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魏晉以來，大凡官方文書、科舉試卷、詩文著錄、典籍抄本、佛道經(jīng)卷等，多用小楷寫成，小楷在古代文事活動中，起著基礎(chǔ)而又舉足輕重的作用。 能寫一手精美的小楷，成為具備高度文化素養(yǎng)的一個典型標(biāo)志。 1、鐘繇《宣示表》 鐘繇小楷書法作品《宣示表》局部 《宣示表》較鐘繇其他作品，無論在筆法或結(jié)體上，都更顯出一種較為成熟的楷書體態(tài)和氣息，字體端整古雅，字體寬博而多扁方，充分表現(xiàn)了魏晉時代正走向成熟的楷書的藝術(shù)特征。
傳說王導(dǎo)東渡時將《宣示表》縫入衣帶攜走，后來傳給了王羲之，王羲之后來又將它傳給王修，王修便帶著它入土為安，從此不見天日。之后傳下來的是王羲之的臨摹本。 2、鐘繇《賀捷表》 《賀捷表》局部 《賀捷表》是鐘繇的代表作之一，又名《戎路表》、《戎輅表》，內(nèi)容為得知蜀將關(guān)羽被殺的喜訊時寫的賀捷表奏，此系最能代表鐘書面貌的一帖。 3、王羲之《樂毅論》 《樂毅論》局部 如果說三國時期鐘繇的小楷是楷書的萌芽期，那么到晉代王羲之的《樂毅論》，楷書就已經(jīng)到了成熟期，《樂毅論》筆筆精到，無一筆含糊，楷法成熟，釋智永認(rèn)為《樂毅論》為王羲之正書第一。 《樂毅論》局部 《樂毅論》局部 據(jù)說唐太宗最為寶重的書跡是王羲之的《蘭亭序》與《樂毅論》。 當(dāng)年唐太宗還將最初的《樂毅論》摹拓分別賜給了長孫無忌、房玄齡、高士廉、侯君集、魏徵、楊師道六人，摹本的傳布范圍也只限于皇親國戚或近侍大臣，世人罕見其貌。 《樂毅論》局部 4、王羲之《黃庭經(jīng)》 王羲之《黃庭經(jīng)》局部 《黃庭經(jīng)》通篇章法和《樂毅論》相似，有縱行無橫列，縱行清晰，但并不十分規(guī)直，隨字賦形不拘高矮寬窄，字與字的聯(lián)結(jié)錯落有致。 王羲之小楷書法作品《黃庭經(jīng)》局部 對比的形式因素在《黃庭經(jīng)》中表現(xiàn)得十分豐富，這使得《黃庭經(jīng)》比之《樂毅論》更多了一些“今意”。如果說《樂毅論》是古樸與妍麗兼美的話，那么，《黃庭經(jīng)》已是勁媚秀雅甚于拙樸古雅了。 5、鐘紹京《靈飛經(jīng)》 鐘紹京是唐代著名書法家，系三國魏國太傅、著名書法家鐘繇的第17代世孫，史稱鐘太傅為“大鐘”，稱鐘紹京為“小鐘”。 《靈飛經(jīng)》局部
《靈飛經(jīng)》局部 因為《靈飛經(jīng)》沒有作者落款，所以關(guān)于《靈飛經(jīng)》的作者一直也存在爭議，元代袁桷和明代的董其昌都認(rèn)為是唐鐘紹京書，但啟功先生認(rèn)為只是無名經(jīng)生所書，同時，啟功先生認(rèn)為“《靈飛》本身的書法，在唐人寫經(jīng)中，允推精品，試用敦煌所出那么多的唐人寫經(jīng)來比，夠得上《靈飛》那樣精美的，也并不太多?！?/span>
《靈飛經(jīng)》局部 6、趙孟頫《汲黯傳》 趙孟頫是元代著名書畫家，同時也是楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）之一。
趙孟頫《汲黯傳》局部 宋太祖趙匡胤11世孫，《汲黯傳》作于趙孟頫晚年，綜觀其書落筆迅捷，從容不迫，一氣呵成，而無一筆失度；
趙孟頫《汲黯傳》局部 其字體寬和雍容，風(fēng)骨秀逸，平和簡靜，有輕裘帶之風(fēng)：大用筆上，提按使轉(zhuǎn)，方圓兼施，還十分講究筆畫間的粗細(xì)和累重變化，極富有節(jié)奏感； 在結(jié)體上，法度嚴(yán)謹(jǐn)，挺秀潤健，十分講究字的揖讓，國求顧盼有情，故能開闊而不平析，寓麗于蒼勁之中。
趙孟頫《汲黯傳》局部 7、趙孟頫《道德經(jīng)》 《道德經(jīng)》是趙孟頫的小楷代表作之一，書于延祐三年（公元1316年），時年六十三歲。趙孟頫一生曾多次書寫小楷道德經(jīng)。
趙孟頫《道德經(jīng)》局部 據(jù)方家評介，其晚年書寫的這卷長達(dá)五千言的小楷，書法結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫精到，精工中透靜穆之氮，穩(wěn)健中露靈動之神，前后風(fēng)韻一致，堪稱其小楷書之精品。 元朝延佑三年三月，六十三歲的趙孟頫為進(jìn)之高士書寫了這卷小楷道德經(jīng)。
