易弗里基葉（北非）的土著居民是柏桕爾人，生性剛強勇敢而又不屈 不撓。阿拉伯人對他們的征服，從掠奪性的襲擊到長期的占領(lǐng)，經(jīng)歷了幾 十年的時間。四大哈里發(fā)時期只是進行了幾次探索性的襲擊。真正的征 服是在伍麥葉王朝時期，被稱為穩(wěn)定和持久的征服的時期。完成征服任 務(wù)的阿拉伯將領(lǐng)主要是:670年被任命為易弗里基葉總督的歐格白·伊 本·拿非厄，693年被任命為總督時哈喿·伊本·努爾曼,698年被任命 為總督的哈薩尼·伊本·努爾曼，705年被任命為總督的穆薩■伊本* 努賽爾。在征眼的過程中，他們興建了蓋勒力，突尼斯等城市，使之成為 遠征的大本營和在北非傳播伊斯蘭教的中心。鑒于柏柏爾人的社會發(fā)展 水平、生活方式和所處的地理環(huán)境同阿拉伯人相差不遠，所以他們很快便 接受了伊斯—教和阿拉伯人的風(fēng)俗習(xí)慣，并有大批桕柏爾人參加阿拉伯 軍隊，一起投人征服運動，后來又成為征服西班牙的主力。北非遠離阿拉 伯帝國的中央政府所在地，伍麥葉王朝和阿拔斯王朝的統(tǒng)治都十分薄弱。所以，被征服的桕桕爾人不斷起義.在東方遭受迫害的什葉派和哈瓦立吉 派也多逃奔北非，并先后在北非建立工朝。

伊德里斯王朝是什葉派建立的第一個王朝。自從該派成立起，反對 伍麥葉王朝哈里發(fā)和阿拔斯壬朝哈里發(fā)的斗爭從未停息過。785年，哈 桑的曾孫伊德里斯·伊本■阿卜杜拉在麥地那與族人及其擁護者參加了一次叛亂，遭到鎮(zhèn)壓而失敗。伊德里斯意識到繼續(xù)留在麥地那太危險，必 須到邊遠地區(qū)另覓他途，便巧妙地混進向埃及而去的朝覲駝隊，逃出希賈 茲，遂輾轉(zhuǎn)到馬格里布（摩洛哥定居于瓦來拉。古老的瓦來拉城坐落 在現(xiàn)今的非斯和梅克內(nèi)斯之間的扎爾洪山麓。由于他屬于先知穆節(jié)默德 的直系后代，又遭到阿拔斯王朝哈里發(fā)的虐待，所以深得桕柏爾人的問情 和支持，被擁立為伊瑪目。接著，他積極宣傳伊斯蘭教和為安拉而進行圣 戰(zhàn)，迅速征服了廣大地區(qū)，并迫使一些異教徒改宗了伊斯蘭教。788年， 他借助柏柏爾人的力量建立了伊德里斯王朝。初都瓦來拉城，后又建新 都非斯城。非斯城的建立、體現(xiàn)了伊德里斯王朝的繁盛和光輝，它在傳播 伊斯蘭教及其文化方面起了重要的作用。

伊德里斯王朝存在了將近200年，雖不是非常強大，卻能夠自立。當 時，西班牙和易弗里基葉動蕩不安，許多阿拉伯人遷來這里。早在伊德里 斯一世時，就已接納了大批從希賈茲投奔而來的人,包括他的親族和支持 者。到伊德里斯二世時（804—828年在位），周圍已簇擁著阿拉伯人的扈 從和衛(wèi)隊。隨著阿拉伯人的增加，阿拉伯主義也日益抬頭、統(tǒng)治者與柏柏 爾人首領(lǐng)們之間的關(guān)系也漸趨冷淡。

伊德里斯王朝在前40多年里，國力強盛，社會穩(wěn)定。伊德里斯二世 去世后，開始走向衰弱。其癥結(jié)在于家族成員競相爭奪王位，統(tǒng)治者內(nèi)部 分崩離析，這是當時伊斯蘭世界各個王朝的通病。長子繼承伊瑪目之位， 諸弟兄分領(lǐng)各地區(qū)和行省。分封的結(jié)果，導(dǎo)致兄弟不和朝衰落，直至 974年被科爾多瓦的哈里發(fā)哈克木二世（961 — 976年在位）派遣的一位 將軍所滅。

