【清】沈竹礽

坤壬乙訣起例之由來

地理玄空大卦與奇門同出一源，欲知其訣只在陰陽(yáng)一動(dòng)一靜之間，配合生成之妙，故立向辨方推運(yùn)測(cè)氣以運(yùn)星為主，流轉(zhuǎn)之星辰為用，二十四山向從此推斷吉兇，無不應(yīng)驗(yàn)。

若出卦兼向須用寄星，故曰兼左兼右空中尋?？照吆危课妩S中宮之謂也。而八卦中宮各有所寄。經(jīng)曰：“坤壬乙，巨門從頭出?！崩榫揲T不待言矣。壬為坎卦之寄星，如陽(yáng)一局?？采掀鸺鬃?，戊坤上起甲戍，己震上起甲申，庚巽上起甲午，辛而中宮甲辰，壬矣是以壬寄于坤，與巨門為一例,已盡奇門之陽(yáng)一局。而陰九局安排六甲分布九宮，皆以壬為寄星，凡有向出兼卦者，以流轉(zhuǎn)之星逢壬字，即以巨門配之。至于乙屬巨門，乃乾陽(yáng)六局，巽陰四局之寄星也。陽(yáng)局乾上起甲子，戊順行；陰局巽上起甲子，戊逆行，則乙字俱入中宮矣。從頭出者，從坤出也。坤壬乙俱在上元三卦，故論巨門陰九局，離上起甲子，戊艮上起甲戌，己兌上甲申，庚乾上甲午，辛而中宮亦甲辰，壬矣，巽上甲寅，癸丁在震丙在坤，乙在坎方，故曰：坤壬乙，巨門從頭出也。

“艮丙辛，位位是破軍”，奇門以兌卦為天柱配破軍，不曰庚而曰辛者，何也？庚為震卦陽(yáng)三局之寄星，甲子戊起于震甲申，庚入中宮里配天沖，故不得為破軍，庚為兌卦，陰七局之寄星，自為破軍，不必專指為破軍。奇門下元寄艮，但艮配輔星，列于北斗之側(cè)，不當(dāng)正位，不得以輔星寄也。至于辛乃上元坤卦陽(yáng)二局之寄星，坤上起甲子，戊而甲午，辛入中宮矣。何以不配巨門，而仍曰破軍，以下元之星卦責(zé)重下元，如陰八局，甲子戊起艮，則辛巳入中宮矣。故不能附于上元，但兌配丁，而丁巳入艮，是艮化七赤破軍矣。自坤起天蓬，而天柱已入艮宮矣，則艮為破軍也明甚。何以不名丑寅而曰艮，艮為父母卦，且臨丙配天任為兌卦陽(yáng)七局之寄星，兌起甲子，戊而丙巳入中宮矣。兌起天蓬，而天任入中宮矣。斗杓內(nèi)下元只存七赤破軍一星，而輔弼兩星不與焉。二七陽(yáng)局如是，三八陰局亦如是，艮丙辛俱在下元三卦，故曰位位是破軍也。

“巽辰亥，盡是武曲位”，何歟？此中元巽中乾三卦，専取武曲為吉星，中宮局五黃配天禽而無定位，分寄巽乾，通乎艮坤，臨制四方，無不周徧，此造化運(yùn)用之主宰也。奇門如有所寄，三元八卦六甲九宮陰陽(yáng)消長(zhǎng)，順逆殊途，以至用變不同，生化莫測(cè)，此中大道有至理存焉。但言巽辰亥武曲臨而不及中宮者，巽木上乘乎？震五黃在巽，則武曲為寄星矣。乾金下達(dá)乎兌，五黃在兌則文曲為寄星矣。亥為五黃居中順一局，辰為五黃居中逆一局，以明用法之不同，使武曲得以臨二十四山之方位矣。巽乘乎震，以武曲為寄星，使人伸風(fēng)木之思，而帝德?lián)P于王庭矣。乾達(dá)乎兌，以文曲為寄宮，使人沾天澤之恩，而文德敷于四海矣。故曰：玄空大卦與奇門同出一源，其中宮之謂歟。

“甲癸申，貪狼一路行”，此三元已周運(yùn)，窮反本之義，貪狼者坎卦也。甲癸申者，甲子戊也，奇門同起一宮，故曰一路行。六甲起于坎，故以甲為貪狼，戊癸為坎卦之符首，起于一白，故以貪狼名之。陰陽(yáng)“一”、“九”二局順逆相推，則癸在中宮矣。癸為陽(yáng)九局之寄星寄于巨門，又為陰一局之寄星可配巨門，何以仍入貪狼，故曰一路行也。玄空大卦以中宮起星，故五黃主事，以甲子戊起中宮亦為寄星，戊在中宮寄于坤位，坤為巨門，不得與貪狼并焉。戊土生于申，申乃坤卦之陽(yáng)爻，故申代戊而

列貪狼之目矣。故曰：甲癸申者即甲子戌也。子癸同是陰局，故壬不與焉。奧語首節(jié)責(zé)重八干四維者，何也？先天羅經(jīng)十二支，以地支為主，八干四維，地支分界中也。凡出卦兼向責(zé)重干維，責(zé)重干維中既已各司一星，而乾與丁獨(dú)不言寄星者，乾為離九陽(yáng)局，寄星已附于癸，例在貪狼前注明辨，無庸另尋。至于丁為艮八陽(yáng)局之寄星，甲子戊起于艮，則丁巳入中矣。下元寄艮與輔星為一例，故不專用寄星也。奇門中寄坤，而下寄艮，亦是此意。

元空大卦合奇門起例。

乾金甲子外壬午 外戌申午 內(nèi)辰寅子

坎水戊寅外戊申 外子戌申 內(nèi)午辰寅

艮土丙辰外丙戌 外寅子戌 內(nèi)申午辰

震木庚子外庚午 外戌申午 內(nèi)辰寅子

巽木辛丑外辛未 外卯巳未 內(nèi)酉亥丑

離火己卯外己酉 外巳未酉 內(nèi)亥丑卯

坤土乙未外癸丑 外酉亥丑 內(nèi)卯巳未

兌金丁巳外丁亥 外未酉亥 內(nèi)丑卯巳

則先謹(jǐn)按，自無極子授蔣氏挨星圖后，坤壬乙訣漸明于世，然其起例之由來，除沈公繪圖系說外，先賢殊少記錄。是篇得自友人秘本中，其說蓋探源于奇門，用輯入之以供闡究。然沈公亦曾作奇門九圖，惜其書在嘉定南翔姚君孟墳家中，不知日兵占南翔時(shí)此書無恙否？異日搜集有得，當(dāng)互相考證爾。

【按】這篇述說“坤壬乙”一訣的來由，是從奇門之術(shù)引伸出來，研看這篇，要先了解奇門之陽(yáng)遁局及陰遁局。否則，看完本文，仍不會(huì)明白其理。