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清世祖順治帝福臨的皇后—佟佳氏 生卒：1640—1663（23歲） 謚號：孝康慈和莊懿恭惠溫穆端靖崇天育圣章皇后 孝康章皇后，佟佳氏，少保、固山額真佟圖賴女。后初入宮，為世祖妃。順治十一年春，妃詣太后宮問安，將出，衣裾有光若龍繞，太后問之，知有妊，謂近侍曰：“朕妊皇帝實有斯祥，今妃亦有是，生子必膺大福?！比挛焐?，圣祖生。圣祖即位，尊為皇太后?？滴醵甓赂?，崩，年二十四。初上徽號曰慈和皇太后。及崩，葬孝陵，上謚。雍正、乾隆累加謚，曰孝康慈和莊懿恭惠溫穆端靖崇文育圣章皇后。后家佟氏，本漢軍，上命改佟佳氏，入滿洲。后族抬旗自此始。子一，圣祖。 ——〈清史稿.列傳一.后妃〉 生平簡介清世祖順治皇帝妃，佟佳氏，都統(tǒng)佟圖賴之女。本姓佟，后改姓佟佳。順治初年入宮，為庶妃。1661年，清世祖福臨駕崩，孝莊文皇后冊立佟佳氏所生玄燁為皇帝，即康熙皇帝。佟佳氏被尊為慈和皇太后。4個月后，體弱多病的皇太后駕崩于北京皇宮。
對佟佳氏的生平，我們所知不多。但可以肯定的是，她的一生是個悲劇。佟佳氏進宮時，正是順治皇帝與董鄂妃愛得死去活來的時候。佟佳氏備受冷落。后來雖然生下了三阿哥玄燁，但仍然不能挽回丈夫的心。按照宮廷的規(guī)矩，皇子不能由生母撫養(yǎng)，因此佟佳氏可謂既得不到愛，又無從把愛付出。順治死后的五個月是佟佳氏與兒子感情發(fā)展的高潮期，然而短短四個月后，身心備受折磨得佟佳氏就因為重病撒手人寰，時年僅24歲。康熙二年（1663年）六月，佟佳氏與孝獻皇后董鄂氏和世祖福臨合葬清孝陵，雍正、乾隆朝累加謚，謚號為：孝康慈和莊懿恭惠溫穆端靖崇天育圣章皇后。 傳說關(guān)于佟佳氏，在東北還流傳著一個美麗的傳說。 相傳有一天，順治皇帝做了一個夢，夢見關(guān)外遼西方向松嶺山脈的龍脈影壁山附近有一小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)內(nèi)有一棵梧桐樹發(fā)出霞光萬道，仔細看時，原來有個絕世佳人站在梧桐樹下，他正要起身相迎，那美人卻一閃而去，隨即消失在一戶人家里。第二天清晨，皇上就把這件事告訴了青天鑒的主事（清朝的官名），青天鑒主事見皇上訴說此事，隨即回答道：“陛下，微臣昨晚觀天相，也觀看到遼西方向星相不一般，在星光籠罩下，有一座酷似臥龍的山巒，那里一定是娘娘所在之地，這是國運亨昌??！圣上何不早日請入宮中，以結(jié)圣緣呢！”順治帝聽罷龍顏大悅，即刻傳下圣旨，命青天鑒前去訪尋。 再說在關(guān)外遼西龍脈影壁山腳下的連山鎮(zhèn)烏金朝哈拉屯，駐守著一位定南大將軍，名叫佟圖賴，祖籍在佟佳。曾是當年皇太極手下大將，他膝下有兩子一女，女兒年方一十三歲，長的天生麗質(zhì)、亭亭玉立，是附近有名的絕世佳人。尋妃的官兵長途跋涉、舟車勞頓，來到關(guān)外遼西影壁山腳下的連山鎮(zhèn)，按照皇上夢中所指的地點來找，找到門前栽有梧桐樹住戶的佟府，尋到定南大將軍佟圖賴，傳下圣旨，佟公便把女兒引見到青天鑒近前，青天鑒一看，真是國色天香，就把她帶回京城的宮中，順治帝一看其容貌出眾、氣質(zhì)非凡，龍顏大悅，順治九年，(公元1652年)佟氏女被冊封為妃，順治十一年(公元1654年)，佟妃15歲時生下愛新覺羅·玄燁，就是后來清圣祖康熙。 