Aghori是印度教教派之一，生活在北印度的恒河沿岸。由于該教有吃人的儀式，所以當(dāng)?shù)厝藢ζ涓械娇謶?，亦將他們稱作"食人族"。但他們并不會殺人，而是只食用已經(jīng)死去之人的尸體。

他們的生活在墓地周邊，他們會用人類頭骨制成用具盛水喝。他們崇拜濕婆，因為他們認為濕婆創(chuàng)造了一切。aghori僧侶稱他們能夠看到未來。圖為一名Aghori教派的僧侶。一名食人族的僧侶，他們相信死者的力量，食用人肉是儀式的一種。一般的印度人對他們的行為也是感到恐懼，僧侶會使用大麻，酒精和冥想來讓自己更接近印度教的濕婆神。

他們畫著臉，常常穿著很少或沒有衣服，他們表示這樣的生活方式是為了阻止源于世俗的妄想。

僧侶們認為，身體是無關(guān)緊要的，血和肉只是暫時的。他們生活在印度的火葬地點。他們喝酒的人頭骨稱為kapalas,并且據(jù)說還吃喝尿吃糞便。意大利攝影師捕捉這些生活在社會的邊緣的人生活方式。

他們的宗教是印度教，但往往被自己的同胞厭惡和恐懼。他們的信仰讓他們展示最純正的人體。今天他們的人數(shù)已經(jīng)不多，但在19世紀(jì)還有數(shù)以百計的成員。他們一再強調(diào)肉體是無關(guān)緊要的這概念。

這個世界上真的有食人族嗎?食人族雖然迄今為止很多關(guān)于食人族的描述，其準(zhǔn)確性都非常值得懷疑，甚至在相當(dāng)長一段時間里，土著人和歐洲的白人相互之間都懷疑對方是食人族--白人認為他們是未經(jīng)教化的野蠻人，而土著人以為，白人抓他們的兄弟到歐洲去，完全是為了滿足歐洲人對人肉的食欲，但無論如何，很多已經(jīng)得到證實的例子表明，吃人的事件并非偶然，食人族確實存在。

一只探險隊進入了非洲的瓦拉什族，他們曾聽人說，在這一帶的確生活著食人部落:奴費塔村人。

原來第格族人現(xiàn)在的食人習(xí)俗，主要源于對被食者一種畸形的感情。當(dāng)本族人生病和老死后，本族人為了表示讓他們永遠地留下來，記住他們，因而不將死者葬于地下，更不拋于荒野中，而是本族人吃了死者，讓死者成為自己身體的一部分，并留下一些殘骨保存起來作為永久的紀(jì)念。 據(jù)《世界各地食人歷史紀(jì)實》中記載，在古代非洲和大洋洲的食人族專吃女人肉，他們認為男人和兒童的肉不好吃，而女人肉細膩鮮嫩好吃且更容易烹調(diào)，他們不僅吃戰(zhàn)爭中捉到敵族女性俘虜?shù)娜猓疫€吃本族死去的女人肉，有時還會故意到敵族里去抓女人吃。

對女人身上的不同部位吃法也有選擇，通常情況下RUFANG和生殖器會被首先吃掉的，而女性生殖器又只能給男性族長或男性最大的長輩吃，RUFANG會給年齡最大的女性長輩吃。

其中阿塔卡人只吃敵族婦女的肉，不吃本族的女人。而湯加里人則專門吃女人頭上的肉，他們會把砍下來的女人頭顱玩弄一番后再剝?nèi)ヮ^皮和眉毛，刷凈牙齒，拔出鼻毛并用清水沖洗整個頭顱直至沒有血水為止，然后采取水煮或用竹箭插著頭顱烘烤等方式把頭肉弄熟，當(dāng)人頭做熟了以后再依次吃掉鼻子，耳朵，嘴唇，眼睛，臉頰和脖子上的肉，待頭上的肉吃完了的時候，最后用石頭或鐵錘砸碎頭骨吃里面的大腦。