時(shí)光就盡可能慢的享受這個(gè)過(guò)程、將自己全情投入到一件事情中獲得深度的滿(mǎn)足感。

為什么是5年！

時(shí)間心理學(xué)家將未來(lái)分為“近期未來(lái)”和“遠(yuǎn)期未來(lái)”。

近期未來(lái)的視角下，人們更多考慮事情的可行性和實(shí)施的步驟，即怎么做；但卻回避更有意義、更具挑戰(zhàn)性的事。

遠(yuǎn)期未來(lái)的視角下，考慮得更多的是事件對(duì)自己的價(jià)值和意義。

而五年時(shí)間的跨度讓我們從遠(yuǎn)期未來(lái)視角構(gòu)想，又將時(shí)間拉到眼前具體化；既從他的長(zhǎng)期價(jià)值出發(fā)，同時(shí)考慮確實(shí)具有可行性后才去做。

種一棵樹(shù)最好的時(shí)間是十年前，其次是現(xiàn)在。

『 小熊和小虎是兩個(gè)好朋友，一天小熊看到河面上漂來(lái)了一個(gè)裝滿(mǎn)香蕉的箱子，上面寫(xiě)著“巴拿馬”，他倆決定去找這個(gè)叫“巴拿馬”的地方，因?yàn)槟抢飼?huì)有很多香蕉，是他們夢(mèng)想的地方。經(jīng)過(guò)了一番跋涉，他們終于來(lái)到了這個(gè)叫“巴拿馬”的地方?？伤麄儼l(fā)現(xiàn)，這里就是他們?cè)揪幼〉牡胤桨。　?/span>

這個(gè)故事告訴我們：在努力跋涉之前，我們首先應(yīng)該搞明白，哪里才是我們心中的“巴拿馬”。

我們的選擇總是受困于我們過(guò)去所經(jīng)歷、習(xí)慣和思維的慣性。很多時(shí)候，我們并沒(méi)有意識(shí)到我們還有其他的“可能選項(xiàng)”，而只是在我們“可見(jiàn)選項(xiàng)”中去篩選；

在面臨選擇時(shí)，我們通常會(huì)采用“滿(mǎn)意原則”，而不是“最優(yōu)原則”。即從自己最熟悉待選項(xiàng)開(kāi)始逐項(xiàng)考察，找到內(nèi)心滿(mǎn)足的標(biāo)準(zhǔn)后就采納停止。

思維和標(biāo)準(zhǔn)都退而求其次時(shí)，選擇的質(zhì)量也可想而知。

這個(gè)時(shí)候，我們需要策略來(lái)輔助：

1、脫離自己的局限思維，羅列出所有潛意識(shí)中的隱含假設(shè)；

2、對(duì)每一個(gè)隱含假設(shè)做出判斷校正，形成新的、靈活的思維框架；

3、在此基礎(chǔ)上思考出“可能選項(xiàng)”，再做出最優(yōu)選擇。

我們每年寫(xiě)年度計(jì)劃、月計(jì)劃、周計(jì)劃，但真正在實(shí)施的過(guò)程中，你是按著那一張井然有序的excel表格進(jìn)行的嗎？

計(jì)劃第X周內(nèi)與XX大客戶(hù)進(jìn)行商務(wù)洽談，然而可能因?yàn)楦鞣N原因甚至連客戶(hù)都沒(méi)有去見(jiàn)；

計(jì)劃第X周內(nèi)舉辦用戶(hù)活動(dòng)，然而可能因?yàn)橘澲滩淮_定等因素活動(dòng)又推遲了好幾周；

計(jì)劃第X周內(nèi)完成產(chǎn)品迭代，然而可能因?yàn)檠邪l(fā)哥哥們計(jì)劃有變，產(chǎn)品發(fā)布延后……

那后面的計(jì)劃，怎么辦？

你是依然按部就班的去完成后續(xù)的工作、還是做出靈活的調(diào)整？答案肯定是后者。那過(guò)程中的各種意外，就是不好的嗎？當(dāng)然也不是。

人生就是一個(gè)不斷選擇再選擇的過(guò)程，每一個(gè)意外都是我們深刻的經(jīng)歷和體驗(yàn)，是我們選擇被修正、重塑重要依據(jù)。

我們總說(shuō)，準(zhǔn)備好后再上場(chǎng)?？墒侨松?，哪有真正的準(zhǔn)備好呢？唯一不變的就是變化，而我們能做的，就是不斷是適應(yīng)變化修正我們的選擇。

