2017-06-09 12:01 | 豆瓣：小賭

我們現(xiàn)在叫希臘的地方在古代（公元前3000-400年左右）是好多城邦。這些城邦在年代和文明氣質(zhì)之間的差異之大，以至于考古學(xué)家把它分為愛琴文明和希臘文明倆階段。

愛琴文明特指公元前3000-1000年左右，圍繞著愛琴海，在克里特，伯羅奔尼撒半島和海中的基克拉澤斯群島上發(fā)育起來的文明，比后來被稱為希臘文明的要早幾千年。

兩種文明之間是什么關(guān)系呢？按照希臘神話來說當(dāng)然是有的?？死锾厥窍ＥD文明的搖籃。

雖然長期說著同一種語言，克里特到20世紀(jì)初才正式和希臘合體，之前長期是別國領(lǐng)地。1204-1669年是威尼斯領(lǐng)地，1669-1898被奧斯曼帝國占領(lǐng)。1898年獨立，到1908年，在克里特籍的政治家埃萊夫塞里奧斯·韋尼澤洛斯的協(xié)調(diào)下，克里特回到希臘懷抱。

埃萊夫塞里奧斯·韋尼澤洛斯

解決了兩岸問題的韋尼澤洛斯也被請到雅典當(dāng)首相，繼續(xù)解決希臘的問題。他穿插著當(dāng)了七屆總理，任期從5年到25天不等，也是個救火隊長的命，被稱為現(xiàn)代希臘的國父（Ethnarch)。

作為希臘第一大島，克里特對于大陸上的居民來說是個神秘的所在。島上有崇山峻嶺，有的山峰積雪終年不化，更有凡人莫近的神圣感。

克里特最高峰義達山

據(jù)說，眾神之王宙斯就誕生在義達山的賽克羅石灰?guī)r洞（Psychro Cave）里。

宙斯所屬的古代巨人族（Titians) 父權(quán)至上。兒子要上位必須把老子干掉。宙斯的父親克洛諾斯就是把他爹, 天老子，尤瑞納斯（Uranus) 閹割了，才成功上位。

克洛諾斯聽說他孩子里的一個人最后會篡位，就把自己的五個孩子：赫拉、波塞冬等等，都吃了?？寺逯Z斯在羅馬版的神話里叫撒旦。

撒旦吃自己的孩子，魯本斯, 1636,

這個題材很刺激。戈雅也有同名作品。但是他們畫得太聳人聽聞。

明明克洛諾斯吞孩子都是象狼外婆那樣，囫圇著吞。母親瑞亞逃到山洞里，得以生下了宙斯?？寺逯Z斯說你趕緊把孩子交出來。瑞亞用襁褓包著石頭送過去，克洛諾斯看也不看，啊嗚一口吞下去，完成任務(wù)。

在山洞里的小宙斯由仙女阿瑪緹亞（Aamlthea）照顧。

阿瑪緹亞和朱庇特的山羊，Pierre Julien, 1787, 現(xiàn)藏于盧浮宮）

有時候阿瑪緹亞變成母羊，給宙斯喂奶。小宙斯力大無窮，玩著玩著就把一只羊角掰下來了。這下可了不得，羊角變成了“無盡之角” （Cornuscopia) , 裝著無窮盡的美食，把宙斯養(yǎng)大。

宙斯長大后，首先把父親的肚子剖開，早先被吃掉的赫拉、波賽冬、普魯托等紛紛跌落出來，毫發(fā)無傷，聯(lián)手把父親殺了，成為最早的希臘十二神衹，活躍在荷馬史詩和各種希臘民間詩歌戲劇和傳說中。

宙斯娶了赫拉，但是喜歡引誘民女。

拐走歐羅巴，魯本斯，1628

他化做白色公牛馱走腓尼基公主歐羅巴，生下米諾斯。后來歐羅巴嫁給了克里特國王，大兒子米諾斯繼承了繼父的王位。

歐洲之名來自克里特的王后歐羅巴。為什么說克里特是歐洲文明的搖籃呢？就是因為這里是在埃及和美索不達米亞文明之后，在這個地帶出現(xiàn)的第一個真正意義上的文明。

