我們進(jìn)入了欣賞山系的時(shí)代

撰文/單之薔

我們進(jìn)入了欣賞山系的時(shí)代

        如果有人問我：對(duì)于山，你最喜歡哪一座？

        我說：我已經(jīng)不是某一座山峰的崇拜者，我是一個(gè)磅礴山系的粉絲，這個(gè)山系就是喜馬拉雅山系。

        我的回答不是一座山峰，也不是一道山嶺，更不是那種雖然有許多山峰，但是概之以一個(gè)名字稱呼的小范圍的山群，如黃山、廬山、雁蕩山，而是一個(gè)由多條山脈組成的山系。

        說起山來，還挺復(fù)雜。山這個(gè)詞有時(shí)指一座山峰，有時(shí)指一道山嶺，有時(shí)指一群山，有時(shí)指一片山區(qū)，有時(shí)指一條山脈，有時(shí)指一個(gè)山系。這要根據(jù)上下文和當(dāng)時(shí)的語境來確定。

        欣賞一個(gè)磅礴的山系只有在今天才有可能。過去人們無法看清它的全貌，那時(shí)我們只能欣賞山脈其中的一部分。這并不是說古人沒有對(duì)中國(guó)的山進(jìn)行分類和概括的想法，這樣的想法是有，但與今天的山脈分類完全不同，因?yàn)槟康牟煌Ｗ钤鐚?duì)中國(guó)的山進(jìn)行劃分的是《禹貢》，提出中國(guó)的山分三條四列。這樣分是為了劃分水的流域，找出分水嶺，但今天看來這種分法大多不成立。唐代有僧一行的山河兩戒之說，但把山分成北戒和南戒是為了辨星野，因此，這種分法也未能流傳。對(duì)山分類劃分傳播最廣的是堪輿風(fēng)水之說的分類，把中國(guó)的山分成若干龍脈，有三龍、四龍等說法，像徐霞客這樣的大地理學(xué)家也信奉北龍、中龍、南龍之說，但這種分法與現(xiàn)代人的分法完全不同。

        看唐詩宋詞，古人欣賞的山大都是一座山峰，一道山嶺，或者是若干山峰的組合。山系概念的提出已經(jīng)是近現(xiàn)代的事了。比如我們今天經(jīng)常提到的秦嶺，是指一個(gè)龐大的山系，但古人卻沒有這個(gè)概念，那時(shí)秦嶺周邊的人，有太白山、終南山、華山等概念，這些都是秦嶺的一部分，但是還沒有人將這些山通稱為“秦嶺”。有人會(huì)舉出唐代韓愈的詩句“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”來反駁，但我在清代同治年間的一套陜西省各縣的縣志中看到了秦嶺（當(dāng)時(shí)還沒有秦嶺這個(gè)總稱）中一些山的名字，其中有秦嶺，韓愈說的應(yīng)該是這個(gè)秦嶺。不過這個(gè)秦嶺不是今日之秦嶺，只是其中的一道山嶺而已。何時(shí)用部分代替整體，用“秦嶺”這一道山嶺的名字來稱呼整個(gè)秦嶺山系，還有待考證，但這肯定是后來的事。

        這很容易理解，起初人們只能給經(jīng)常面對(duì)的家附近的山起名字。命名的方法很多，有的借用神話傳說，有的用山中的物產(chǎn)，有的用象形法……最簡(jiǎn)單的方法是用方位詞給山命名，如：“南山、北山、東山、西山”。這“四座山”全國(guó)各地都有（不一定四個(gè)方位都全，也可能只有其中一兩個(gè)），沒有倒是奇怪的了。陶淵明有詩：“采菊東籬下，悠然見南山”，倉央嘉措在詩中寫道：“皎潔的月亮，升起在東山頂上”，可以佐證。

        隨著人類活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，山的稱呼的概括范圍會(huì)越來越大。要想理清一座山峰的范圍，給其命名，相對(duì)容易，甚至想給像黃山和雁蕩山等一片山命名也容易做到，但是要想概括一條山脈和一個(gè)山系，這是很難的事。因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下，一個(gè)山系并沒有明確的邊界，總是有所牽連。如秦嶺與橫斷山的北部；昆侖山與帕米爾高原；天山與西昆侖山等……要想較為清晰地劃出這些大的山系的范圍，非得等到地理學(xué)和地質(zhì)學(xué)的出現(xiàn)才有可能。