當然，這只是一個美麗的傳說而已，事實不可能是這樣的，因為在清代，皇帝選妃子是有嚴格的程序的。清朝的皇帝選妃，第一步是選秀女，每3年由戶部主持選閱駐防八旗和外任旗員之女。有的秀女配近支宗室或皇子、皇孫。至于皇后，一般先由太后從近支王公大臣的女兒中挑選，由皇帝冊封。日后，皇帝不喜歡還可以撤換。 皇妃命運可見，皇帝選妃是非常嚴肅的，絕不可能憑皇帝的一個夢就把一個女子納為妃子的。事實上，佟佳氏幼年入宮，成為順治皇帝的妃子，本來就是一個普通的后妃，名不見經(jīng)傳。順治十一年（1654年）生下皇三子玄燁。由于當時順治皇帝正在和董鄂妃熱戀，皇帝寵愛的是董鄂妃而不是佟佳氏，所以只有17歲的她一直被冷落，直到順治皇帝去世，情況也沒有改觀。按照皇宮的規(guī)矩，后妃生下皇子就被奶媽抱走撫養(yǎng)，作為親生母親根本見不到自己的親生骨肉。即便是偶爾見到孩子，也只能是母子匆匆相見，像作賊一樣，還來不急多抱一會自己的孩子，就被奶媽抱走了。 被丈夫冷落，見不到自己的孩子，每晚只能獨守空闈、以淚洗面了，也許正是這種經(jīng)歷，使得她身體孱弱。直到玄燁即位，她的地位才青云直上，與孝惠章皇后并稱兩宮皇太后。然而，還沒有等到自己的孩子報答養(yǎng)育之恩，她就于康熙二年（1663年）撒手人寰，年僅24歲。距她康熙元年（1662年）十月被正式尊稱慈和皇太后只有短短4個月的時間。相對而言，從玄燁即位到她病故，正是她和兒子接觸最多的時期，在她患病期間，玄燁日夜在身邊服侍，親自為她嘗藥，甚至忘記了自己吃飯和睡覺。據(jù)康熙皇帝后來回憶，他本來對母后并沒有過深的印象，也難怪，幼年的他和母后沒有過多的接觸。偶爾見到母后，只能從她黯然的眼神中看到無限的憂傷。只有在他繼承大統(tǒng)之后，他們母子才可以毫無障礙地想見，此時，她們母子的感情正處在上升的階段。然而，命運確對佟佳氏是如此不公，也許這正是大多數(shù)順治朝后宮中嬪妃不幸遭遇的縮影。 康熙二年（1663年）六月，佟佳氏與世祖福臨合葬清孝陵，謚號為：孝康慈和莊懿恭惠溫穆端靖崇天育圣章皇后。 顯赫的家族
滿族有佟、關(guān)、馬、索、齊、富、那、郎“八大姓”之說，而佟佳氏之佟姓位列八大姓之首。俗言清代官員佟氏占“佟半朝”。經(jīng)考證，包括皇后、妃嬪在內(nèi)，佟佳氏在清廷任職者108人，任職府、知縣者577人，說“佟半朝”，確實名不虛傳。 滿族的佟佳氏人丁興旺、人才輩出，是滿族大姓旺族。佟佳氏先祖本屬于滿族的前身女真族人，世居遼東佟佳江一帶。佟氏的始祖名叫達爾漢，從事貿(mào)易開始寓居開原，后來遷移至明朝的撫順關(guān)，遂定居于此。佟圖賴13歲那一年。也就是后金天命三年（1618）三月，太祖努爾哈赤揮師攻下?lián)犴?，佟圖賴的父親佟養(yǎng)正帶領(lǐng)全家老小主動歸附。