克里特之所以能孕育一個新文明，就因為它的戰(zhàn)略地理位置。

克里特位于在南歐和北非中點。在沒有蒸汽船的時代，地處地中海中央的該島完全就是海上航空母艦啊，是兵家必爭之地。就在今天，克里特附近還有美國潛水艇出沒呢。

有一種理論認(rèn)為米諾安王國在公元前18-16世紀(jì)左右的暴富，得益于埃及的戰(zhàn)亂。當(dāng)時的第十三王朝比較弱，對付不了來自小亞西亞，厲兵秣馬的東夷（“喜克索人”）。埃及人就想到雇傭軍了。正好住在伯羅奔尼撒半島的邁錫尼人會打仗，克里特的米諾安人會行船。兩族人合作，幫埃及人打仗，賺得盤滿缽滿。

這也可以解釋，為什么米諾安人在公元前1400年左右，就有實力蓋克諾索斯王宮（Knossos）這樣的宮殿。

王宮的俯瞰圖是這樣的

宮殿的雄偉程度，和埃及的神廟亞述王國的大都當(dāng)然不好比。但是后者是讓你敬而遠(yuǎn)之的文明，這個是讓你覺得還挺“文明”的文明。

兩米多高的巨甕裝糧食、橄欖油和酒。

宮室有儲藏室，大理石地板被踩得菲薄。

宮室有極講究的引水排水系統(tǒng)，有浴室和可以沖水的廁所！

下水管道用陶管和陶圈裝配。

現(xiàn)在去王宮看到的濕壁畫是復(fù)制品。平涂人物、植物和動物的畫法受埃及美術(shù)影響, 頭部側(cè)面，眼睛是正面的畫法，四肢務(wù)必完整。但是更跳脫隨意。

王宮墻壁上原壁畫被搬到伊拉克里翁（Iraklion）博物館，顏色依然濃厚。

克諾索斯王宮遺址是個非常復(fù)雜的構(gòu)成，它有的地方兩層，有些部分三層，但是在時間上包含來自四個時期的建筑：第一宮室是公元前2000－1800年；地震來了，部分重建，就是建于公元前1800-1700的第二宮室；公元前1700建成的第三宮室。我們現(xiàn)在看到的，就是第三宮室，在公元前16世紀(jì)又有一些補充和擴建，但是基本結(jié)構(gòu)沒有變化。

我們看到的這一切，基本是一個英國人帶隊挖出來的。

他，就是亞瑟.伊文思爵士，又是一個不走尋常路的英國考古學(xué)家。

為什么說他不走尋常路呢？他在哈羅公學(xué)就嶄露頭角，引經(jīng)據(jù)典拉丁文張嘴就來，但是讀牛津時不幸選了現(xiàn)代史，入學(xué)以后才發(fā)現(xiàn)他對12世紀(jì)以后的任何東西都絲毫不能感到興趣。而且他也不勉強自己，考試題目不會，不答就是了。他在古代歷史上的成就，足以說服他的師長給了他一個一等榮譽畢業(yè)。

王宮遺址于1878 被發(fā)現(xiàn)，零星器物已經(jīng)出現(xiàn)在希臘文物市場上。此刻克里特對土耳其人的起義和抗擊正打得慘烈，英國和俄國的支持搖擺不定?？死锾厝藗鰬K重。本地人嚴(yán)防死守，怕土耳其人把本地寶貝帶回伊斯坦堡。歐美各國的考古學(xué)家象禿鷲一樣在克里特盤桓，等待奧斯曼帝國勢力在此地消散，好下手挖掘。奧斯曼總督頒布規(guī)定，必須買下地塊才有權(quán)發(fā)掘。地主不但開出天價，還聲明不賣給個人。這個價格嚇跑了大部分考古學(xué)家。