        有一個(gè)中國(guó)人對(duì)山的劃分貢獻(xiàn)最大，他就是民國(guó)時(shí)期的地質(zhì)學(xué)家翁文灝。他認(rèn)為要想總結(jié)歸納出山脈、山系來，非從地質(zhì)構(gòu)造入手不可。他在《中國(guó)山脈考》一書中，提出判定一個(gè)山系的標(biāo)準(zhǔn)是“三同”：同構(gòu)造（同一個(gè)時(shí)期的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)）、同年代（同一個(gè)地質(zhì)年代）、同方向（延展的方向相同）。即一些山如果“三同”，它們就可以說是屬于同一山系。翁先生的標(biāo)準(zhǔn)雖然還有一些值得商榷的地方，但畢竟是擺脫了依據(jù)外在形態(tài)判斷山系的困境，給出結(jié)合山體內(nèi)在和外在的性質(zhì)的統(tǒng)一性來判斷山系的方法。按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分出阿爾泰山、天山、昆侖山、祁連山、秦嶺、橫斷山、喜馬拉雅山、喀喇昆侖山、岡底斯山、念青唐古拉山等這樣一些山系。這些山可不是幾座山、幾條嶺，它們是由眾多的山峰、山嶺和山脈組成的一個(gè)山系。

         過去這樣的一些山系還無法進(jìn)入人們的欣賞范圍。一是概念沒有建構(gòu)起來，二是沒有技術(shù)手段。

        概念沒有建構(gòu)起來，前面說了一些，這里就不說了，單說技術(shù)手段，古人就沒有。古人雖然能夠登高望遠(yuǎn)，登三山五岳、上岳陽黃鶴，但是視野畢竟有限。因?yàn)榈厍蚴且粋€(gè)球體，人們的視野受到地平線的限制。據(jù)研究，一個(gè)普通身高的人，一般在開闊的地方，只能看見大約４公里的范圍，爬到樹上，可以看到十幾公里，即使上到像黃鶴樓、岳陽樓這樣的樓閣之上，也只能望出50公里左右的范圍。爬到泰山玉皇頂（海拔1532.7米）上，也只能望出去100多公里。

        這樣的視野不可能把山系這樣長(zhǎng)達(dá)上千公里，寬達(dá)幾百公里的龐大范圍的山群當(dāng)做欣賞的對(duì)象。

        今天不同了，我們不僅有了遙感地圖；有了無人駕駛飛機(jī)；有了Google Earth的模擬飛行功能；我們還可以用虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)去構(gòu)建一個(gè)在虛擬空間中的大尺度景觀，如山系。

        因此我說我們進(jìn)入了一個(gè)欣賞山系的時(shí)代。

喜馬拉雅山脈和5座8000米級(jí)的雪峰是國(guó)之重器

        若說欣賞山系，別的就不說了，就說喜馬拉雅吧。原因是我認(rèn)為她是中國(guó)山系中的NO.1。若說在世界范圍內(nèi)比較呢？我認(rèn)為仍然如此，可能有人有不同的意見。

        我為什么崇拜喜馬拉雅山脈（按多數(shù)人的習(xí)慣叫法，這里仍將喜馬拉雅山系稱之為喜馬拉雅山脈）呢？

        她太磅礴了。用龐大、巨大、宏偉、壯麗這些詞形容她，都覺得不夠味，難以表達(dá)我對(duì)她的感受。用抽象的數(shù)據(jù)說吧，她西起克什米爾地區(qū)的一座海拔8125米高的山峰——南迦帕爾巴特峰，一路逶迤東行長(zhǎng)達(dá)2450公里后，稍向北翹，最后終止于一座海拔7782米的雪峰——南迦巴瓦峰。

        如果把喜馬拉雅僅僅看做是一條線狀的山脈，就誤解她了。她不是一條線，而是匯集了若干條山脈和各種高度的群山的集團(tuán)軍。她是有寬度的，她的平均寬度都在200公里以上。在這個(gè)長(zhǎng)2450公里，寬200多公里的一個(gè)群山的方陣中，海拔8000米以上的雪峰有10座，要知道這樣的雪峰全世界也就只有14座。那么7000米、6000米、5000米以上的雪峰就更多了?？梢哉f這個(gè)區(qū)域是地球表面最高聳的區(qū)域，僅憑這一點(diǎn)，地球表面的其他山系就只能屈尊就位了。

        喜馬拉雅山脈是中國(guó)與印度、尼泊爾、不丹、巴基斯坦的界山。有10座8000米級(jí)的雪峰，其中5座與我國(guó)有關(guān)，4座是我國(guó)與尼泊爾的界山，而希夏邦馬峰為我國(guó)所獨(dú)有。

