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?willgem:珠寶一刊是珠寶玉石第一微刊，資深珠寶專家主編，是你珠寶玉石類「資訊·鑒定·收藏」最佳選擇。和寶友交流，曬寶貝分享心得，查看文章末尾加入珠寶社區(qū)吧 古人云：玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良玉琢磨與瓦礫不別。意思是說石中的玉雖然有美的本質(zhì)但是沒有精細雕琢，與破瓦亂石一樣。  觀賞手中祀玩的玉器，我們不能不承認(rèn)，每一件精美的玉器，皆為琢磨之物。故古人語玉不琢，不成器；人不學(xué)，不成材。  琢磨了璞玉，美玉出焉。琢磨了君子，圣賢出焉?！坝裎幕钡木枋浅姓J(rèn)美玉在琢磨，美玉出自后天，美玉來自人為，美玉在于生生不息的創(chuàng)造。  是人創(chuàng)造了美玉玉只有經(jīng)過人們鬼斧神玉的雕琢，才雕琢出了包含民族心血、智慧和毅力的玉器，這樣精美的玉器才有無限的腳力和無比珍貴的歷史藝術(shù)價值。  玉器雕琢追求逼真?zhèn)魃窈瓦m度夸張，然而要使玉雕作品傳神、有意境，不是任何人都能做得到的。  可以說每一塊玉料都有其本身之意，本身之境，只有天才的藝術(shù)家才能發(fā)現(xiàn)其中奧妙，寸能根據(jù)自己長期的藝術(shù)實踐，將自己內(nèi)在的意與境和玉石本身的意與境相結(jié)合， 從而用自己的藝術(shù)思想和藝術(shù)技巧在脫琢的玉器中表現(xiàn)出來，使之成為具體的可以供人們欣賞的藝術(shù)珍品。  一件玉雕作品的好壞，主要看其是否有意境，雕琢是否精湛，顏色是否用得悄，題材是否恰當(dāng)造型是否完美；要從玉雕作品的玉質(zhì)、色彩、題材、造型等方面來判斷其藝術(shù)價值。  一件玉雕就是一件藝術(shù)品，它的美，或在于形態(tài)，或在于色彩，或在于意境，也可能兩者兼而有之，而意境是對玉器整體評價的一個非常重要的方面。  雕琢玉器設(shè)計和構(gòu)思在先，要以噗玉為基準(zhǔn)，“量科取村”、”因材施藝”是玉雕的基本要求。玉雕審玉是關(guān)鍵。器創(chuàng)作要有意境，玉器形態(tài)要逼真寫實才能出玉器精品。  玉雕要追求藝術(shù)美，就要了解山川之精英，人文之精美的正確含義。這里講的山川之精英，是指雕琢玉器玉料的顏色要美麗，質(zhì)地要溫潤，多少年來許多中國玉雕作品超凡脫俗給人們帶來意境之美讓人無限遇想和感嘆不已。  中國玉雕是具有民族特色的藝術(shù)產(chǎn)品是世界雕塑苑中的一朵耀眼的奇葩。其中蘊含著中華民族的智慧、宗教觀念、美學(xué)思想等豐富的內(nèi)容。  意境這一美學(xué)思想的形成是中國哲學(xué)在藝術(shù)領(lǐng)域的體現(xiàn)。老子曰：”道可道，非常道名可名，非常名。 無名天地之始有名萬物之母?！币虼?，藝術(shù)之妙、之美、之最高境界就在于以可道之言，可名之物，可像之形來表達自然界中的不可道、不可名、不可形的“道”。 歷代玉雕玉匠都在追求玉器的意境之美，盡管文人墨客很少涉及，但是歷代玉器的意境之美是普遍存在的。 意境是我國美學(xué)思想中的一個重要范疇它體現(xiàn)了藝術(shù)的內(nèi)在美。意境通常指的是詩詞、書畫、戲洽園林等門類藝術(shù)中，借助于匠心獨運的藝術(shù)手法匯成的情景交融、虛實統(tǒng)一，能深刻表現(xiàn)宇宙生機或人生真諦，從而進入無比廣闊的空間的藝術(shù)意境。 來源:聚珠寶的空間，有異議請聯(lián)系我們刪除，謝謝 |
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