知識(shí)關(guān)乎自然 智慧關(guān)乎人生

                                                   ——蘇格拉底

【智海踏浪】

    蘇格拉底認(rèn)為，探究知識(shí)要把眼光瞄向外在的世界，找出規(guī)律性的東西。以往的哲學(xué)家都是這樣做的。他們苦苦追問(wèn)世界的本原，有的哲學(xué)家提出世界的本原是水，有的認(rèn)為是氣，有的認(rèn)為是火……遠(yuǎn)古的人類沒(méi)有現(xiàn)代人發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，面對(duì)浩瀚無(wú)邊的大自然，深感自己的渺小，也許只有探究到世界的本原，才能把自己有限的生命和無(wú)限的世界連接起來(lái)，從而安身立命。但這種追問(wèn)是乏力的，因?yàn)榫退惆颜麄€(gè)世界都探究清楚，還是有一個(gè)東西讓人無(wú)法揣摩，那就是人自己。外在世界的真理固然難尋，但認(rèn)識(shí)關(guān)于人的真理更是難上加難。所以，蘇格拉底告訴我們：世界上最難認(rèn)識(shí)的就是你自己，哲學(xué)的任務(wù)就是幫助人們“認(rèn)識(shí)自己”。

     對(duì)于認(rèn)識(shí)自己，知識(shí)是無(wú)用的。無(wú)論我們對(duì)外在的世界有了多少知識(shí)，我們很可能對(duì)“人”還是一無(wú)所知，還是找不到幸福之門(mén)。所以，蘇格拉底把目光作了轉(zhuǎn)向——從外在的世界轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心，開(kāi)始探究關(guān)于人生的學(xué)問(wèn)。這就是智慧。蘇格拉底認(rèn)識(shí)到，知識(shí)只能讓我們看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。

     蘇格拉底說(shuō)：每一個(gè)尋求智慧的人都知道，當(dāng)哲學(xué)接管靈魂的時(shí)候，他的靈魂是一個(gè)無(wú)助的囚犯，手腳被捆綁在身體中，只能透過(guò)靈魂的囚室間接地看到實(shí)體，在無(wú)知的泥淖中打滾。哲學(xué)知道這個(gè)囚犯自己主動(dòng)的欲望在狡猾地影響著這種監(jiān)禁，對(duì)靈魂的監(jiān)禁來(lái)說(shuō)，使靈魂進(jìn)監(jiān)獄的首先就是靈魂自己。在這種情況下，哲學(xué)接管了靈魂，試圖用溫和的勸說(shuō)來(lái)使靈魂自由?！彼裕?dāng)我們開(kāi)始試圖通過(guò)哲學(xué)探求真理、尋找人生意義時(shí)，靈魂是“一個(gè)無(wú)助的囚犯”。此刻，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記蘇格拉底、波譜爾教授等人給與的提示，。應(yīng)當(dāng)把“無(wú)知”當(dāng)作思想的解毒劑。追求真理、探尋人生是有意義的，但為了避免落入我們自己編織的陷阱，必須記住：為自己帶上一條自救的繩子。那就是：人類的“無(wú)知”是永恒的，人類對(duì)生命其實(shí)意義的尋求將會(huì)是一個(gè)“無(wú)盡的探索”。

【知心小語(yǔ)】

    知識(shí)關(guān)乎自然，我們對(duì)自然界取得的勝利越多，我們獲得的知識(shí)就越多。而且，這些知識(shí)讓我們逐漸擺脫了自然界的束縛，獲得了外在的自由。比如，太陽(yáng)每天在東方升起，在西方落下。這就是知識(shí)。只要我們知道了這一規(guī)律。就可以一勞永逸地利用它，指導(dǎo)我們的生活，安排我們的起居?？梢?jiàn)，知識(shí)是我們?nèi)祟惻c自然界的對(duì)抗中產(chǎn)生的，科學(xué)技術(shù)就是知識(shí)的最高形式。而智慧呢？蘇格拉底說(shuō)，智慧關(guān)乎人生。蘇格拉底所指的人生是人如何認(rèn)識(shí)自己，如何探究人生的意義和價(jià)值。但是，蘇格拉底遺忘了一點(diǎn)，那就是人和人的競(jìng)爭(zhēng)也需要智慧。知識(shí)關(guān)乎人與自然界的斗爭(zhēng)，智慧關(guān)乎人和人的競(jìng)爭(zhēng)。如果把蘇格拉底這句名言這樣改寫(xiě)一下，也不無(wú)道理。

   人不是生活在真空中的，而是要不可避免地要和外在世界和其他人打交道。人和外在世界打交道的過(guò)程中產(chǎn)生了知識(shí)，而人和人之間打交道的過(guò)程中產(chǎn)生的則是謀略智慧。直到今天，人際關(guān)系的處理仍然是一門(mén)學(xué)問(wèn)。這門(mén)學(xué)問(wèn)是一種智慧，而不是知識(shí)。智慧探究的是如何在人與人的博弈中勝出，而不是在與自然界的抗?fàn)幹星斑M(jìn)。在從古至今，人們從來(lái)就沒(méi)有放棄對(duì)“必勝之術(shù)”的研究和探索。但是，“反者，道之動(dòng)”，要想在對(duì)局博弈的過(guò)程中占據(jù)主動(dòng)，贏得勝算，就必須把對(duì)方想象成是和自己一樣的“活物”。否則，紙上談兵，把對(duì)方看成一成不變的“死物”，失敗就在所難免了。所以，真正的智慧不會(huì)教你固定的套路，也不會(huì)給你指定固定的方向，而是讓你隨機(jī)應(yīng)變，順勢(shì)而行。