在巴爾干地區(qū)建立了豐富人脈關(guān)系的伊文思當(dāng)時擔(dān)任牛津阿什莫里博物館館長。他把遺址仔細(xì)偵查過以后，認(rèn)為這就是米諾安文明發(fā)源地。伊文思暫時擱置館長工作，來克里特為曼徹斯特時報當(dāng)駐外記者，同時用“克里特基金”的名義把遺址地塊買下。其實基金就是他一人：買地和考古挖掘耗資一百萬美元，雖然也有部分捐款，但是主體還是來自他自己的產(chǎn)業(yè)：造紙廠的收入。

1898年，奧特曼軍隊被克里特，希臘，英國等幾國聯(lián)軍攜手趕走。1900年，伊文思開始正式發(fā)掘工作，挖出了公元前16－11世紀(jì)的諸多器皿、金銀首飾貨幣、墓葬和泥版文字。

米諾安的泥版線形文字B是歐洲最早的文字。（和歐羅巴公主一起）來自腓尼基的世界上第一個輔音字母表通過這里進入邁錫尼文明，成為希臘文字，然后成為拉丁文,西里爾文，科普特文，亞美尼亞文等書寫系統(tǒng)的基礎(chǔ)。

在克諾索斯王宮挖出了大概4000塊文字泥版。一部分無法破譯叫線形文字A，一部分逐漸被破譯出來，叫線形文字B。它們說的是什么呢？

完全不是什么國王的豐功偉績，而是庫存清單：綿羊，山羊和豬，要發(fā)放的物資清單，要上交的農(nóng)產(chǎn)品：橄欖，無花果，谷物。

這也從側(cè)面說明米諾安王國是個認(rèn)真過日子，重商講契約的地方。

隨著挖掘工作的展開，激動人心的歷史長卷也在眼前展開。

民間傳說里，忒修斯殺米諾陶的情節(jié)已經(jīng)深入人心。伊文思相信，克諾索斯就是米諾斯的王宮。

公元前5世紀(jì)的希臘紅底黑彩陶瓶，畫的是忒修斯殺米諾陶。

去克里特前，我也試圖用《神奇戰(zhàn)士》(The magic warriors) 動畫片里相關(guān)情節(jié)給小盆友講這個故事：

這個改編可以說是掐頭去尾，老少咸宜，反映了米諾安王國和雅典王國的血海深仇，情節(jié)如下：

米諾斯國王在迷宮里養(yǎng)了個牛頭人身怪物米諾陶（不提這牛頭怪是其妻子和國寶白牛私通產(chǎn)下的怪胎，只吃人肉）。

每年雅典抽簽抽出七男七女， 給米諾陶獻祭。（不提雅典人因為嫉妒，合謀殺了囊括了運動會所有項目金牌的米諾斯大兒子，擁有當(dāng)時最強海軍的米諾斯殺將過去，雅典定下城下之盟，每年送鮮肉給米諾陶吃）。

雅典國王的私生子忒修斯（Theseus），挺身而出，要去殺米諾陶。米諾斯越發(fā)昏庸。因為女兒艾麗阿德涅同情忒修斯，就把女兒鎖在塔里（不提米諾斯本來是明智、善立法令的國王，許諾了獻頭大牲口給海神，海里便冒出頭大白公牛給他作為祭品。米諾斯舍不得珍稀的公牛，說這牛我留下了，能換一頭殺了給您嗎？海神憤怒，讓米諾斯從此走霉運，讓其妻子愛上白牛。王后想和公牛愛愛，但公牛不答應(yīng)啊。王后讓工程師代達羅斯做了頭中空的假母牛，她鉆在里面騙過大公牛，睡了自己的偶像。）

