《樂(lè)毅論》 永和四年(348年)王羲之46歲 《樂(lè)毅論》是王羲之的小楷代表作。晉永和四年(348年)十二月寫(xiě)《樂(lè)毅論》。此書(shū)“筆勢(shì)精妙,備盡楷則”(唐褚遂良),是羲之滿意之作,并作為兒子王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)的范本。此帖雖為小楷,但筆法柔中寓剛,結(jié)構(gòu)開(kāi)縱橫,行筆自然清麗,雍容和雅,寄怫郁之情于瀟灑工整的秀麗小楷之中。 《蘭亭序》 永和九年(353 年)王羲之51歲
三月三日王羲之與孫綽、謝安、郗曇、王獻(xiàn)之等四十一人,于山陰之蘭亭修祓禊,大家飲酒賦詩(shī)。王羲之微醉命筆,暢敘幽情,寫(xiě)下這清逸秀婉、一片神機(jī)的《蘭亭序》。全幅無(wú)法而有法,點(diǎn)畫(huà)情趣盎然,心手相應(yīng),一氣呵成,如天馬行空,游行自在。全篇集篆、隸、章草之法,中鋒起轉(zhuǎn)提按,意隨筆轉(zhuǎn),線條如行云流水,字體極盡變化,楷草兼施,平穩(wěn)中寓險(xiǎn)峻,相同的字皆有不同表現(xiàn),全文有二十余個(gè)“之”字,都加以變化,無(wú)一雷同。全幅意境渾穆,神氣洞達(dá),瀟灑散朗如清風(fēng)明月,樂(lè)中含悲悟生命玄理。可以說(shuō)是境與神會(huì),真氣撲人。 《黃庭經(jīng)》 永和十二年(356年)王羲之54歲 小楷《黃庭經(jīng)》,虞龢《論書(shū)表》中認(rèn)為這是王羲之的換鵝書(shū)。王羲之生性愛(ài)鵝,山陰曇禳村有一位道士養(yǎng)了一群白鵝,羲之想購(gòu)買,但道士堅(jiān)拒,說(shuō)如能為我寫(xiě)《黃庭經(jīng)》(一誤說(shuō)為《道德經(jīng)》)便將一群鵝相送。羲之于是便住了半日,寫(xiě)畢《黃庭經(jīng)》,換回一群白鵝。李白有詩(shī)云:“山陰道士如相見(jiàn),應(yīng)寫(xiě)黃庭換白鵝”。該帖被列為正書(shū)第二(唐褚遂良《右軍書(shū)目》),但因書(shū)作筆法與王羲之其他作品有不同之處,所以有人懷疑其可靠性。然總觀其書(shū),頗具王書(shū)神理,勁氣內(nèi)涵,風(fēng)姿英挺,布局自然,筆法灑脫,為小楷上品。 《快雪時(shí)晴帖》 《快雪時(shí)晴帖》連同王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》被乾隆皇帝合稱為“三希”,并稱自己的書(shū)齋為“三希堂”。該帖為三希之首,是王羲之行書(shū)中楷則最為成熟的作品。作品是一件慎重的信札,為王羲之的精心之作,中鋒裹鋒,富于彈性,行氣如虹,充分體現(xiàn)出一種寓圓于方的陽(yáng)剛之美。《蘭亭》以妍美為主,《快雪時(shí)晴》以骨力雄健為主,波磔分明,勁骨天縱,既飄揚(yáng)灑落又蘊(yùn)涵樸厚的意趣。 《姨母帖》
《姨母帖》以古樸為主,是王羲之書(shū)法中以拙樸高華勝的代表,因從章草演化而成,所以筆法上還殘留一些隸書(shū)的形跡,構(gòu)造彰明,字字獨(dú)立,不相連綿。此帖摹拓極精,董其昌說(shuō):“觀此帖,云花滿眼,奕奕生動(dòng),并其用墨之意一一備具。王氏家風(fēng),漏泄殆盡。”可見(jiàn)傳真度很高。該帖最能體現(xiàn)王羲之書(shū)法集大成的特點(diǎn)。他學(xué)張芝章草,書(shū)中橫畫(huà),顯得質(zhì)拙古樸,仍存隸意,且多有橫勢(shì);他學(xué)鐘繇,增減骨肉,強(qiáng)化潤(rùn)色與婉態(tài)妍華,而自成面目。筆勢(shì)遒勁,具有深邃高華之風(fēng)韻和濃厚的書(shū)卷氣。工穩(wěn)中藏流動(dòng),古樸中含典雅,無(wú)一筆失所,無(wú)一畫(huà)失節(jié),百看不厭。最具晉人風(fēng)格。 宗白華說(shuō):“晉人風(fēng)神不滯于物,這優(yōu)美的心靈找到了一種最適宜表現(xiàn)他們自己的藝術(shù),這就是行草書(shū),行草書(shū)純系一片神機(jī),無(wú)法而有法,全在于下筆時(shí)點(diǎn)畫(huà)自如,一點(diǎn)一畫(huà),皆有情趣,從頭至尾,一氣呵成,如天馬行空,游行自在?!?