《孫子兵法》是一本什么樣的書？我用四個(gè)字概括：制勝原理。

著名兵法研究者蔣閻民先生，有一本《孫子兵法制勝原理》的書，對(duì)孫子的制勝原理挖掘的也很充分，但原文很是繁復(fù)，兵哥提煉出六句話來(lái)，以饗諸位。

人生在世，必要爭(zhēng)利，爭(zhēng)利則有紛爭(zhēng)，紛爭(zhēng)就有勝敗，誰(shuí)能洞悉制勝原理，誰(shuí)能按照致勝原理行事，誰(shuí)就能致勝成功。

這個(gè)“制勝原理”是怎么一回事呢？

先看這六句話：

第一，修道保法

第二，知己知彼。

第三，先為不可勝。

第四，致人而不致于人。

第五，先勝后戰(zhàn)。

第六，勝于易勝。

這六句形成一個(gè)圓，構(gòu)成一個(gè)圓滿的制勝之通路。從修道保法的戰(zhàn)前準(zhǔn)備，到戰(zhàn)勝之后的修功修勝，這六句話貫穿始終。

這六句話看似簡(jiǎn)單，但確是孫子兵法的制勝原理的邏輯大綱。你能夠悟到這六句話，基本上就可以明白取勝的最基本原理了。

下面簡(jiǎn)單講一下。

勝利的基礎(chǔ)在于你自己先強(qiáng)大，修道保法就是讓你自己強(qiáng)大的路徑。

《形篇》中說(shuō)：善戰(zhàn)者，修道而保法，故能為勝敗之政。

比如搏擊，你想要打敗強(qiáng)大的對(duì)手，在未戰(zhàn)之前就應(yīng)該把自己的身體、精神狀態(tài)調(diào)整到最佳。

打仗也是如此，修道保法，就是調(diào)整軍隊(duì)的身體、精神狀態(tài)。

修道保法的內(nèi)容包括：

道，令民與上同意，修明政治，讓一切參戰(zhàn)人員都能各得其利，各得所用。

法，制度完善執(zhí)行，軍紀(jì)嚴(yán)明，賞罰不違，令素行以教其民，平時(shí)的軍事訓(xùn)練等。

總之，修道保法就是一個(gè)保持團(tuán)隊(duì)活力和干勁的整體措施。

這個(gè)過(guò)程看似很枯燥，但卻是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中最有技術(shù)含量的部分，以后詳解。

再看知己知彼。

所有的勝利，都是建立在“知己知彼”的基礎(chǔ)上的。

你不了解敵人，不了解自己，就不可能做出正確的決策，這一點(diǎn)毋庸置疑。

古往今來(lái)，成功者在信息方面所下的功夫永遠(yuǎn)要比失敗者多得多。

韓信背水一戰(zhàn)打敗趙軍，敢用險(xiǎn)招的背后是，他了解到趙軍統(tǒng)帥陳余不用李左車的高明建議。

由此韓信知道陳余是個(gè)紙上談兵的貨，也就敢于以身犯險(xiǎn)——看似兇險(xiǎn)，其實(shí)不險(xiǎn)。

知己在前，知彼在后，為什么？因?yàn)椋?，知己是每時(shí)每刻都能做的事情，而知彼則非得得到間諜之消息方能研究；二，知己是知彼的基礎(chǔ)，一個(gè)不知道自己的兵如何訓(xùn)練的人，不可能通過(guò)看敵人軍隊(duì)訓(xùn)練的各種參數(shù)，來(lái)判斷對(duì)方的優(yōu)劣。

知己是標(biāo)尺，用來(lái)測(cè)量彼方實(shí)力。

再看先為不可勝。

我們要打敗敵人，光是了解彼此之情況，是不夠的，還得去積極做準(zhǔn)備。

這個(gè)準(zhǔn)備工作必須達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)：先為不可勝。

準(zhǔn)備工作有很多方面，具體問(wèn)題得具體分析，這里不多說(shuō)。

為什么一定要先為不可勝——讓自己立于不敗之地呢？

因?yàn)閿橙艘坏┛闯瞿愕钠凭`來(lái)，攻擊你，你就得回手補(bǔ)救，而你一補(bǔ)救，必然露出更多破綻來(lái)，給敵人更多可趁之機(jī)。

所以，下一步必須要建立在“先為不可勝”之基礎(chǔ)上。

第四步是“致人而不致于人”，意思是想法子調(diào)動(dòng)敵人掌握主動(dòng)權(quán)，而不要被敵人調(diào)動(dòng)喪失主動(dòng)權(quán)。

為什么要調(diào)動(dòng)敵人？就是要讓敵人失誤，讓敵人的實(shí)里面露出虛，然后你才容易得手。

唐代李世民對(duì)這句話有另外四個(gè)字概括，叫：多方以誤。想法設(shè)法讓敵人出現(xiàn)失誤，給你可乘之機(jī)。

調(diào)動(dòng)敵人是為了讓其出現(xiàn)失誤，那么，敵人失誤了，我們要不要出手呢？

要看是否達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：先勝后戰(zhàn)。

意思是：先有勝利的把握，然后再出擊。

敵人出現(xiàn)失誤了，但失誤不足以被打敗，那么，你就不能出手。

如果敵人的失誤很大，足以被打敗，那么，你就要抓緊時(shí)機(jī)趕緊去打，不要遲疑。

但怎么打，打他哪里？看第六步：勝于易勝。

什么是勝于易勝？避實(shí)擊虛是也。

這就是告訴你，柿子要撿軟的捏，不要硬碰硬，就找敵人軟的虛的地方揍。

不要說(shuō)這樣勝之不武，這樣獲勝給敵我雙方帶去的消耗損失都是最少的，這樣的勝利才是真勝利。

殺敵一千自損八百式的勝利，不是真勝，硬碰硬，只會(huì)讓雙方付出更多代價(jià)。

勝于易勝，是整個(gè)戰(zhàn)斗過(guò)程中都必須遵循的原則，不能說(shuō)最后大部分都勝利了，最后就來(lái)硬碰硬，把敵人繳了械后卻又比拳腳，被打死打傷的豈不可惜。

打勝了不要高興的過(guò)早，還得回過(guò)頭來(lái)“修道保法”“修勝保功”，要能把自己的心態(tài)穩(wěn)定住，否則得意忘形，投降的敵人又反叛了，損失將慘重至極。

三國(guó)前期軍閥混戰(zhàn)，曹操降服了張繡之后，得意忘形，將張繡的嬸子給睡了，逼得張繡造反，直接導(dǎo)致曹操的兒子、侄子和大將典韋就死在叛軍手里。

古往今來(lái)，多少功敗垂成的案例都提醒我們，勝不能驕，要把修道保法一以貫之，否則就必遭厄運(yùn)。

這六步，就是制勝原理的大綱和框架。所有的勝利都逃不出這個(gè)框架，所有的失敗都是因?yàn)闆](méi)完美的走完這六步。