《五百羅漢》（93）

461、師于頰尊者

師子頰尊者，即師子頰王。師子頰，為北印度迦毗羅衛(wèi)國之王，乃佛陀之祖父。

尊者原為古印度迦毗羅衛(wèi)國國王，勤于政事，愛護臣民、城內大治，人民幸福，他生有四子一女，其長子即佛陀之父凈飯王，繼承王位，其他三子分封各處，分別稱白飯王、斛飯王、甘露飯王。凈飯王生子名喬達·悉達多，即今之佛祖。

462、大賢光尊者

大賢光尊者，即賢光菩薩，賢劫十六尊之西方四尊之一賢護，密號護巧金剛、離垢金剛。居西方阿彌陀世界，為阿彌陀佛前之智慧弟子。

據《阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經》載，阿彌陀佛世界叢林茂盛，鮮花盛開，音樂優(yōu)雅，大地皆為黃金，七寶蓮花從地中自然涌出，是西方樂土。眾生只要時常念阿彌陀佛名號，臨終時，阿彌陀佛會率領賢光等菩薩來到此人住所，顯現其身，使人心生歡喜，功德培增，升往凈土。

賢護，音譯跋捺羅播邏，又稱賢護光、主宰。

463、摩訶羅尊者

摩訶羅尊者，有論者據《毗奈耶離雜事》載云：“忽見一摩訶羅比丘，以衣覆頭，樹下便利?！币云錇榻浀湟罁?，其實未必。依其意，尊者摩訶羅為一老比丘，性情憨厚，不拘小節(jié)，為童蒙所喜愛。

摩訶羅，譯作無知，愚鈍，或譯作老。

464、音調敏尊者

音調敏尊者，或即普調敏。

佛于娑婆國土以音聲作佛事。而僧眾都是以演說佛法來教化眾生的。因為此土之人耳根利，故云。

據《佛說成具光明意經》載，佛陀行化暫止于迦維羅衛(wèi)國精舍，一天早晨，他預知有人要來請教佛法妙義，便命阿難把尊者等諸明士、除惡眾、無著、履跡四類人請來聽法。尊者佛法嫻熟，德行崇高，聲音敏銳明白，眾生樂于聆聽，受益匪淺。

尊者破除了三毒六惑五蘊，修成殊勝之行，證得阿羅漢果。

465、師子臆尊者

師子臆尊者，即師子胸臆，摩喉羅迦王之一。

據《大乘本生心地觀經》卷一載，佛祖在王舍城耆阇崛山中講法，四方大眾前來聽經，其中有：比丘數十萬，菩薩八萬四千；欲天子六萬；色界天子無數；諸大龍王四萬八千；藥叉神五萬八千；乾闥婆王八萬九吉；阿修羅王一千億；迦樓羅王五億；緊那羅王九億；轉輪圣王一萬億；大國王十六人；諸國百姓不可勝數。此外，還有無數諸外道，無數餓鬼，無數禽獸王，及十方閻魔羅王。尊者為摩喉羅伽王九萬八千大眾之一。佛祖坐在蓮花師子座上為眾講法，尊者及其他弟子法耳恭聽。

尊者神通善巧，有數十萬弟子為眷屬，能夠教化諸眾生永遠斷離性愛，盡享無量清凈樂趣。