法衣就是法服，道教齋醮科儀中對(duì)法師穿著的總稱。根據(jù)明朝朱權(quán)的《天皇至道太清玉冊(cè)》，“黃帝見天人冠、金芙蓉冠，有俯仰于上，衣金星斗云霞之法服，執(zhí)玉圭而前日：帝勞心天下，為生民主，可謂德矣。帝始體其像以制法服，為道家祀天之服?！?/p>

法衣，現(xiàn)代一般8的說法是指科儀中法師所穿之服，一般遒士所穿之服則稱為道衣。法衣相比于道衣，制作精美，色彩艷麗，雍容高貴，氣概不凡。

道衣是道士平時(shí)穿戴和科儀時(shí)所穿的衣服的統(tǒng)稱，現(xiàn)在一般是指科儀時(shí)道士的衣服，主要有懺衣、道袍、法衣、絳衣等，相當(dāng)于法服。但在科儀中，與法師所穿的法衣相對(duì)時(shí)，道衣指的是一般道士的穿著，其制作與精美程度都遜于法師所穿的法衣。

懺衣是道衣的一種。一般道士在科儀中，禮經(jīng)拜懺時(shí)所穿的普通道衣，制作比較簡(jiǎn)單。金篆道場(chǎng)時(shí)，一般是紫紅色；黃篆道場(chǎng)時(shí)，一般是黃色。懺衣由棉麻制成，除前胸和后背有仙鶴等繡品裝飾外，衣身和衣袖等處，或完全沒有錦飾，或稍微有些八卦圖案。

絳衣是法師在齋醮的大型科儀中，行法時(shí)所穿著的一種法衣。這種法衣的兩個(gè)衣袖寬大，可挨著地，法師伸開雙臂時(shí)，兩袖與衣身形成四方形，象征地之四角。絳衣之兩袖與衣身均繡著金飾豪華花紋，法師行儀穿著時(shí)，一般是里襯海青。正一道派的法師穿著絳衣，多行進(jìn)表科儀，法師在罡單上步罡踏斗，旋轉(zhuǎn)環(huán)繞，絳衣舅飄，溝通天人，一派仙氣。