阿格拉布王朝的開國元勛是易卜拉欣，其父阿格拉布曾任易弗里基 葉總督。799年，蓋勒萬總督塔馬姆·伊本·臺米木在突尼斯發(fā)動政變, 拒不向阿拔斯王朝稱臣，哈里發(fā)賴世德命易卜拉欣率兵前往鎮(zhèn)壓。念其 作戰(zhàn)有功，哈里發(fā)于800年委任他為易弗里基葉總督。易卜拉欣遂把易 弗里基葉作為一個獨立王國來治理，僅每年給哈里發(fā)政府送些禮物和在 宗教上承認其宗主權(quán)。易卜拉欣自稱埃米爾（800—812年在位），并在首 府蓋勒萬以南興建新城阿拔西亞作為行宮。他的后代成為名副其實的 統(tǒng)治者。

         阿格拉布王朝控制了西起摩洛哥、東至埃及西部的大片領(lǐng)土，幾乎占 有了整個易弗里基葉。它還擁有一支強大的海軍，曾襲擊法竺西、意大利 和地中海的島嶼。該王朝的第三個執(zhí)政者齊亞德特·阿拉一世（817— 838年在位）于827年派遠征隊開赴西西里島，自此開始了 一系列的海上 征服運動，于902年完全征服了西西里島，還占領(lǐng)了馬耳他島和撒丁島。

易弗里基葉的居民，多屬桕柏爾族，阿拉伯人則是為數(shù)眾多的少數(shù)民 族，另外還有希臘人、羅馬人；有穆斯林，也有基督教徒和猶太教徒。阿格 拉布王朝的統(tǒng)治者，有才能使如此龐雜的社會成分取得協(xié)調(diào)，實現(xiàn)了該地 區(qū)的阿拉伯語化和伊斯蘭化，

阿格拉布王朝在蓋勒萬修建了宮殿、清真寺、浴室及引水工程等。尤 其值得一提的是蓋勒萬清真寺，它于齊亞德特·阿拉時代開始在原歐格 白清真大寺的遺址上創(chuàng)建，在易卜拉欣二世（874—902年在位）時代完 成，成為僅次于麥加、麥地那和耶路撒冷的第四個伊斯蘭教圣地。

対外的戰(zhàn)爭和內(nèi)部的建設(shè)，再加上統(tǒng)治者的奢侈生活，需有巨額經(jīng) 費。為此，必然增加新稅，加重人民負擔，從而激起柏桕爾人起義的不斷 發(fā)生。909年，法蒂瑪人利用拍桕爾人的力量消滅了阿格拉布王朝。

       

      穆拉比特王朝是一個柏柏爾帝國，創(chuàng)立于11世紀中葉，創(chuàng)始人是一 個名叫阿布杜拉*伊本·亞辛的柏柏爾人宗教領(lǐng)袖。他當初曾居住在塞 內(nèi)加爾河畔一座設(shè)防的清真寺內(nèi)，并用嚴格的紀律約束他的學(xué)生們，終于把他們訓(xùn)練和組建成一個以宗 教面目出現(xiàn)的武裝政治集團.開始由南向北擴大地盤。所以，后來組建的 國家就叫做穆拉比特王朝（西班牙人訛為“阿爾摩拉維德”）。

        阿布杜拉死后，優(yōu)素?！ひ帘尽に卜?/span>以其軍事才能和政治眼光，被 擁立為領(lǐng)袖，掌握仝部權(quán)力，成為穆拉比特王朝的真正奠基人和第一代國 王（1061 — 1106年在位）。他于1062年興建馬拉喀什城（即摩洛哥城）為 都。接著，繼續(xù)北進，于1068年占領(lǐng)非斯，1078年奪取丹吉爾，至1084 年，已征服摩洛哥全境。同時，在1080年至1082年，還向東擴張到阿爾 及利業(yè)，從而控制了幾乎整個西北非，

不久，西班牙的阿拉伯小王囯由于勢單力薄無法對付基督教國家的 聯(lián)合襲擊而向伊木·塔什芬發(fā)出呼吁。.伊本·塔什芬于10086年率領(lǐng)一 支強大的軍隊登陸西班牙，戰(zhàn)勝了基督教的卡斯提爾阿豐索六世。 1090年，攻人格拉納達。接著，占領(lǐng)許多公國。他以塞維利弛為陪都，把 北非、西班牙南部和東南部都置于自己的統(tǒng)治之下。

穆拉比特王朝的統(tǒng)治者采用“穆斯林們的長官”的稱號，除在宗教上 承認阿拔斯王朝哈里發(fā)的最高權(quán)力外，其他一切世俗權(quán)力都留給自己。 穆拉比特人雖然改信伊斯蘭教時間不久，但他們別有一番宗教狂熱，容不 得不嚴守教律的穆斯林，基督教徒和猶太教徒更免不了遭受迫害。他們 令富有的猶太人捐巨款充盈國庫.迫使眾多基督教徒流離失所。穆拉比 特王朝的統(tǒng)治者遵循馬立克學(xué)派的教義，使狂熱的教律學(xué)家得勢。他們 無端摧殘世俗文化，使許多有價值的著作列為禁書遭焚毀，阻礙了文化的 發(fā)展。