        我有一個(gè)觀點(diǎn)：喜馬拉雅山脈和5座8000米級(jí)的雪峰是中國(guó)的國(guó)力和魅力所在，她們是國(guó)之重器，是中國(guó)人引以為傲的源泉，她們將成為中國(guó)人從中汲取智慧、獲取靈感的新的精神高地。但遺憾的是，無論是我們的地理教科書還是媒體都未對(duì)此給予應(yīng)有的重視。國(guó)人中不知道這些信息的還大有人在。

我國(guó)的山系比美：還是喜馬拉雅山脈最美　　

        既然說我們進(jìn)入了一個(gè)欣賞山系的時(shí)代，那我們應(yīng)該把中國(guó)境內(nèi)的山系梳理一番。

        中國(guó)有哪些山系呢？從北向南一一道來：阿爾泰山、天山、祁連山、昆侖山、秦嶺、岡底斯山、念青唐古拉山、橫斷山、喜馬拉雅山。

        阿爾泰山系是一條長(zhǎng)達(dá)2000多公里的山系，海拔高度在1000—3000米的范圍，最高峰友誼峰4374米。她橫跨哈薩克斯坦、俄羅斯、中國(guó)和蒙古國(guó)四國(guó)，其中段500多公里分布在我國(guó)新疆北部。阿爾泰山雖然地處干旱的亞洲腹地，但因?yàn)橛形黠L(fēng)環(huán)流帶來的水汽，使其森林披覆，綠草茵茵。阿爾泰山有著北極圈外西伯利亞泰加林的景致，有高緯度低雪線的雪山冰川景觀。阿爾泰山植被垂直分布明顯：森林、草原、高山草甸、苔原。植被隨著季節(jié)的色彩變換和水體的顏色之美是阿爾泰山系的獨(dú)特魅力。

        阿爾泰山位于高緯度寒冷地區(qū)，并且地處亞洲腹地干旱的荒漠區(qū)，因此缺乏溫暖地區(qū)和濕潤(rùn)地區(qū)的景觀。山體平均海拔高度和最高峰都偏低，難以給人震撼之美。

        天山與阿爾泰山有相似之處，也是一條跨越多個(gè)國(guó)家（中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦），地處亞洲干旱腹地的龐大山系。但天山的規(guī)模要比阿爾泰山大多了，天山長(zhǎng)達(dá)2500多公里，寬達(dá)250—350公里（長(zhǎng)度和寬度與喜馬拉雅山脈很相似），最寬處達(dá)800多公里。天山的平均海拔高度也比阿爾泰山高多了，天山海拔6000米以上的山峰有數(shù)十座，最高峰托木爾峰，海拔7443.8米。綿延的天山大部分地段都有山體超出雪線之上，遠(yuǎn)望白雪皚皚，甚是壯觀。雖然地處荒漠之中，但天山是旱海中的綠島，森林、草原分布廣泛。天山最為獨(dú)特的景觀是雪線和林線并存，天山南北皆為干旱平坦的荒漠，唯有浩蕩天山矗立在黃褐的荒漠之上?；哪疄樘焐綔?zhǔn)備了展示的舞臺(tái)，使得天山的冰雪之美、森林之美、草原之美、荒漠之美得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。在我的腦海中，天山只是在景觀和生態(tài)系統(tǒng)的多樣性上不及喜馬拉雅山脈。

        祁連山長(zhǎng)達(dá)800多公里，寬達(dá)200—400公里，最高峰崗則吾結(jié)海拔5808米。祁連山人文意義突顯，如臂膀連接中原與西域，山麓下河西走廊中的一處處綠洲如踏腳石，絲綢之路得以渡過。在自然景觀方面，祁連山與天山相像，都在荒漠之中，山麓都有綠洲，山頂大都覆蓋冰雪，山中森林草原相間分布，但規(guī)模與精致祁連負(fù)于天山。

        昆侖山大名鼎鼎，因神話知名度遠(yuǎn)超諸山之上。但昆侖山走向變化巨大，首尾眉目不清。昆侖山分為三部分，分別為東昆侖、中昆侖和西昆侖。西昆侖起于帕米爾的慕士塔格、公格爾這兩大雪峰，近乎南北方向延展；中昆侖轉(zhuǎn)為東西方向；東昆侖分為幾列山（巴顏喀拉山、阿尼瑪卿山、西傾山）后漸漸消失。走向變化如此巨大，算做同一個(gè)山系，值得商榷。

        秦嶺雖為我國(guó)南北分界之山，南北植被景觀差異巨大，但秦嶺無雪峰，最高峰太白山拔仙臺(tái)海拔3767米，低于當(dāng)?shù)匮┚€值，無雪峰之山系，會(huì)出現(xiàn)人家有的景觀（冰雪圈及冰緣區(qū)之景觀）你沒有，你有的人家都有這種情形。