一般來(lái)說(shuō)，智商高于140的人稱(chēng)之為天才，而這樣的人在人群中只占0.4%！或許，他們有著讓我們望塵莫及的天賦，然而絕大部分都是普通人而已，我們只是在某個(gè)方面沒(méi)有他們那么高的天賦，做得那么出色，但并不意味這我們?cè)谄渌矫娌粌?yōu)秀。

『 問(wèn)題就像向?qū)ВI(lǐng)著我們?nèi)ソ议_(kāi)知識(shí)的本真。向自己提問(wèn)是成為一名好的學(xué)習(xí)者的第一步。』

在閱讀時(shí)，請(qǐng)問(wèn)問(wèn)自己以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、我已具備了哪些相關(guān)知識(shí)？

2、我學(xué)到了哪些新知識(shí)？

3、還有哪些未知的知識(shí)？

4、有哪些問(wèn)題是值得長(zhǎng)期探索？

在問(wèn)自己找答案的這個(gè)過(guò)程中，我們不是在走馬觀知識(shí)，而是作為了一個(gè)知識(shí)的構(gòu)建者，主動(dòng)的對(duì)知識(shí)進(jìn)行的篩選、評(píng)判、整合，融合到自身的知識(shí)體系中。

構(gòu)建知識(shí)后，我們?nèi)绾稳ハ?，?nèi)化成自己的知識(shí)，讓原本分離的知識(shí)互補(bǔ)、融合、遷移。這就需要進(jìn)一步的深度學(xué)習(xí)、解碼知識(shí)，繼續(xù)向自己發(fā)問(wèn)：

1、它說(shuō)了什么？給了我什么感受？

2、它是什么？對(duì)我有什么價(jià)值？

3、它的內(nèi)部是怎么組成的？它的效果是怎么實(shí)現(xiàn)的？

繼續(xù)在發(fā)問(wèn)尋找答案的這個(gè)過(guò)程中，進(jìn)化自己的能力，擴(kuò)展知識(shí)的廣度和深度，有效的調(diào)用知識(shí)。

二戰(zhàn)期間，布羅迪正是將自己所知的染料知識(shí)融入醫(yī)學(xué)中，成功解決了美軍嚴(yán)重的瘧疾之困，引發(fā)了藥理學(xué)的革命。布羅迪的成功正是將不同領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行互補(bǔ)、融合、遷移。

『 在職場(chǎng)，一個(gè)員工具備突出的優(yōu)秀的優(yōu)勢(shì)會(huì)比他沒(méi)有明顯的弱點(diǎn)要重要得多。』

很多人有很多愛(ài)好，什么都愿意去嘗試一下，然而僅僅是5分鐘熱度淺嘗輒止，最后什么都不會(huì)、什么都不精。

事實(shí)上，專(zhuān)注投入的時(shí)間與能力水平的提升成曲線(xiàn)上升，淺嘗輒止的人都死在了緩慢起步期，然后就沒(méi)有然后了……長(zhǎng)期堅(jiān)持的人會(huì)到快速上升期的階段，堅(jiān)持到最后高原期便成為領(lǐng)域?qū)＜摇?/span>

當(dāng)然，這三個(gè)不同的階段所獲得的收益也是有巨大差異的。緩慢起步期的人可能根本看不到收益，當(dāng)然后階段成倍增長(zhǎng)的受益也與他們無(wú)關(guān)。

其實(shí)，努力本是一種生活態(tài)度，我們不需要刻意的用力，將努力融入我們的血肉中、變成日常的習(xí)慣，隨意的發(fā)力，你都會(huì)覺(jué)得倍覺(jué)愉悅。