趙孟頫《道德經(jīng)》局部 卷首，趙氏繪一幅老子畫像，其后便是洋洋灑灑的整卷小楷書道德經(jīng)。這卷墨跡為紙本，縱二百四十五毫米，橫六千一百八十八毫米，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。 8、文徵明《老子列傳》
9、文征明《離騷經(jīng)》
文征明《離騷經(jīng)》 文徵明書法，小楷與行草俱佳，其小楷于端莊秀逸中透出堅挺剛健之氣，風(fēng)格獨特。
文征明《離騷經(jīng)》 《離騷經(jīng)》是文徵明小楷的代表作。這幅精工的小楷是文徵明85歲時所書，可謂人書俱老。
文征明《離騷經(jīng)》 10、文征明《琴賦》 在書法史上，文征明以兼善諸體聞名，其中尤以小楷造詣最高，正可謂愈老愈精、愈造愈淡。清代朱和羹甚至言：“明楷以文衡山為第一”。 文征明《琴賦》中題款道：“余老眼昏蒙，無足觀者”。小楷代表作《琴賦》為文征明74歲時所作：
文征明《琴賦》局部
文征明《琴賦》局部
文征明《琴賦》局部 晚年的書家，少有人者會堅持作“蠅頭小楷”，一來因心境，這時候的書家大都心境沖淡平和，逸氣稜稜，二來隨體力，人到晚年，體力精力自然隨之衰頹。 而文征明于七老八十時，仍鐘情于小楷，實屬罕見！ 11、姜夔《小楷跋王獻(xiàn)之保母帖》 姜夔“崇晉貶唐”，反對俗書，和提倡文人意趣的蘇東坡、黃庭堅、米芾等相一致。
姜夔《小楷跋王獻(xiàn)之保母帖》局部 他傳世墨跡不多。從《小楷跋王獻(xiàn)之保母帖》中可以看出他的書法出于二王一路，用筆精到，典雅俊潤，且受初唐諸家書風(fēng)影響，不隨時俗，清新脫俗。
姜夔《小楷跋王獻(xiàn)之保母帖》局部 姜夔《跋王獻(xiàn)之保母帖》，小楷。紙本，三百一十六毫米，全文計一百零一行，現(xiàn)藏于故宮博物院。姜夔傳世墨跡不多。
姜夔《小楷跋王獻(xiàn)之保母帖》局部
姜夔《小楷跋王獻(xiàn)之保母帖》局部 12、宋徽宗趙佶瘦金體小楷 《千字文》 世上最美的東西，常常伴隨著憂傷。當(dāng)你第一次看到宋徽宗趙佶的瘦金體小楷，會因為他筆下不可思議的線條而震撼，也會為其人多舛的命運而扼腕。
趙佶是個不折不扣的藝術(shù)天才。 當(dāng)歷代書家眼巴巴盼著人書俱老時，趙佶一出手就獨創(chuàng)了瘦金書，而且一下子就做到了完美。 這幅《千字文》可謂趙佶瘦金經(jīng)典，而寫下它的那年，趙佶只有23歲。
雖然才23歲，此時趙佶已經(jīng)當(dāng)了好幾年皇帝。 趙佶壓根就沒想過要做皇帝，但他是宋哲宗趙煦的弟弟，作為端王的趙佶，天天書畫為樂，過得好不自在。趙煦的忽然病逝，膝下又無子，于是向太后力主趙佶登上了大寶。 可這一下，好端端的端王沒了，好端端的大宋毀了 可以說，讓趙佶去做皇帝，就和讓李煜當(dāng)皇帝一樣，簡直就是暴殄天物。 有的人，機關(guān)算盡想得到的，他們躲都沒躲開。 但趙佶和李煜不一樣，李煜最好的詞都寫給了憂傷，趙佶最好的書畫，都給了美好。 看完趙佶筆下的美好，念及他的身世遭遇，我們會繞個圈子憂傷。
回到書法，回到瘦金書，我們不得不佩服趙佶的膽量。 他的瘦金書其實是逆天的，是和書法對著干的：書法講究含蓄內(nèi)斂，但他的筆畫鋒芒畢露；書法結(jié)構(gòu)忌諱出現(xiàn)三角，但他的三角比比皆是。 然而無論通篇看還是單字審，那些三角和鋒芒并不顯得突兀，仿佛下筆到了那里，本該就是那種樣子。
看遍天下小楷，可分兩個體系，一個鐘繇開創(chuàng)的厚重樸實一脈，另一個就是以《靈飛經(jīng)》為代表的的寫經(jīng)、清秀一脈 。 但宋徽宗趙佶的瘦金書，并不屬于任何體系，它橫空出世，自成一家。而且一個人把瘦金書寫到了最高峰。
有人學(xué)瘦金書已經(jīng)很像樣子，但是就怕比。放在趙佶的千字文旁邊，一下就會露餡。 不信就看看最后一張圖的“賜童貫”三個字，這是原文殘缺后，后人補寫的，也許他很自信地補上去了，但相比之下，慘不忍睹。 |
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