        岡底斯山脈在青藏高原是一條類似于秦嶺一樣的劃分南北的山脈，此山以北為羌塘高原，呈現(xiàn)荒漠和荒漠草原景觀，此山以南則為雅魯藏布江的河谷灌叢草原、森林草原和人類農(nóng)業(yè)景觀。此山把西藏的農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)劃分開來。但就自然景觀而言，除了岡仁波齊峰這座金字塔般的雪峰外，乏善可陳。

        念青唐古拉山的高達(dá)7162米的主峰挺立在湖水蔚藍(lán)的納木錯(cuò)湖畔，接下來向東延伸的山脈好似消失一般，直到林芝境內(nèi)念青唐古拉山才變得群山竟起，雪峰遍布。但就一條山系的整體性和多樣性而言，念青唐古拉山確實(shí)單調(diào)些。

        橫斷山是一系列南北向大山的組合，其間分布有一條條大江。嶺谷相間、山高谷深、峽谷遍布、雪峰點(diǎn)點(diǎn)是橫斷山的特點(diǎn)。

喜馬拉雅山脈：水平與垂直方向上的雙重精彩

        前面我把中國(guó)的幾大山系梳理了一遍。文章開篇時(shí)，我說我是喜馬拉雅山脈的粉絲。我為什么崇拜喜馬拉雅山脈呢？

        我已經(jīng)說過喜馬拉雅山脈的規(guī)模磅礴，說過喜馬拉雅山脈的8000米以上雪峰的珍稀性，但喜馬拉雅山脈并不只有這些，值得一說的是，喜馬拉雅山脈景觀的豐富多樣，這緣于喜馬拉雅山脈具有雙重的精彩。中國(guó)大多數(shù)山系（比如前面提到的）大都是垂直方向的精彩：即充分展示了山地由于海拔高度的升高，景觀呈現(xiàn)出依次的帶狀變化，也就是所謂的垂直地帶性。如植被的垂直方向的帶狀變化，有的山地能分出近十個(gè)植被帶。一般而言，一條山系在水平方向上往往變化不大，尤其是東西方向展布的與緯線平行的山脈，如阿爾泰山、天山、昆侖山、秦嶺、祁連山、岡底斯山和念青唐古拉山等，大都是在水平方向上（也就是山麓所在的地方，也是所謂的基帶）處于一個(gè)或者兩個(gè)溫度帶內(nèi)。如秦嶺，南坡的山麓基本上在亞熱帶內(nèi)，北坡的山麓在暖溫帶內(nèi)，祁連山的南北山麓都在中溫帶的范圍內(nèi)……但是喜馬拉雅山脈可是不同了，她在水平方向上出現(xiàn)了連續(xù)的不同的變化。喜馬拉雅山脈的走向一般說來是東西方向，其實(shí)嚴(yán)格說來她的分布方向是這樣的：東西兩端呈東北—西南和西北—東南方向，中間向南突出呈弧狀。她的東端大致在北緯29度，西端大致在北緯34度，可見東端比西端低5個(gè)緯度，還由于地形的緣故（青藏高原東南低，西北高，所以位于高原西北角的阿里，被稱為高原中的高原），喜馬拉雅山脈的東端在熱量帶上處于亞熱帶（局部地區(qū)處于熱帶，如墨脫），而其西端卻處于寒帶，這樣喜馬拉雅山脈從東端到西端，且不說垂直方向上的變化，僅僅是水平方向（即使不考慮海拔高度）就經(jīng)歷了熱帶、亞熱帶、暖溫帶、中溫帶、寒溫帶、寒帶的變化，年平均溫度從大于15攝氏度，一直演變到小于零攝氏度。濕潤(rùn)程度水平方向的變化更為巨大，在喜馬拉雅山脈東端的墨脫，年降水量可達(dá)3000多毫米，到了西端的阿里一帶，年降水量減少到小于50毫米。整條山脈經(jīng)歷了濕潤(rùn)、半濕潤(rùn)、半干旱、干旱的變化歷程。

        這就是喜馬拉雅山脈的獨(dú)特之處：在水平方向上沿著這條山脈的山麓演繹了溫度帶從熱帶到寒帶的變化；濕潤(rùn)程度也一樣演繹了從濕潤(rùn)到干旱的變化。

        水平方向的變化上再疊加上垂直方向的垂直地帶性變化，就演繹出了喜馬拉雅山脈極為豐富的多樣性。

        這就是我崇拜喜馬拉雅山脈的原因：水平方向的多樣性垂直方向的多樣性=雙重的精彩。