        雄才大略、英勇善戰(zhàn)的伊本·塔仆芬死后，繼仟者腐化墮落，貪閿安 逸，無政府狀態(tài)到處泛濫，人民反抗情緒日益增長，穆拉比特王乇朝趨于衰 落，終于在1147年被另一個柏桕爾王朝——穆瓦希德王朝所取代。

穆瓦希德土朝的初創(chuàng)者是摩洛哥麥斯木達部族的桕柏爾人伊本*突 麥爾恃，他是一個有地位的倫理學(xué)教師和艾什阿里教義的虔佶者，屬于信 奉馬立克學(xué)派教義的正統(tǒng)遜尼派。他曾遠途跋涉到西班牙的科爾多瓦和 伊拉克的巴格達游學(xué)，回到摩洛哥后開始倡導(dǎo)一個政治性的宗教運動，在 本部族和四鄰部族屮宣傳“信主歸一”的“陶希德”教義，眾信徒被稱為 “信仰真主獨一無二的人”即“穆瓦希德'所建立的國家被稱為穆瓦希德 王朝。

穆瓦希德運動揭露穆拉比特王朝的各種弊端，譴責貴族的腐化簡落 和統(tǒng)治者對人民的巧取豪奪，號召推翻穆拉比特王朝，建立公正的社會， 深受群眾擁護。1121年，伊本.突麥爾特被馬什姆德等部落擁戴為苜 領(lǐng)。接著.他以少數(shù)核心人物組成最高層會議，作為正教的捍衛(wèi)者、紀律 的保證者和計劃的制訂者。下設(shè)十人會議和五十人會議。十人會議由他 認可的忠實的早期伙伴組成，五十人會議由務(wù)部落芮長組成，屬地方竹:的 軍事會議。這些機構(gòu)的建立，確保了伊本·突友爾特所倡導(dǎo)的運動的迅 速發(fā)展。

伊本*突麥爾特去世后州丨阿卜杜勒·穆敏繼彳1HU30—1163年在 位U這位繼者是伊本·突麥爾特的早期信徒和忠實伙作，也是深得 信任的穆瓦希德運動的軍事負責人。他曾率領(lǐng)軍隊南征北戰(zhàn)，于1145年 擊畋穆拉比持軍隊，A領(lǐng)摩洛哥大部分城鎊U又用一年左右的時N推翻了 穆拉比特王朝。]145年，他派兵出擊西班牙，五年中占領(lǐng)r半島卜.的全 部穆斯林地K。北非的阿爾及利亞、突尼斯和的黎波M也先后于1152 年、1158年和]〗60年被征服。阿卜杜勒+穆敏成為這個疆域遼闊的大 帝國的萸基者和哈里發(fā)，阿拔斯王朝哈里發(fā)的名字從此也從聚禮日的祈 禱詞中去掉。

阿卜杜勒■穆敏的繼任者中數(shù)他的孫子艾卜，優(yōu)素?！と~耳孤卜 (1184—〗199年在位）最為著名，號稱“曼蘇爾”。據(jù)說，他曾派遣180艘 戰(zhàn)船前往埃及和敘利亞，支援薩拉丁領(lǐng)導(dǎo)下的穆斯林們抵抗卜字軍侵略 的戰(zhàn)爭。他還曾大興土木美化&都，建造了大清真寺和有名的高塔。他 在摩洛哥城興建了里巴恃*法塔赫城和馬拉喀什醫(yī)院。

穆罕默德*納賽爾當政時期（1199—1214).穆瓦希德王朝開始走下 坡路。1212年，穆斯林軍在西班牙拉斯·那瓦斯·德■托羅薩被基督教 諸國聯(lián)軍打得慘敗，穆罕默德*納賽爾逃回摩洛哥的馬拉喀什e穆瓦希 德王朝在西班牙的領(lǐng)土被基督教徒所在摩洛哥，穆瓦希德王朝乂統(tǒng) 治了 50多年。但由于統(tǒng)治者的政策令人失望，各地不斷爆發(fā)反抗運動， 導(dǎo)致一系列分裂小王朝的出現(xiàn)?！?69年，馬林族人攻占馬拉喀什，穆瓦 希德王朝滅亡。

