在古代皇帝有廟號，相信大家都很熟悉，比如漢高祖劉邦，唐太宗李世民，那么封祖還是封宗？這到底是根據(jù)什么來的，我們一起來看看。

根據(jù)《孔子家語·廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀?！?/p>

所以概括一句話就是：祖有功而宗有德”

魏晉南北朝之前，去世的皇帝能否追尊廟號有非常嚴格的規(guī)定，按照“祖有功而宗有德”的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。西漢十四帝，歷經(jīng)211年，僅有四位皇帝擁有廟號，即太祖高皇帝劉邦、太宗孝文帝劉恒、世宗孝武帝劉徹、中宗孝宣帝劉詢。

到了魏晉南北朝時期，廟號開始泛濫（“降及曹氏，祖名多濫”）。而到了唐朝，除了某些亡國之君以及短命皇帝之外，一般都有廟號。唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。

一般來說，廟號的選字并不參照謚法，但是也有褒貶之意。太祖、高祖開國立業(yè)，世祖、太宗、圣祖發(fā)揚光大，世宗、高宗等都有守成令主的美號，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主，中宗、憲宗都是中興之主。另外，哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝。

神宗、英宗功業(yè)不足，德宗、寧宗過于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛，文宗文弱不堪，武宗偏好武力，穆宗、光宗在位時間短且作為少，熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗則應用于較為悲情的亡國之君。