在佟佳氏家族中，佟圖賴的族叔佟養(yǎng)性在后金歷史上是一個很有名的人物，家財萬貫且學富五車，歸順后金后得到努爾哈赤極高禮遇，不僅委以重任，而且娶后金宗室愛新覺羅家族的女兒為妻，在后金國中他被尊稱為“石烏禮額駙”。 清世祖順治帝福臨的皇后——董鄂氏 人物身世之爭董鄂氏是誰呢？這個人有三種說法。 第一種說法就是官書里的說法，說這個董鄂氏是內(nèi)大臣鄂碩之女，年十八入侍，就是十八歲嫁給順治了，有名有姓，父親是內(nèi)大臣鄂碩。這是第一種說法。 第二種說法就說是董小宛了。咱們用一些史料排比看一看，董小宛是江南的名妓，董小宛就嫁給了江南名士冒辟疆。崇德四年，這時候順治是兩歲，董小宛比他大十四歲，這一年董小宛十六歲，冒辟疆就認識了董小宛，過了兩年，順治四歲，董小宛十八歲了，這時候，冒辟疆又認識了陳圓圓，就冷落了董小宛。不久，陳圓圓被虜走了，他又重新又和董小宛好了。董小宛十九歲的時候，就正式做了冒辟疆的妾，搬到冒辟疆的家里。這一年順治才五歲。到順治元年，清軍到了北京，崇禎皇帝煤山自縊，第二年，清軍就占了南京。有一種說法就是董小宛被擄北上到了王府，后來太后把她要了去，順治看上了，又要了去，就嫁給順治了?？墒沁@個時間也不對，順治娶妃子的時候，娶愛妃的時候，這時候董小宛已經(jīng)死了，而且有墳?zāi)孤裰?。有人說那墳是假的，當事人有記載，董小宛死了埋在哪里。 順治十三年，他娶董鄂妃的時候，就是說順治十九歲，董鄂妃十八歲，十九歲加十四歲，那董小宛活著就33歲了，所以，根據(jù)年齡的排比和其他史料的記載，董小宛不是董鄂妃。 第三個說法是順治有個弟弟叫博穆博果爾，董鄂氏是博穆博果爾的妻子。順治看上她，兩個人就你來我往，他弟弟發(fā)現(xiàn)了，回家以后就痛斥他這個王妃，他這個王妃就到順治那兒哭訴，順治把他弟弟叫來打了，順治他弟弟回去之后怎么辦呢？他哥哥是皇帝呀，只有兩條路，一條忍了，你愛怎么著怎么著，忍到最后結(jié)果也是死。博穆博果爾在順治十三年死了，這是七月初三死的，八月二十三，五十天后，順治娶了董鄂妃，有人說這個董鄂妃是不是他那個弟媳婦？傳教士寫了本書，里面提到董鄂妃，就是他弟弟的媳婦。但是這個董鄂妃跟順治結(jié)婚一年之后，生了一個兒子，順治很高興，就要把董鄂妃冊封為皇后，這個兒子將來就準備做太子了，這個兒子三個月還沒起名就夭折了，董鄂妃禁不住這個打擊，后來董鄂妃就病了，后來就死了，她死了以后，順治是特別悲痛，讓大臣寫行狀紀念董鄂妃，寫過來寫過去，來回反復(fù)，最后順治親自動筆，寫了數(shù)千言的行狀，表彰董鄂妃。順治感情上受了很大的打擊，同他寵信佛教有很大的關(guān)系。董鄂妃的身后事順治十七年（1660）八月十九日，一代名妃、絕代佳人董鄂妃玉殞香消，病逝于東六宮之一的承乾宮，年僅22歲。據(jù)福臨說，董鄂氏死時“言動不亂，端坐呼佛號，噓氣而死。薨后數(shù)日，顏貌安整，儼如平時”。 愛子愛妃的接連死去，使福臨的精神幾乎崩潰。他萬念俱灰，看破紅塵，棄江山社稷如敝履，執(zhí)意要出家為僧，并讓和尚溪森為他剃了發(fā)。后來由于溪森的師父玉林琇以要燒死溪森為要挾，才逼得福臨打消了出家的念頭。 福臨悲慟欲絕，他以超常的喪禮來表達對愛妃的哀悼。 