開頭我們說過，對(duì)于老年人再婚這一現(xiàn)象，‘大多數(shù)人’都是能夠支持的。但是無論在什么年代下，都會(huì)有一些愛嚼舌根子的人。而且，這類人有相當(dāng)一部分也是老年群體，也許是傳統(tǒng)思想的緣故，認(rèn)為老年人再婚就是‘不安分、耐不住寂寞、老不正經(jīng)……’。這種現(xiàn)象絕不罕見，這也是有些老年人絕不選擇再婚的原因。俗話說得好：‘人嘴兩張皮，反正都是話，舌頭根兒底下‘壓死人’?。　?/span>

其實(shí)，相對(duì)于兒女的直接反對(duì)，更大的難題反而是雖然兒女支持老人再婚，但在情感上卻永遠(yuǎn)與‘準(zhǔn)后爸、準(zhǔn)后媽’有一道永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝，這之中最大的原因就是‘血緣’，再孝順的兒女，也只能是做到把對(duì)方像親爸或者親媽一樣看待。這就像之前我們討論過的婆媳關(guān)系一樣，沒有血緣，就會(huì)導(dǎo)致很多由于‘隔心’而產(chǎn)生的矛盾。而再婚老年人群中，絕大多數(shù)都是雙方各有其子女，讓這么兩大家子人都相處的完全和諧，可以說勢(shì)必登天，很多老年人想想就覺得還是算了吧，一個(gè)人雖然有時(shí)候會(huì)孤獨(dú)，但好歹心不累。

這一問題雖敏感卻又普遍。退一步說，別說是重組的老年家庭了，哪怕是原配家庭，都有不少關(guān)于財(cái)產(chǎn)的紛爭(zhēng)。加上有些人自我法律保護(hù)意識(shí)比較薄弱，再婚之后在牽扯到財(cái)產(chǎn)問題之后就出現(xiàn)了難以掌控的局面，這種情況也經(jīng)常成為社會(huì)焦點(diǎn)：老人去世，財(cái)產(chǎn)究竟應(yīng)屬兒女還是繼父繼母等等。俗話說，清官難斷家務(wù)事，即使在法律層面有再清晰的規(guī)定，也難免會(huì)上演一場(chǎng)‘分家大戰(zhàn)’。

對(duì)于絕大部分現(xiàn)在的老年人來說，年輕的時(shí)候都有過非常困難的時(shí)期，那時(shí)候兩個(gè)人在一起的目的非常的純粹，經(jīng)過幾十年兩個(gè)人的共同努力和相濡以沫才有了如今的家庭和財(cái)富。很多老年人在面對(duì)是否再婚這一問題上也有著很多自身的顧慮：對(duì)方會(huì)不會(huì)是沖著我的財(cái)產(chǎn)才和我結(jié)婚的？對(duì)方會(huì)不會(huì)在以后我生病的時(shí)候全心全意地照顧我？之類的問題困擾著很多原本就沒有安全感的老年人們：你我不曾共患難，如今怎能安心同富貴？

那么，由于上述的種種原因，難道老年人選擇孤獨(dú)終老才是上策嗎？

還有人說，老年人再婚的話，要做到以下這幾點(diǎn)：

老年人再婚，大都是原配偶去世或離異后做出的選擇。尤其是喪偶的再婚后，雖組成了新的家庭，但與原配偶生活了大半輩子，相濡以沫，感情至深，思念之情是終生抹不掉的。這一點(diǎn)，雙方都應(yīng)當(dāng)理解。不能把對(duì)原配偶的思念和贊許視為對(duì)婚姻的不忠，更不能用原配偶的“長(zhǎng)處”刺激對(duì)方的“短處”。否則，關(guān)系越鬧越僵，以至于“不歡而散”，或“分道揚(yáng)鑣”。

俗話說，“將心比心”，“兩好合一好”。如果彼此都將對(duì)方的老人和子女，盡可能視為自己的老人和子女，那么，就會(huì)避免許多繁雜的家務(wù)糾紛和矛盾。這一點(diǎn)，雙方都應(yīng)懂得，并作為處理家務(wù)的共同遵則。

一般來講，婚前較大的財(cái)產(chǎn)應(yīng)各歸各有，這一點(diǎn)好處理。關(guān)鍵是婚后的經(jīng)濟(jì)問題。不管雙方誰收入高低，收入高的不能“以功自居”，更不能“我說了算！”。當(dāng)然，收入低的也不能要求絕對(duì)的“平均主義”，更不能謀求占居“支配地位”?？傊?strong>堅(jiān)持“財(cái)務(wù)公開”，共同理財(cái)，共同管家，和和氣氣地處理家庭經(jīng)濟(jì)問題。

雖然以上這些說的都非常有道理，但是感情不像數(shù)學(xué)題，很多時(shí)候，1+1并不等于2。 針對(duì)這一問題，您有什么看法呢？