公主當(dāng)然是逃出來了，和忒修斯一見鐘情，給他一個線團，教他一路扔下線，回來的時候按照線就能走出迷宮。忒修斯在迷宮里殺 了米諾陶，走出迷宮，回到雅典（不提忒修斯半路拋棄公主，被神靈懲罰，忘了掛上象征勝利返航的白帆，掛的還是出航時的黑帆。其父王以為兒子已亡，遂投海自殺）

普及教育的后果是小盆友不要去迷宮了。我趕緊把他拉回現(xiàn)實：迷宮已經(jīng)沒有了，就剩一些大石頭。次日到了現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)神話和現(xiàn)實的結(jié)合比我想象的緊密多了。

青山間一片搭著木板和圍欄的斷壁殘垣，能清楚看到下面的迷宮。米諾斯的王宮是有的，（代達羅斯設(shè)計的）迷宮是有的。

米諾斯的女兒艾麗阿德涅最擅長在牛身上跳躍舞蹈，這個舞戲也是有的。

隨處可見的公牛，可見公牛的特殊地位。

象征母神的雙斧（Labrys）是克里特最神圣的符號，據(jù)說實物超過真人高度，一般用于屠殺獻祭的公牛。

傳說中關(guān)著米諾陶的迷宮設(shè)計為雙斧狀，這雙斧紋樣和實物，在克諾索斯王宮和迷宮里無所不在。這個宮殿也許就是傳說中的雙斧宮（Labyrinth) , 后來用來指代所有的迷宮。

代達羅斯建成迷宮后，也被關(guān)在里面，他和兒子伊卡若斯（Icarus）做了兩對臘制的翅膀，打算飛出去，伊卡若斯見到太陽，越飛越高，太陽融化臘翼，伊卡若斯墮海而死。

克里特人用來做蠟燭的蜂蠟，應(yīng)該和代達羅斯用的蜂蠟差不多。

代達羅斯用來打造機器人Tallus的青銅也是有的。

波賽冬在當(dāng)時的角色并不單純是海神，更是土地、地震和豐收之神，可見島民對地球深處運動與海水、地震之間的聯(lián)系有所認(rèn)識。

西方世界自文藝復(fù)興以來就浸在希臘神話里，最誘人的莫過于神話和現(xiàn)實的邊界，今天攀著文字和器物的邊緣有望觸及。

不過，米諾陶的神話里有濃厚的父權(quán)色彩，這在克諾索斯王宮的裝飾里倒不明顯，相反王宮里處處彌漫濃濃的女性氣質(zhì)。

以植物，動物為主題的裝飾：

濕壁畫上這位女士被稱為“巴黎人”， 被視為對女性之嫵媚的極致表達。

以及在宮殿的廟宇里出土，但是至今未能搞清身份的“玩蛇女神”。

歷史上的米諾安王國，會不會是一個母系社會？至少女神崇拜和女祭司占據(jù)重要位置。

從克里特文物來看，紋飾形制典雅克制，對形體和邏輯的理解勝于對感官和情緒的激發(fā)。這是一個更重視文字和記錄事實的民族，不象幾個世紀(jì)后的雅典人那樣重視視覺和裝飾。這里是線形文字的發(fā)源地?？赡茉S多故事是在這里獲得雛形，流傳出去，在雅典和其他地方著墨上色，化成瓶畫和其他裝飾，進入史詩和戲劇文學(xué)。而許多符號就如琴弦，輕輕一撥，克里特也有余音。比如羊角（Cornucopia），比如迷宮（labyrinth）。

無論如何，許多故事的情節(jié)更象來自各城邦人嘮嗑時的吹牛皮：我們村的匠人最巧，我們村的男子最矯健，我們村的女子最美，不信？有故事為證————所謂myth大概就是當(dāng)時的八卦小報、色情文學(xué)和偶像劇，希臘人是否發(fā)明了民主還可推敲，他們發(fā)明了流行文化和大眾媒體這是一定的。