/font> 《喪亂帖》 永和十二年(356 年) 王羲之54歲 行草《喪亂帖》最能見(jiàn)出王羲之真情懷和真血性。此帖反映了喪亂時(shí)期羲之痛苦不安的心情。因無(wú)意于書(shū),所以書(shū)法反而更自然,更顯心性個(gè)性。開(kāi)始三行寫(xiě)得比較平和規(guī)矩,行書(shū)筆意較濃,后兩行草意轉(zhuǎn)多,尤其是最后三行,已屬逸筆草草,但性情之真與喪亂之痛卻躍然紙上。此帖同《二謝帖》、《得示帖》共摹于一紙,早在唐代就傳入日本,傳說(shuō)是鑒真和尚東渡時(shí)帶去的。 《遠(yuǎn)宦帖》
行草《遠(yuǎn)宦帖》筆力雄強(qiáng),由龍虎之意態(tài),用筆巧拙相濟(jì),鋒芒咄咄逼人,縈帶儀態(tài)歷歷在目。 《奉橘帖》
王羲之《何如、奉橘帖》既具備楷書(shū)的工整,清晰可認(rèn),又存有行書(shū)的動(dòng)感,活潑可現(xiàn),字帶逸氣,章法蕭散。 《孔侍中帖、憂懸帖》
王羲之《孔侍中帖》《憂懸帖》筆力飽滿,鋒芒畢露。其書(shū)伸縮性大,體變多,縈回而剛健,生動(dòng)而大美。 《平安帖》 王羲之《平安帖》祥和秀美,勻凈流麗,鋒實(shí)墨飽,字勢(shì)開(kāi)張,行距疏朗空闊,可謂神品。 《初月帖》
草書(shū)《初月帖》,作品以質(zhì)樸和隨意性給人以新奇的美感和逸筆草草的魅力。第二行最后一字“?!?,先寫(xiě)右半部,后加左偏旁,以其行草流暢開(kāi)草書(shū)倒插筆使轉(zhuǎn)之先河。倒數(shù)第二行未“具”字寫(xiě)成“|”,一揮而下,力抵萬(wàn)鈞。全帖點(diǎn)畫(huà)狼藉,鋒芒畢露,或似竹葉,或似蘭蕊,尾款一點(diǎn)一畫(huà)皆非直過(guò),而是窮盡變化。結(jié)字大小不一,或長(zhǎng)或短,欹斜平正皆隨性情和字形而定,行距錯(cuò)落跌宕,變化莫測(cè),使羲之頗受壓抑的暮年在筆墨之中得到盡情抒發(fā),具有氣貫神完的感人力量。 《行穰帖》
草書(shū)《行穰帖》,用筆肥厚,圓渾,流暢,同王羲之《十七帖》、《初月帖》皆不類,但它那流暢的行筆和跌宕的章法,又可以見(jiàn)出羲之的草書(shū)風(fēng)采。該帖已然打破章草的陳規(guī),走出了自己全新的路子。筆力清勁,點(diǎn)劃精到,節(jié)奏清新,格調(diào)典雅。 《寒切帖》 草書(shū)《寒切帖》最為蒼茫精到,字體還殘留章草的某些筆法,字形大小疏密短長(zhǎng)肥瘦倏忽萬(wàn)變,章法通篇貫注,氣象內(nèi)轉(zhuǎn)收斂,墨色枯潤(rùn)相合,臻達(dá)神境。 《長(zhǎng)風(fēng)帖》
《長(zhǎng)風(fēng)帖》字字挺拔,筆筆奔放,圓勁激越,充滿動(dòng)感。 《妹至帖》
王羲之《妹至帖》情感強(qiáng)烈,字與字之間,顧盼呼應(yīng),意態(tài)活潑飛動(dòng),神形合一。 《大報(bào)帖》
王羲之《大報(bào)帖》奔放躍動(dòng),頗具動(dòng)態(tài)美,表達(dá)和抒發(fā)書(shū)家的情感。 《游目帖》
《游目帖》寫(xiě)意性發(fā)揮到極致,用筆上起搶收曳,化斷為連,一氣呵成,變化豐富而又氣脈貫通。右軍的草書(shū)并非其最高成就,但他卻奠定了草書(shū)藝術(shù)的基礎(chǔ),自晉代以來(lái),凡作草書(shū),無(wú)不受其影響。后來(lái),王羲之的草書(shū)也遭到唐代書(shū)論家張懷瓘的批評(píng),認(rèn)為“有女郎才,無(wú)丈夫氣,不足貴也”。但是我們應(yīng)該看到,王羲之書(shū)風(fēng)是晉代尚“韻”書(shū)風(fēng)的代表,傳達(dá)出晉人尚志氣平和、不激不厲的審美理想,這與唐代尚“法”的雄強(qiáng)陽(yáng)剛書(shū)風(fēng)的確不同。這僅是各自代表一代審美風(fēng)尚而已,不宜強(qiáng)求一律。
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