除了上述的幾個王朝之外，在北非還出現(xiàn)過其他一些小型S家，如哈 瓦立吉派的哈塔卜王朝、魯斯塔木王朝（又譯“羅斯圖姆王朝”）、薩杰拉 馬賽王朝，柏柏爾人在突尼斯建立的哈夫斯王國、在特累姆森建立的阿卜 德瓦德王國和在非斯建立的馬林王朝等。

五、西西里島

西西里島位于地中海中部，是地中海最大的島嶼，厲意大利。中古時 期，阿拉伯人曾統(tǒng)治該島長達200年之久。阿拉伯人對西西里島的征服 曾經(jīng)歷f 一個漫長的過程^早在四大哈里發(fā)時期T阿拉伯人已在埃及和 釵利亞建立了海軍。哈里發(fā)奧斯曼時期，統(tǒng)治埃及的阿卜杜拉和統(tǒng)治敘 利亞的穆阿威葉是伊斯蘭世界的兩位著名的海軍司令。649年，奪取塞 浦路斯島，這是阿拉伯人在海上的第一次勝利。652年，穆阿威葉的海軍 掠奪r西西里島，這是阿拉伯人對該島的第一次出兵。7世紀后半葉，阿 拉伯人曾多次迸攻這個海島，襲擊錫臘庫扎，劫椋大枇婦女和金銀財寶。 8世紀，駐北非蓋勒萬的阿拉伯總督也曾數(shù)度襲擊該島，乒從那里獲得貢 賦，但都沒有真正征服西西里島。

阿拉伯人對西兩里島的真正征服在9世紀。S27年，一位失意于拜 占庭皇帝的舊臣在錫臘庫扎領(lǐng)導(dǎo)了一次反抗拜占庭統(tǒng)治者的起義。起義 失敗后，逃往北非向阿格拉布干朝請求援助。阿格拉布王朝統(tǒng)治者齊亞 德特*阿拉一世派阿薩德*伊本■甫拉特率一支約近百艘船只的艦隊出 征西西里島，在馬爾薩拉登陸，向首都巴勒萸挺進。一度因鼠疫蔓延，進 軍受阻，后得到來自兩班牙的穆斯林軍的增援，才于831年征服巴勒莫及 其周圍地區(qū)，834年占領(lǐng)墨西拿。以后，又發(fā)起多次戰(zhàn)役攻克島上的其他 地K，87S年占領(lǐng)錫臘庫扎，895年結(jié)束，拜占庭人對西西里島的全部權(quán) 利，完成征服，使該島成為阿拉伯帝國的一個省K，接受蓋勒萬的統(tǒng)治。

當法蒂瑪王朝于909年消滅蓋勒萬的阿格拉布T:朝以后，西西里島 亦成為法蒂瑪王朝領(lǐng)土的一部分，派遣總督管理。948年，凱勒卜部族的 南阿拉伯人哈?！ひ帘?阿里被任命為兩西M島的總督。972午，法芾 瑪王朝遷都埃及開羅后，放松了對西西里島的控制，凱勒卜家族作為獨立 衛(wèi)朝世襲統(tǒng)治該島直到1040年。在凱勒卜人的統(tǒng)治削弱之時，早已存在 的來自西班牙的穆斯林與來自北非的穆斯林之間的矛盾，南阿拉伯人與 北阿拉伯人之間的矛盾，日益尖銳，時有摩擦，使政府處于分裂狀態(tài)，招致 諾曼人的人侵，并在1091年被羅吉爾一世徹底征服。阿拉伯人在西西里 島的統(tǒng)治宣告結(jié)束。

西西里島在傳播東西方學(xué)術(shù)文化中發(fā)揮了重要的作用。在阿拉伯人 統(tǒng)治的時代，東方文化匯入這個有著希臘羅馬文化遺產(chǎn)的島嶼。在諾曼 人統(tǒng)治時代，不僅沒有排斥阿拉伯文化，而II羅吉爾一世、羅吉爾二世和 弗雷德里克二世當政的時候，實現(xiàn)了西西里島的阿拉伯化；并保留了阿拉 伯人的行政機構(gòu)，使阿拉伯學(xué)者、哲學(xué)家、天文學(xué)家和醫(yī)生獲得應(yīng)有的地 位■.他們的學(xué)術(shù)得到獎勵.他們的才智得到發(fā)揮，阿拉伯文的名著被譯成 拉丁文傳人歐洲。尤其是諾曼人既統(tǒng)治西兩里島又統(tǒng)治意大利南部，便 于把阿拉伯——伊斯蘭文明傳人歐洲。特殊的地理位置和歷史人文環(huán) 境，加上統(tǒng)治當局的重視和支持，使西西里島成為連接?xùn)|西方科學(xué)文化的 橋梁。