董鄂氏死后第三天，即八月二十一日，福臨諭禮部：“皇貴妃董鄂氏于八月十九日薨逝，奉圣母皇太后諭旨：‘皇貴妃佐理內(nèi)政有年，淑德彰聞，宮闈式化。倏爾薨逝，予心深為痛悼，宜追封為皇后，以示褒崇。’朕仰承慈諭，特用追封，加之謚號，謚曰‘孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后’。其應(yīng)行典禮，爾部詳察，速議具奏。” 在禮臣們擬議謚號時，“先擬四字，不允。至六字、八字、十字而止，猶以無‘天’‘圣’二字為歉”。福臨為什么以無“天”“圣”二字為歉呢？因為清代謚法，皇后謚號的最后四字為“×天×圣”，“天”代表先帝，“圣”代表嗣帝，表示該皇后與先帝和嗣帝的關(guān)系。如孝莊文皇后在太宗時“贊助內(nèi)政，既越有年”，以后又輔佐順、康二帝。所以她的謚號最后四字為“翊天啟圣”。而董鄂氏謚號的最后四字為“溫惠端敬”四字，明顯比有“天”“圣”二字的皇后低了一等，所以福臨感到內(nèi)疚。 順治帝命令上至親王，下至四品官，公主、命婦齊集哭臨，不哀者議處，幸虧皇太后“力解乃已”。順治欲將太監(jiān)、宮女30名悉行賜死，“免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者”，后被勸阻。 順治十七年（1660）八月二十七日，董鄂妃的梓宮從皇宮奉移到景山觀德殿暫安，抬梓宮的都是滿洲八旗二、三品大臣。這在有清一代，不僅皇貴妃喪事中絕無僅有，就是皇帝、皇后喪事中也未見過。 董鄂氏的梓宮移到景山以后，福臨為她舉辦了大規(guī)模的水陸道場，有108名僧人誦經(jīng)。整天鐃鈸喧天，燒紙施食，香煙燎繞，紙灰飛揚，經(jīng)聲不斷。在“三七”日（第二十一天），將董鄂妃的尸體連同梓宮一同火化，由溪森秉炬舉火。火化后，將骨灰裝入“寶宮”（骨灰罐）。 清制中平時皇帝批奏章用朱筆，遇有國喪改用藍筆，過27天后，再用朱筆。而董鄂妃之喪，福臨用藍筆批奏章，從八月到十二月，竟長達4個月之久。為了彰顯董鄂氏的賢德、美言、嘉行，福臨命大學士金之俊撰寫董鄂氏傳，又令內(nèi)閣學士胡兆龍、王熙編寫董鄂氏語錄。福臨親自動筆，飽含深情地撰寫了《孝獻皇后行狀》，以大量順治追悼董鄂妃的《御制哀冊》、《御制行狀》的具體實例，展現(xiàn)了董鄂氏的美言、嘉行、賢德，洋洋達四千言，內(nèi)容十分豐富。 本來就體弱多病的順治皇帝經(jīng)過失子、失妻幾次變故，身心遭到了極大的傷害，董鄂妃死后僅半年，順治帝就得了當時的不治之癥——天花。當時正直元旦，無論宮中與民間都張燈結(jié)彩準備歡度新年，就在這時皇帝病重的消息從宮中傳出，朝廷傳諭全國“毋抄豆、毋點燈、毋潑水”，并頒布大赦令，可是并無收效。在欽定皇三子即位、口述遺詔后，順治皇帝于正月初七日半夜崩于養(yǎng)心殿，時年二十四歲。順治皇帝死后，尸體被火化，于康熙二年與孝康章皇后佟佳氏（康熙帝生母）、孝獻皇后董鄂氏合葬入清東陵中的孝陵。 |
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