丁憂----原指遇到父母喪事。后多專指官員居喪。古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預吉慶之典，任官者并須離職，稱“丁憂”。源于漢代。宋代，由太常禮院掌其事，凡官員有父母喪，須報請解官，承重孫（按照中國古代宗法制度，如長房長子比父母先死，那么長房長孫在他祖父祖母死后舉辦喪禮時要代替長房長子（即自己的父親）做喪主，叫承重孫。）如父已先亡，也須解官，服滿后起復。

奪情（奪情起復，又稱奪情，是中國古代丁憂制度的延伸，意思是為國家奪去了孝親之情，可不必去職，以素服辦公，不參加吉禮。奪情原本少見，但在戰(zhàn)場上，原談不到“丁憂”，古人稱之“墨绖從戎”，又稱“金革之事不避”。）則另有規(guī)定。后世大體相同。

清代規(guī)定，匿喪不報者，革職?！稘h書.薛宣傳》：“宣有兩弟明、修，后母常從修居官......后母病死，修去官持服?！薄端问?禮志二八》：“咸元年，詔任三司、館閣職事者丁憂，并令持服。又詔：‘川陜、廣南、福建路官，丁憂不得離任，既受代而喪制未畢者，許其終制?！鼻鍏菢s光《吾學錄.喪禮門二》：“丁憂事例?！稌洹罚簝?nèi)外官員例合地制者，在內(nèi)（在朝）由該部具題關(guān)給執(zhí)照，在外（在地方）由該撫照例題咨，回籍守制。京官取具同鄉(xiāng)官印結(jié)，外官取具原籍地方官印甘各結(jié)......開明呈報，俱以聞喪月日為始，不計閏二十七個月，服滿起復?！庇帧岸綋岫n，不得遽行送印，其任內(nèi)文卷，擇司道一人代行，聽候諭旨方準離任。”死者安葬以后，孝子要居喪、一服的孝子要居喪三年。

丁艱----居喪也叫“丁憂”、“丁艱”，又叫“守孝”，是對父母孝心的最好體現(xiàn)，也是對兒女是否孝順的考驗。按照古禮，丁憂三年期間不能外出做官應酬，也不能住在家里，而要在父母墳前搭個小柵于，“曉苫枕磚”，即睡草席，枕磚頭塊，要粗茶淡飯不喝酒，未與型妄同房，不叫絲弦音樂，不洗澡、不剃頭、不更衣。

丁憂的社會基礎(chǔ)是“孝”，為什么孝，因為小孩初生，三年不離母仔，時刻都要父母護料，因此父母亡故后，兒子也應還報三年．但居喪時候也有些權(quán)變的， 《禮記·曲禮》明確規(guī)定說： “居皮之禮，頭襯創(chuàng)則冰，身有病則治，有疾則飲酒食肉， 疚止復初”，就是說一是有病，二是年老的。此外碰到國與家發(fā)生沖突，要家禮服從國事，孝子可出來為國效力。

丁內(nèi)艱----喪制名。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱丁內(nèi)艱。

丁外艱 ----喪制名。凡子遭父喪或承重孫遭祖父喪，稱丁外艱。

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